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Espectros mormones de ortodoxia y práctica.

Varios espectros de creencias o prácticas dentro del mormonismo dan cuenta de categorías de mormones que poseen fe o escepticismo con respecto a diversas doctrinas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (la Iglesia SUD principal ), o que pertenecen a cuestiones de ortopraxis /heteropraxia, entre las que se identifican. como mormón . [1] [2] Las personas también pueden participar de la cultura mormona hasta cierto punto como resultado de haber sido criadas en la Iglesia SUD o de haberse convertido y pasado una gran parte de su vida como miembro activo de la Iglesia SUD. Estos mormones "culturales" pueden o no estar activamente involucrados con la iglesia. En algunos casos, es posible que ni siquiera sean, o nunca hayan sido, miembros oficiales de la iglesia.

Muchos mormones culturales poseen una fuerte identidad mormona y viven con aprecio por las lecciones y el amor que han recibido durante su larga membresía en la iglesia. [3] Los mormones culturales no necesariamente tienen sentimientos antimormones y a menudo apoyan los objetivos de la iglesia. Muchos conservan un sentido de identidad mormona de por vida.

A veces se hace referencia tanto a los mormones seculares como a los mormones progresistas como en el lado izquierdo del espectro religioso; los mormones más típicos , en el centro; y disidentes religiosos mormones que no están de acuerdo con ciertos cambios a las "enseñanzas originales" dentro del mormonismo, en la derecha. Los segmentos de la derecha incluyen tanto a mormones fundamentalistas como a disidentes que participan en el movimiento Remanente . [4]

Descripción general

La Iglesia SUD tolera cierta incredulidad en sus doctrinas y prácticas; pero, en ciertos casos, podría considerarlos motivo de acción disciplinaria .

Los líderes de la Iglesia SUD enseñan que ciertas dudas pueden resolverse mediante "instrucción, estudio y oración, lo que resulta en un mayor testimonio, que disipa más dudas". [5] Sin embargo, la incredulidad en ciertas doctrinas centrales (por ejemplo, el papel de Jesucristo como Salvador y Redentor; sostener a los líderes de la iglesia en el cumplimiento de sus roles como profetas, videntes y reveladores ; etc.) [6] puede impedir una Mormón participe en ciertas actividades, como las ordenanzas del sacerdocio y la adoración en el templo . Algunos mormones mantienen en secreto ciertas dudas para poder participar en dichas actividades o para evitar conflictos con familiares y amigos.

Se pueden aplicar medidas disciplinarias por apostasía cuando un miembro de la Iglesia SUD se opone públicamente a las doctrinas de la iglesia.

comunidades de internet

Temiendo que divulgar cualquier heterodoxia pueda resultar en la estigmatización por parte de la corriente principal de los SUD , algunos mormones prefieren el anonimato. Muchos participan en comunidades de Internet, donde pueden discutir sus problemas de forma anónima.

Mormones del Nuevo Orden

Uno de esos grupos se refiere a sí mismo como los mormones del Nuevo Orden , [7] un nombre inspirado en el término Amish del Nuevo Orden (Amish que mantienen vínculos culturales con su religión sin aceptar algunos de sus principios fundamentales ). Este es un grupo de mormones y ex mormones que ya no creen al menos en algunos de los principios de la Iglesia SUD, pero que debido a vínculos familiares o culturales no eligen separarse completamente de la fe.

Mormonismo humanista

El mormonismo humanista [8] [9] es un movimiento de librepensadores , mormones culturales, expulsados ​​o independientes relacionados con la Iglesia SUD y otros grupos Santos de los Últimos Días que enfatizan la cultura y la historia mormonas , pero no exigen la creencia en un dios sobrenatural o la historicidad. de la Biblia o del Libro de Mormón .

Ver también

Referencias

  1. ^ Lee Hale (28 de agosto de 2016). Los 'mormones culturales' ajustan el estilo de vida pero mantienen la etiqueta. Considerando todas las cosas (transmisión de radio). NPR .
  2. ^ Stack, Peggy Fletcher (23 de septiembre de 2011). "Activo, inactivo: ¿funcionan o dañan las etiquetas mormonas?". El Tribuna de Salt Lake . Consultado el 20 de septiembre de 2013 .
  3. ^ Rogers, Peggy (sin fecha), "La paradoja del fiel incrédulo", New Order Mormon , archivado desde el original el 21 de septiembre de 2013 , consultado el 20 de septiembre de 2013
  4. ^ Pila, Peggy Fletcher (27 de agosto de 2017). "Una rama de la iglesia mormona está alejando a sus miembros. Pero, ¿qué cree el 'Remanente'? ¿Durará?". El Salt Lake Tribune . Consultado el 27 de octubre de 2017 .
  5. ^ Hales, Robert D. (noviembre de 1994), "La importancia de recibir un testimonio personal", Liahona , consultado el 27 de septiembre de 2011
  6. ^ Mormonismo 201: Capítulo 15
  7. ^ Mormones del Nuevo Orden
  8. ^ Mormonismo humanista = Mormonismo tradicional; Mormonismo redentor = Mormonismo neoortodoxo:
  9. ^ El teólogo mormón Sterling M. McMurrin y el mormonismo humanista:

enlaces externos