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Satoyama

Paisaje de Satoyama en Inagi, Tokio
Paisaje de Satoyama con arrozales y bosques en Sasayama, Hyōgo

Satoyama (里山) es un término japonés que se aplica a la zona o área fronteriza entre las laderas de las montañas y las tierras llanas cultivables. Literalmente, sato (里) significa aldea y yama (山) significa colina o montaña. Satoyama se ha desarrollado a través de siglos de uso agrícola y forestal en pequeña escala

El concepto de satoyama tiene varias definiciones. La primera definición es la gestión de los bosques a través de comunidades agrícolas locales, mediante el uso de la tala de árboles . [1] Durante la era Edo , se recolectaban hojas jóvenes y caídas de los bosques comunitarios para usarlas como fertilizante en los arrozales húmedos. Los aldeanos también usaban madera para la construcción, la cocina y la calefacción. Más recientemente, satoyama se ha definido no solo como bosques comunitarios mixtos, sino también como paisajes enteros que se utilizan para la agricultura. Según esta definición, satoyama contiene un mosaico de bosques mixtos, arrozales , arrozales secos, pastizales, arroyos, estanques y embalses para riego. Los agricultores utilizan los pastizales para alimentar a los caballos y al ganado. Los arroyos, estanques y embalses desempeñan un papel importante en el ajuste de los niveles de agua de los arrozales y en el cultivo de peces como fuente de alimento. [2]

Población, propiedad y uso de la tierra

Satoyama en la ciudad de Kuma kōgen , Ehime

La disminución de la población en las aldeas ha sido un factor importante en la desaparición de los satoyama del paisaje japonés. El crecimiento económico de 1955 a 1975 creó importantes brechas sociales y económicas entre las ciudades y las aldeas y condujo a la despoblación de las aldeas de montaña, donde la vida se hizo difícil por condiciones naturales como pendientes pronunciadas, deslizamientos de tierra y nevadas. Los patrones de propiedad también han sido un factor. La propiedad compartida de los bosques de satoyama cerca de las aldeas ha sido común desde principios del siglo XIX. Estos bosques fueron talados por consideraciones económicas y para la construcción de casas. Debido a que los bosques cercanos a las aldeas han sido talados, los bosques antiguos actuales (incluidos los bosques de hayas a grandes elevaciones) a menudo están ubicados lejos de las aldeas. Los habitantes utilizan la madera de sus bosques privados y plantaciones de coníferas como combustible. En la década de 1960, los satoyama se utilizaban como campos de arroz , campos arados, cultivos migratorios , pastizales , campos de paja , bosques secundarios para combustible y bosques de bambú gigante . [3]

Biodiversidad

Satoyama, utilizando una capa de plantas, desde abajo, campo agrícola , árbol Prunus mume para umeboshi , bosques de bambú y matorrales en Chiba, Japón

El paisaje satoyama mixto ha proporcionado varios tipos de hábitat para la vida silvestre como resultado del sistema agrícola tradicional japonés que también facilita el movimiento de la vida silvestre entre una variedad de hábitats. La migración de animales salvajes puede ocurrir entre estanques, arrozales, pastizales, bosques y también de un pueblo a otro. Los estanques, embalses y arroyos en particular juegan un papel importante en la supervivencia de especies dependientes del agua, como las libélulas y las luciérnagas . En las primeras etapas de su ciclo de vida, pasan la mayor parte del tiempo en el agua. Los agricultores plantan robles caducifolios como Quercus acutissima y Quercus serrata para mantener los árboles caducifolios de hoja ancha. [4] Los agricultores evitan la sucesión a bosques de laurel densos y oscuros que cortan estos árboles para leña y carbón cada 15 a 20 años. Muchas especies de plantas y animales pueden vivir en estos bosques caducifolios gracias a las prácticas de gestión tradicionales. [5]

Causas de desaparición

En Satoyama se han desarrollado numerosos campos de golf en todo Japón.

Los satoyama han ido desapareciendo debido al cambio drástico en los recursos naturales, del carbón y la leña al petróleo y del compost a los fertilizantes químicos. Además, el problema del envejecimiento en la sociedad japonesa puede causar la desaparición de los satoyama porque hay menos personas que pueden trabajar en ellos, lo que se considera una perturbación intermedia en los bosques, como la tala y la cosecha de árboles para madera y carbón , el corte de arbustos para leña y la recolección de hojarasca como abono . Estos impactos humanos pueden ayudar al éxito del bosque. Como causa final de la desaparición de los satoyama, los bosques secundarios dominados por pinos en los satoyama fueron destruidos cada vez más desde que la enfermedad del marchitamiento del pino devastó los bosques de pinos en la década de 1970. [6] [7]

La desaparición de Satoyama ha provocado amenazas para muchas especies de fauna silvestre que habitan en estas áreas. Por ejemplo, la especie Niphanda fusca , una mariposa que se puede encontrar en los paisajes de Satoyama, se ha visto en peligro de extinción en parte debido a la degradación de este ecosistema. Esta mariposa habita en etapas tempranas de sucesión, por lo que la progresión de estos ecosistemas a etapas posteriores ha provocado la pérdida de un hábitat para las mariposas. N. fusca  está incluida en la Lista Roja de Japón como en peligro de extinción: ha habido una disminución de alrededor del 39% en sus registros en las prefecturas. [8] [9]

