El movimiento de Comunión Parroquial es un movimiento en la Iglesia de Inglaterra que tiene como objetivo hacer de la Comunión Parroquial del domingo el principal acto de culto en una parroquia.
Los objetivos del movimiento suelen resumirse como "el pueblo del Señor alrededor de la mesa del Señor en el día del Señor ". [1] El movimiento ha sido significativo porque la comunión parroquial es ahora el acto habitual del culto dominical en las parroquias de la Iglesia de Inglaterra . [2]
Antes de este movimiento, el acto principal del culto colectivo parroquial los domingos había sido la oración de la mañana o la oración de la tarde o Vísperas . [2] [3]
Como el Libro de Oración Común establece que “es obligatorio para todos comulgar sólo tres veces al año”, antes del movimiento no era la norma que el laico promedio recibiera la sagrada comunión todas las semanas. [2] Dicho esto, el Libro de Oración sí prevé que la comunión se celebre todos los domingos y días festivos. [4]
Antes del movimiento, el sacramento de la Sagrada Comunión se consideraba como un acto privado de devoción que un individuo "hacía" [2] [5] . La comunión se daba generalmente el domingo, ya sea en una Eucaristía a primera hora de la mañana (a menudo alrededor de las 8:00 a. m.) o después de que los no comulgantes hubieran abandonado la iglesia o la capilla tras la oración matutina a última hora de la mañana (normalmente a las 11:00 a. m.). Se considera que el movimiento ha cambiado la práctica anglicana actual, de modo que un servicio de Comunión más colectivo a media mañana suele ser central para el culto dominical de una parroquia. La práctica de que los no comulgantes abandonen la iglesia mientras se ofrece la comunión también ha disminuido. [5]
Los primeros ejemplos de comunión parroquial semanal incluyen los servicios de WH Frere en St Faith's Stepney en la década de 1890 [4] y los servicios de Henry de Candole en St John's Newcastle a fines de la década de 1920. El movimiento surgió del Movimiento Litúrgico y se originó en círculos anglocatólicos .
Entre los primeros defensores de la comunión parroquial se encuentran Cosmo Lang cuando era obispo de Stepney en la década de 1900 [4] y William Temple cuando era arzobispo de York en la década de 1930. [4] Sin embargo, el movimiento no pudo considerarse como tal hasta que se publicó la colección de ensayos titulada The Parish Communion en 1937. [4]
Aunque se cree que el movimiento se originó entre las guerras, solo perdió sus connotaciones anglocatólicas y comenzó a ganar impulso popular en la década de 1960. [2] El principal defensor de la comunión parroquial fue el "movimiento Parroquia y Pueblo", un grupo formado en 1949 [4] para promover los servicios de comunión parroquial. Fue clave en la medida en que los términos "movimiento Parroquia y Pueblo" y "movimiento de Comunión Parroquial" se usan como sinónimos. [4] El movimiento Parroquia y Pueblo a veces ha sido concebido como representativo de la iglesia central [4] en el sentido de que no era una iglesia baja en sus puntos de vista, pero tampoco anglocatólico estrictamente hablando.
Se podría considerar que el movimiento ha logrado sus objetivos dado que el Congreso Evangélico Anglicano Nacional en la declaración de Keele de 1967, reconociendo que la iglesia se está moviendo en una nueva dirección como resultado del anglocatolicismo , el Movimiento Litúrgico y el movimiento de Comunión Parroquial, declaró que sus miembros planeaban hacer de la celebración semanal de la Comunión el principal acto corporativo de adoración en sus parroquias. [4]