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Motzaei Shabat

El término Motza'ei Shabbat ( hebreo : מוצאי שבת , literalmente, la salida del Shabat ) en el judaísmo se refiere al momento de la tarde inmediatamente posterior al Shabat , es decir, el sábado por la noche. Es un momento en el que, tras la declaración de la intención de terminar el Shabat, está permitido reanudar las actividades de los días de semana que están prohibidas en Shabat . Esto puede ocurrir no antes de que aparezcan tres "pequeñas" estrellas en el cielo . [1] Hay diversas opiniones sobre cuánto tiempo transcurre después de la puesta del sol hasta que esto ocurre. Esta diferencia de opiniones da como resultado diferentes formas de predeterminar el momento fijo en el que terminará el Shabat en una determinada noche de sábado. El tiempo varía, dependiendo de la ubicación geográfica y la época del año.

Independientemente del lugar, la hora en que termina Shabat, que es aproximadamente una hora más tarde que la hora de encender las velas el día anterior, fluctúa aproximadamente cuatro horas a lo largo del año calendario y hasta 17 minutos de una semana a la siguiente (o más de una hora si la hora ha cambiado durante la semana anterior).

Hay tres formas en las que se puede declarar el fin de Shabat para poder reanudar las actividades prohibidas durante Shabat:

  1. Recitar Ata Honantanu : Este párrafo especial se agrega a la Amidá durante Maariv el sábado por la noche, [2] y generalmente lo recitan los hombres para finalizar Shabat.
  2. Recitar Baruch Hamavdil : El verso "Baruch Hamavdil Bein Kodesh LeHol" generalmente lo recitan las mujeres, quienes tradicionalmente no recitan la oración de Maariv.
  3. Havdalá : La Havdalá es un ritual obligatorio en Motza'ei Shabat. Recitar o escuchar la Havdalá define el final del Shabat. Pero quien enciende la vela de Havdalá o desea realizar cualquier actividad prohibida durante el Shabat debe declarar el final del Shabat mediante uno de los dos métodos anteriores.

Está permitido reanudar las actividades que están prohibidas en Shabat después de cualquiera de los tres métodos. [3]

Referencias

  1. Shulján Aruj , Oraj Chayim 293:2 (en hebreo) . Consultado el 7 de marzo de 2013 .
  2. ^ "Parashat Toldot". Shema Yisrael Torah Network . Consultado el 7 de marzo de 2013 .
  3. ^ Shulján Aruj, Oraj Chayim 299:10 (en hebreo) . Consultado el 7 de marzo de 2013 .

Enlaces externos