El movimiento independentista Champa es un movimiento por la independencia del pueblo Cham y su intento de separarse de Vietnam . Según investigadores internacionales, el separatismo Cham actual y su noción de nación es casi inexistente. [1]
Champa era un conjunto de entidades políticas Cham independientes que se extendieron a lo largo de la costa de lo que hoy es el centro y sur de Vietnam desde aproximadamente el siglo II d. C. hasta 1832, cuando fue anexada por el Imperio vietnamita bajo Minh Mạng . [2] Una vez que fue un reino independiente, Champa había logrado desarrollar su propia cultura que estaba fuertemente influenciada por la zona cultural india, lo que resultó en sus propias herencias culturales que los separaban de los vietnamitas sínicos en el norte, haciendo de Champa uno de los reinos más importantes. partes de la esfera de la civilización india debido a sus fuertes restos hindúes. [3]
Sin embargo, cuando la nación vietnamita surgió después de la ocupación china, Champa y Đại Việt habían participado en varias guerras. La serie de guerras había paralizado lenta pero efectivamente a Champa, ya que el país no pudo defenderse tanto de la amenaza del Imperio Jemer en el oeste como de los vietnamitas en el norte. Para rescatar el país, los Cham adoptaron el Islam como religión a partir del siglo XV, pero la conquista vietnamita en 1471 finalmente puso fin de jure a Champa como estado independiente. [4]
Desde entonces, los Cham se han rebelado varias veces contra la dominación vietnamita; las rebeliones más importantes tuvieron lugar en el siglo XIX con el levantamiento de Katip Sumat y el levantamiento de Ja Thak Wa , lo que la convirtió en la primera y, hasta ahora, la única guerra yihadista en Historia vietnamita. [5] Ambos habían sido aplastados por el Imperio vietnamita. En el siglo XX, especialmente en la Guerra de Vietnam , los Cham estuvieron activos como parte del Frente para la Liberación de Champa , y más tarde, del Frente Unido para la Liberación de las Razas Oprimidas , rebelándose como parte de su deseo de independencia. [6] [7] Todas estas rebeliones fueron finalmente aplastadas por el gobierno comunista unificado, y la población Cham se redujo significativamente.
Los grupos de defensa de los Cham argumentaron que, como Champa había sido un país independiente hasta que finalmente fue anexado al territorio vietnamita en 1832, los Cham tienen derecho a recuperar lo que habían perdido. Los grupos de defensa de los Cham también han criticado al gobierno vietnamita por usurpar la historia y negar la existencia de Champa como estado y sus atrocidades sistemáticas contra los Cham. [8] [9] [10]
Muchos Cham creían que el gobierno vietnamita nunca permitiría ninguna investigación oficial sobre la historia de Cham por temor a un posible levantamiento contra el dominio vietnamita por parte de la población Cham. [11] Sin embargo, debido al pequeño tamaño de la población Cham actual, a menudo se topa con fuertes contraargumentos del lado vietnamita.
Los defensores de la independencia de Cham suelen citar su guerra contra el expansionismo vietnamita como un ejemplo de cómo Champa debería ser independiente como solía ser. [12]
Según los activistas Cham, los vietnamitas, independientemente de sus posturas políticas, se han opuesto firmemente a cualquier tipo de movimiento independentista de los Cham y, por tanto, son hostiles al movimiento independentista Champa. Sin embargo, esto nunca se ha extendido a las relaciones raciales, ya que los vietnamitas, incluidos muchos vietnamitas de ultramar , son totalmente indiferentes en su visión de los Cham como un pueblo semejante y desconocen los discursos históricos, según Julie Thi Underhill. [13]
Po Dharma , quien fue un importante investigador de la historia de Champa, aunque crítico con el trato que el gobierno vietnamita dio a los Cham, creía que Vietnam debería respetar la herencia Cham ya que la historia de Champa a menudo está entrelazada con la historia vietnamita, si no decir, parte de ella. [14]
Entre todos los acuerdos de guerra históricos vietnamitas, las guerras contra Champa también generan un sentimiento de orgullo popular entre la mayoría de los vietnamitas y la conquista es muy venerada en el país. [15] [16] [17]
Muchos vietnamitas también creen que si no fuera por la conquista, Champa podría haber seguido siendo un país subdesarrollado como Laos y Camboya, y se podrían ver mejoras bajo el gobierno vietnamita en lugar del gobierno Cham. [18] Otra narrativa popular vietnamita es que, aunque Champa no existía, el gobierno vietnamita desde la época moderna había tratado de conciliar e investigar la historia de Champa como entidad y su propia civilización, cultura y costumbres, de ahí la narrativa nacionalista Cham de persecución. es falso. [19]
En el mundo musulmán, donde los Chams parecían tener un vínculo estrecho debido a la conversión religiosa al Islam en el siglo XV, la persecución de los Chams es poco conocida en el mundo musulmán. Esto se debe a que se pasó por alto y a la fuerte simpatía musulmana hacia los vietnamitas durante su guerra por la independencia de Francia. [20] Por otro lado, su conversión islámica resulta ser una gran desventaja, debido a que los ataques del 11 de septiembre que enemistaron a los musulmanes en todo el mundo pueden haber alienado aún más al movimiento independentista Champa. [20] Esta falta de conciencia también podría haber contribuido al factor de que Vietnam nunca ha sido blanco de extremistas islámicos a pesar de su maltrato al pueblo Cham.
En los Estados Unidos, los Cham fueron considerados aliados durante la Guerra de Vietnam , pero el principal objetivo de los estadounidenses era ayudar a reforzar a los Chams y Vietnam del Sur en una alianza común contra Vietnam del Norte , que nunca se logró debido al antagonismo histórico de ambos bandos. . [21] Tras la caída de Vietnam del Sur y la intensificación de la persecución, muchos Cham se reasentaron en los Estados Unidos y habían tratado de revivir y proteger la cultura Cham mientras trataban con una comunidad vietnamita estadounidense mucho más grande y poblada a la que no le agrada el objetivo de independencia de Champa. cualquiera. [22] [13]
Los Jemeres Rojos inicialmente eran antagonistas de los Cham y habían cometido atrocidades masivas contra los Chams, pero debido a la guerra entre Camboya y Vietnam , se habían vuelto y tratado de buscar el apoyo de los Cham para luchar contra la invasión vietnamita. [23]