Conservación

Durante los años 80 y 90, el movimiento de conservación del satoyama se implementó en Japón. En 2001, había más de 500 grupos ambientalistas que trabajaban por la conservación del satoyama. Debido a sus esfuerzos, el satoyama se ha vuelto más frecuente en los paisajes japoneses. [10]

La Iniciativa Satoyama se creó en la sede de la UNESCO en París en 2009 como un esfuerzo mundial para lograr "sociedades en armonía con la naturaleza" mediante el reconocimiento y la promoción de los paisajes Satoyama y otros paisajes similares en todo el mundo como un buen modelo para la conservación de la biodiversidad y el bienestar humano. En 2010, la Iniciativa Satoyama fue reconocida en la Decisión X/32 de la Conferencia de las Partes en el Convenio sobre la Diversidad Biológica (COP del CDB) como "una herramienta potencialmente útil para comprender y apoyar mejor los entornos naturales influidos por el hombre en beneficio de la biodiversidad y el bienestar humano" y "coherente y en armonía con el Convenio". [11] La Alianza Internacional para la Iniciativa Satoyama también se lanzó en la misma reunión de la COP del CDB y se tomó nota de ella en la Decisión como "un mecanismo para llevar a cabo las actividades identificadas por la Iniciativa Satoyama, incluyendo la recopilación y el análisis de estudios de casos, la extracción de lecciones y la promoción de la investigación sobre diferentes prácticas de uso sostenible de los recursos biológicos, así como el aumento de la conciencia y el apoyo a proyectos y actividades sobre el terreno en entornos naturales influenciados por el hombre". [12]

Véase también

Referencias

  1. ^ Takeuchi, K.; Brown, RD; Washitani, I.; Tsunekawa, A.; Yokohari, M. (18 de diciembre de 2008). Satoyama: El paisaje rural tradicional de Japón . Springer Japón. ISBN 9784431000075.
  2. ^ Hiromi Kobori; Richard B. Primack (junio de 2003). "Enfoques de conservación participativa para Satoyama, el paisaje forestal y agrícola tradicional de Japón". Ambio: A Journal of the Human Environment . 32 (4). Suecia : Real Academia Sueca de Ciencias : 307–11. doi :10.1639/0044-7447(2003)032[0307:PCAFST]2.0.CO;2.
  3. ^ Fukamachi Katsue, Oku Hirokazu y Nakashizuka Tohru (2001) El cambio de un paisaje satoyama y su causalidad en Kamiseyama, Prefectura de Kioto , Japón entre 1970 y 1995. Landscape Ecology 16: 703-71
  4. ^ Takeuchi, Kazuhiko y RD Brown (2003). Satoyama: El paisaje rural tradicional de Japón . Springer-Verlag Tokio. pág. 53
  5. ^ Douda, Jan; Boublík, Karel; Doudová, Jana; Kyncl, Michal (junio de 2017). Müller, Jörg (ed.). "Las prácticas tradicionales de gestión forestal detienen la sucesión forestal y recuperan especies de plantas raras". Journal of Applied Ecology . 54 (3): 761–771. Bibcode :2017JApEc..54..761D. doi : 10.1111/1365-2664.12801 . ISSN  0021-8901.
  6. ^ Morimoto Junko y Yoshida Hironobu (2003) Cambios dinámicos de las colonias de rododendros nativos en la periferia urbana de la ciudad de Kioto en Japón: detección del dinamismo a largo plazo para la conservación de la naturaleza secundaria. Landscape and Urban Planning 70: 195–204
  7. ^ Satoyama. Takeuchi K, Brown RD, Washitani I., Tsunekawa A., Yokohari M. (2003) El paisaje rural tradicional de Japón. Paisaje y planificación urbana. 229 pp., ISBN 4-431-00007-0 
  8. ^ Yasuhiro Nakamura (2011). Conservación de mariposas en Japón: estado, acciones y estrategia. Journal of Insect Conservation. Vol 15(1-2), 5-22.
  9. ^ Takeuchi, T., Takahashi, J., Kiyoshi, T. et al (2015). Diferenciación genética en la mariposa mirmecófila en peligro de extinción Niphanda fusca: una comparación de hábitats naturales y secundarios. Conservation Genetics Vol 16(4): 979.
  10. ^ Takeuchi Kazuhiko, Wahitani Izumi y Tsunekawa Atsushi (2001). Satoyama: El paisaje rural tradicional de Japón. University Tokyo Press 133–135 ISBN 4-13-060301-9 
  11. ^ http://www.cbd.int/doc/decisions/cop-10/cop-10-dec-32-en.pdf [ URL básica PDF ]
  12. ^ http://www.cbd.int/doc/decisions/cop-10/cop-10-dec-32-en.pdf [ URL básica PDF ]

Lectura adicional

Enlaces externos