Divashtich (también escrito Devashtich , Dewashtich y Divasti ) fue un gobernante sogdiano medieval en Transoxiana durante el período de la conquista musulmana de Transoxiana . Fue el gobernante de Panjikant y sus alrededores desde aproximadamente 706 hasta su caída y ejecución en el otoño de 722.
Divashtich era hijo de un tal Yodkhsetak, que pertenecía a una noble familia sogdiana dehqan de Samarcanda , cuyos ancestros se remontan al rey sasánida Bahram V Gur (r. 420-438). La familia llevaba el título de sur y comenzó a gobernar partes de Sogdiana durante el siglo VI. Había cinco miembros de la familia que llevaban el título de sur , siendo Divashtich el último de ellos. [2]
En el año 706 aproximadamente, Divastich fue elegido rey de Panjikant, sucediendo al príncipe turco Chukin Chur Bilga como gobernante de la ciudad. Sin embargo, Divastich no tenía el poder absoluto, y lo compartía con otros príncipes. Aunque Divastich solo gobernaba Panjikant, reivindicaba el título de "rey sogdiano" y "gobernante de Samarcanda". Algunas de las monedas de Divastich incluían el nombre de una tal Nana, que o bien era la diosa Nanaya , o bien la hija de Chukin Chur Bilga, con quien Divastich pudo haber estado casado.
En 709/710, Tarkhun , el gobernante sogdiano de Samarcanda, fue derrocado por una rebelión debido a su política pro musulmana, y fue sucedido por otro príncipe sogdiano llamado Gurak . Después de la caída de Tarkhun, sus dos hijos huyeron a la corte de Divashtich, donde fueron tratados honorablemente. Esto fortaleció mucho la reivindicación de Divashtich sobre Samarcanda. En ca. 712, Divashtich, incluidos otros gobernantes sogdianos locales como Gurak, reconocieron la autoridad del califato omeya después de una invasión del general árabe Qutayba ibn Muslim .
Mientras Gurak intentaba romper con la soberanía omeya y solicitar ayuda a la dinastía Tang , Divashtich permaneció leal a los árabes, y sus relaciones parecen haber sido tan buenas con ellos que incluso se le consideraba musulmán. En 719, se vio obligado a enviar a los dos hijos de Tarkhun a al-Jarrah ibn Abdallah , el gobernador omeya de Jorasán . [3] En 721, Divashtich mantenía correspondencia con Abd al-Rahman ibn Nu'aym al-Ghamidi, el nuevo gobernador de Jorasán, quien se dirigía a él de forma halagadora como rey de Sogdia y gobernante de Samarcanda, posiblemente tratando de asegurar o recuperar su lealtad. [4]
En 720, Divastich, junto con otro gobernante sogdiano llamado Karzanj, son mencionados como los líderes de una rebelión antiárabe en Sogdia. Lograron ganarse la lealtad de at-Tar, el gobernante sogdiano de Farghana , quien prometió brindarles protección en caso de que su rebelión fracasara. Mientras el ejército de Karzanj se encontraba en Khujand , at-Tar lo traicionó y le dijo al general omeya Sa'id ibn Amr al-Harashi dónde estaban estacionados Karzanj y su ejército. Al-Harashi marchó rápidamente hacia Khujand, donde derrotó al ejército de Karzanj, masacrando brutalmente a más de 3.000 habitantes sogdianos de la ciudad.
Al-Harashi partió entonces hacia Zarafshan , donde se encontraba Divashtich. En el año 722 tuvo lugar una batalla cerca de la ciudad, en la que Al-Harashi logró salir victorioso una vez más. Divashtich huyó a una fortaleza cerca de Zarafshan, pero finalmente accedió a rendirse a los árabes y fue hecho prisionero, donde fue tratado bien. Los árabes comenzaron entonces a quemar varias casas y un templo en Panjikant.
El gobernador omeya de Irak , junto con otros altos funcionarios, deseaba liberar a Divashtich. Sin embargo, Al-Harashi hizo que lo crucificaran en un cementerio zoroastriano y envió su cabeza a Irak. [5] Esta decisión contribuyó posteriormente a la destitución de Al-Harashi como gobernador de Jorasán. [6]
Aunque el budismo y el maniqueísmo se habían extendido por Sogdiana, Divashtich, incluida la mayoría de sus súbditos, practicaban el zoroastrismo , que, sin embargo, era diferente del que se practicaba en la meseta iraní . El zoroastrismo venerado por Divashtich y sus súbditos, también conocido como "zoroastrismo sogdiano", era una secta zoroástrica diferente que había recibido influencia de diferentes religiones. Incluso las antiguas religiones mesopotámicas habían influenciado a la secta zoroástrica, y los sogdianos adoraban a dioses como Nanaya . [8]
El hijo de Divashtich, Tarkhun (que no debe confundirse con el gobernante sogdiano Tarkhun ), fue tomado como prisionero de guerra en Irak. Su familia vivió allí durante tres generaciones; en la cuarta generación, un miembro de la familia llamado Mikal ibn Abd al-Wahid, se instaló en Jorasán a principios del siglo IX, donde sus descendientes continuaron viviendo, marcando el inicio de la prominente familia Mikalid , que sirvió a varias dinastías de Jorasán. [2]
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