En los kilims tradicionales , alfombras tejidas a mano de forma plana, se utilizan muchos motivos , cada uno con muchas variaciones. En la Anatolia turca en particular, las mujeres de las aldeas tejían temas significativos para sus vidas en sus alfombras, ya sea antes del matrimonio o durante la vida matrimonial. Algunos motivos representan deseos, como la felicidad y los hijos; otros, la protección contra amenazas como los lobos ( para los rebaños ) y los escorpiones, o contra el mal de ojo . Estos motivos a menudo se combinaban cuando se tejían en patrones en los kilims. Con la desaparición de las culturas tribales y de las aldeas en el siglo XX, los significados de los patrones de los kilims también se han desvanecido.
En estas sociedades tribales, las mujeres tejían kilims en distintas etapas de sus vidas, eligiendo temas apropiados para sus propias circunstancias. Algunos de los motivos utilizados están muy extendidos en Anatolia y, a veces, en otras regiones de Asia occidental, pero los patrones varían entre tribus y aldeas, y las alfombras a menudo expresaban un significado personal y social.
Un kilim turco es una alfombra de tejido plano de Anatolia . Aunque el nombre kilim a veces se usa de manera imprecisa en Occidente para incluir todo tipo de alfombras como cicim, palaz, soumak y zili, de hecho cualquier tipo que no sean alfombras de pelo , el nombre kilim denota propiamente una técnica de tejido específica. Cicim, palaz, soumak y zili se hacen usando tres grupos de hilos, a saber, urdimbres longitudinales, tramas cruzadas e hilos de colores envolventes. Los hilos de envoltura le dan a estas alfombras un grosor y una resistencia adicionales. Los kilim, en cambio, se tejen de manera plana, usando solo hilos de trama y urdimbre. Los patrones de los kilim se crean enrollando los hilos de trama, que son de color, hacia atrás y hacia adelante alrededor de pares de hilos de urdimbre, dejando el tejido resultante completamente plano. Por lo tanto, los kilim se denominan alfombras de tejido plano o de tejido plano. [1]
Para crear un patrón definido, los tejedores suelen terminar cada elemento del patrón en un hilo en particular, enrollando los hilos de trama de colores alrededor de las mismas urdimbres, dejando un espacio o ranura estrecha. Estos son apreciados por los coleccionistas por la nitidez de su decoración. Los motivos de los kilims tejidos de esta manera se limitan a ser algo angulares y geométricos. [2]
En las sociedades tribales, las mujeres tejían kilims en distintas etapas de su vida: antes del matrimonio, para prepararse para la vida matrimonial; durante el matrimonio, para sus hijos; y, por último, para su propio funeral, para donarlo a la mezquita. Los kilims tenían, por tanto, un fuerte significado personal y social en las culturas tribales y aldeanas, ya que se fabricaban para uso personal y familiar. Los motivos del tejido expresaban sentimientos de felicidad o tristeza, esperanzas y temores. Muchos de ellos representan objetos familiares y personales, como una cinta para el pelo, un peine, un pendiente, un baúl de ajuar, una jarra o un gancho. [1] [3]
Los significados expresados en los kilims derivan tanto de los motivos individuales utilizados como de su patrón y disposición en la alfombra en su conjunto. [3] Algunos símbolos están muy extendidos en Anatolia, así como en otras regiones, como Persia y el Cáucaso; otros se limitan a Anatolia. [4]
Un motivo especialmente utilizado es el Elibelinde (manos en las caderas): símbolo anatolio de la diosa madre , madre con hijo en el útero, fertilidad y abundancia. [5] [6] Otros motivos expresan los deseos de los tejedores tribales de proteger a los rebaños de sus familias de los lobos con el motivo de la boca del lobo o el pie del lobo ( turco : Kurt Ağzı, Kurt İzi ), o de seguridad contra la picadura del escorpión (turco: Akrep ). [1] Varios motivos protectores, como los del dragón (turco: Ejder ), el escorpión y la araña (a veces llamada cangrejo o tortuga por los especialistas en alfombras) comparten la misma forma básica de diamante con un límite en forma de gancho o escalonado, lo que a menudo los hace muy difíciles de distinguir. [4] [7]
Varios motivos esperan la seguridad de la familia del tejedor contra el mal de ojo (en turco: Nazarlık , también utilizado como motivo), que podría dividirse en cuatro con un símbolo de cruz (en turco: Haç ), o evitarse con el símbolo de un gancho (en turco: Çengel ), un ojo humano (en turco: Göz ) o un amuleto (en turco: Muska ; a menudo, un paquete triangular que contiene un verso sagrado). [1] [8] El experto en alfombras Jon Thompson explica que un amuleto de este tipo tejido en una alfombra no es un tema: para el tejedor, en realidad es un amuleto, que confiere protección con su presencia. En sus palabras, para la gente de las culturas tribales y aldeanas que tejían kilims, "el dispositivo en la alfombra tiene una materialidad, genera un campo de fuerza capaz de interactuar con otras fuerzas invisibles y no es meramente una abstracción intelectual". [9]
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Otros motivos simbolizaban la fertilidad, como el motivo del baúl del ajuar (en turco: Sandıklı ) o el motivo explícito de la fertilidad (en turco: Bereket ). El motivo del agua corriente (en turco: Su Yolu ) representa de manera similar el recurso de manera literal. [1] El deseo de unir a una familia o amantes podría representarse con un motivo de grilletes (en turco: Bukağı ). De manera similar, un motivo de lápida puede indicar no solo la muerte, sino el deseo de morir en lugar de separarse del amado. [1] Varios motivos representaban el deseo de buena suerte y felicidad, como por ejemplo el pájaro (en turco: Kuş ) y la estrella o el sello de Salomón (en turco: Yıldız ). El símbolo oriental del Yin/Yang se usa para el amor y la unión (en turco: Aşk ve Birleşim ). [1] Entre los motivos utilizados en etapas avanzadas de la vida, el Árbol de la Vida (en turco: Hayat Ağacı ) simboliza el deseo de inmortalidad. Muchas de las plantas que se utilizan para representar el Árbol de la Vida también pueden considerarse símbolos de fecundidad, fertilidad y abundancia. Así, la granada , un árbol cuyos frutos llevan muchas semillas, implica el deseo de tener muchos hijos. [1]
Los símbolos se combinan a menudo, como cuando la elibelinde femenina y el cuerno de carnero masculino se dibujan dos veces, superpuestos en el centro, formando una figura (algunas variantes del Bereket o motivo de fertilidad [4] ) de la unión sagrada de los principios de los sexos. [10]
Todos estos motivos pueden variar considerablemente en apariencia según el tejedor. Los colores, tamaños y formas pueden elegirse según el gusto y la tradición de un pueblo o tribu determinado; además, los motivos suelen combinarse, como se ilustra en las fotografías anteriores. [1] Para dar una idea de esta variabilidad, en la tabla se muestran algunas formas alternativas.
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