Los monumentos jainistas tallados en la roca de Gopachal , o colosos jainistas de Gopachal , también llamados monumentos jainistas de Gop Parvat , son un grupo de gigantescos y proporcionados grabados en la roca jainistas que datan de entre los siglos XIV y XV. Se encuentran alrededor de los muros del Fuerte de Gwalior , Madhya Pradesh . Representan a Tirthankaras en la postura Padmasana sentada , así como en la postura Kayotsarga de pie , en la típica forma desnuda de la iconografía jainista.
La cantidad de santuarios jainistas en las rocas de Gwalior, con numerosas estatuas monumentales, no tiene parangón en ningún otro lugar. James Burgess escribió: "En el siglo XV, durante el reinado de los reyes de Tomar , los jainistas parecen haber sentido un impulso incontrolable de convertir el acantilado que sostiene el fuerte en un gran santuario en honor a su religión, y en pocos años excavaron la serie más extensa de cuevas jainistas que se conoce que existan en cualquier parte". [1]
Los Colosos Jain de Gopachal son uno de los monumentos Adarsh Smarak del Servicio Arqueológico de la India, junto con otros monumentos del Fuerte de Gwalior. [2]
Los monumentos jainistas excavados en la roca de Gopachal se encuentran en los acantilados de roca de la colina coronada por el Fuerte de Gwalior , Madhya Pradesh. Gopgiri o Gop Parvat es la antigua denominación del Fuerte de Gwalior .
Hay cinco grupos de monumentos que rodean la colina, como se puede ver en el mapa de 1901. [3] [4]
Alexander Cunningham observó un templo jainista convertido en mezquita justo al norte de los templos Sas-Bahu en el fuerte que contiene una inscripción jainista del año 1108 d. C. [8] También dentro del fuerte hay un templo jainista abandonado que ahora se encuentra dentro del patio de recreo de la escuela Scindia y, por lo tanto, ya no es accesible. Varias esculturas jainistas de gran tamaño se encuentran dentro del recinto del templo Teli ka Mandir .
La ciudad de Gwalior y su fortaleza están conectadas con otras ciudades de la India por las autopistas principales NH 44 y 46 (Asian Highway 43 y 47), una estación de tren y un aeropuerto ( IATA : GWL). Se encuentra cerca de otros templos hindúes y jainistas históricos de la época medieval. [9] [10] [11]
Los monumentos excavados en la roca de Gopachal forman parte de los casi 100 monumentos jainistas que se encuentran en la ciudad de Gwalior y sus alrededores, pero son anteriores a las cuevas de Siddhachal, situadas a unos 2 kilómetros (1,2 millas) al norte de estos monumentos. Ambos monumentos fueron desfigurados y profanados alrededor de 1527, cuando el emperador Babur ordenó su destrucción. [12] [13] Cita: "En 1527, los Urvahi Jinas fueron mutilados por el emperador mogol Babar, un hecho que registra en sus memorias". [14] Siglos más tarde, la comunidad jainista restauró muchas de las estatuas añadiendo cabezas de estuco en la parte superior de los ídolos dañados. [12]
El prolífico autor de Apabhramsha, Raidhu, fue responsable de consagrar muchas de las imágenes talladas en la roca por los jainistas, como lo atestiguan múltiples inscripciones. [15] Estas incluyen las dos imágenes colosales de Shri Adinatha (57 pies) y Shri Chandraprabhu . [16]
Qutb ud-Din Aibak tomó el fuerte de Pratihara en 1196 y lo mantuvo hasta su muerte en 1210. Altmash tomó el fuerte en 1232 y construyó las fortificaciones en la puerta de Urvahi. Los Tomar adquirieron el control en 1394 y lo mantuvieron hasta 1517.
El emperador mogol Babur conquistó Gwalior en 1527 d. C. Babar ordenó la destrucción de las estatuas jainistas, como menciona en sus memorias. Las cabezas de las estatuas de la puerta Urvahi y de Ek Patthat ki Bawadi resultaron dañadas. Las esculturas de la puerta Urvahi fueron reparadas más tarde por los jainistas locales. Las esculturas del grupo suroeste y del grupo noroeste sobrevivieron porque estaban en lugares discretos y de difícil acceso y los mogoles mantuvieron el control hasta que Muhammad Shah Scindias tomó el control en 1731. Poco antes de eso, se construyeron nuevamente templos jainistas en la ciudad de Gwalior en 1704, incluido el Templo Dorado Jain de Gwalior. [17]
Los monumentos tallados en la roca de Gopachal representan a los Tirthankaras en posiciones de meditación sentadas o de pie. No son tan colosales como algunos de los que se encuentran en las cuevas de Siddhachal, pero son grandes. Los monumentos de Gopachal incluyen a Shri Rishabhanatha (Adinatha), Neminatha , Parshvanatha y Shri Mahavirasvami de pie y sentados . [12] [18] [9]
El mulnayak del complejo es un ídolo de 47 pies (14 m) de Parshvanatha, el ídolo más grande de Parshvanatha en posición de loto. [19] Según los jainistas, Tirthankara Parshvanath pronunció su discurso ( deshna ) en esta colina.
El aeropuerto más cercano es Gwalior.
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