42°00′02″N 111°19′59″O / 42.0006636°N 111.332918°W / 42.0006636; -111.332918
El Monstruo de Bear Lake es un ser que aparece en el folclore cerca de Bear Lake , en la frontera entre Utah e Idaho .
El mito surgió originalmente a partir de artículos escritos en el siglo XIX por Joseph C. Rich , un colono SUD de la zona, que pretendían informar relatos de segunda mano sobre avistamientos de la criatura. Sin embargo, más tarde se retractó de las historias. [1]
En los últimos años el monstruo se considera una atracción turística. El último avistamiento reportado del monstruo fue en 2002. [2]
Todas las descripciones del monstruo de Bear Lake coinciden, pero un equipo de folcloristas afirmó que “se parece a una serpiente, pero con patas de unos cuarenta y cinco centímetros de largo con las que deambula por la costa”. [3] Un artículo informó que la criatura tenía “un gran cuerpo ondulado, con unos 30 pies de superficie expuesta, de un color crema claro, que se movía rápidamente a través del agua, a una distancia de tres millas desde el punto de observación”. [4] Otros informaron haber visto una criatura parecida a un monstruo que iba más rápido que una locomotora y tenía una cabeza descrita de diversas formas como similar a la de una vaca, nutria, cocodrilo o morsa (menos los colmillos). Se informó que su tamaño era de al menos quince metros de largo, y ciertamente no menos de cuarenta. Algunos han informado de picos a lo largo de su columna vertebral, desde la parte inferior de la cabeza hasta todo el cuerpo. Algunos avistamientos incluso hablaban de un segundo miembro de la especie y también de monstruos más pequeños. [3]
==Historia== Un artículo de 1868 en Deseret News anunció que “Los indios tienen una tradición sobre una extraña criatura parecida a una serpiente que habita las aguas de Bear Lake…. Ahora, parece que este demonio de agua, como lo llamaban los indios, ha vuelto a aparecer. Varios de nuestros colonos blancos declaran haberlo visto con sus propios ojos. Este monstruo de Bear Lake, como lo llaman ahora, está causando mucho entusiasmo aquí” y luego el autor, Joseph C. Rich, pasó a relatar varios avistamientos de la criatura en tiempos recientes. [5] El artículo creó un revuelo en Salt Lake City y al cabo de un mes “un miembro del personal de noticias… interrogó a muchas personas de Bear Lake y apenas encontró a una persona que lo dudara”. [6]
Los líderes de la Iglesia SUD se interesaron por el monstruo y cuando visitaron el área en giras de predicación, aprovecharon la oportunidad para hablar de primera mano con los residentes de la región. Dijeron que “tuvieron una conversación con el hermano Charles C. Rich y otros hermanos de Bear Lake Valley, respetando el monstruo que se había visto en el lago” y encontraron que declararon que el testimonio que habían dado “tantas personas , que han visto estas criaturas en tantos lugares y en circunstancias tan diversas” que ellos (los lugareños) consideraron que la historia era “indiscutible”. [7] El Deseret News continuó publicando artículos sobre el Monstruo, a veces con escepticismo y otras a la defensiva, mientras que otros periódicos locales atacaron las historias de un demonio de agua. El Salt Lake Tribune llegó incluso a bromear diciendo que el Monstruo era “hermano gemelo del diablo y primo de Brigham [Young]”. [8]
Continuaron apareciendo artículos sobre el monstruo de Bear Lake durante los siguientes años, ya sea recitando nuevos avistamientos del monstruo de Bear Lake, así como de criaturas similares en otros ríos y lagos en el territorio de Utah , o cuestionando los avistamientos. La cantidad de supuestas apariciones de monstruos lacustres en todo el norte de Utah hizo que algunas personas especularan que había un canal subterráneo que conectaba el Gran Lago Salado y otras vías fluviales con Bear Lake. El interés fue tan alto que en un momento incluso el presidente de la Iglesia SUD, Brigham Young, decidió investigar las afirmaciones para descubrir si la historia era “una historia honesta de una serpiente o solo una historia de un pez” y llegó incluso a enviar una gran cuerda a París. , Idaho para ayudar a capturar al monstruo. [9]
Young no fue la única persona interesada en capturar a la criatura. Un residente local propuso utilizar un gran anzuelo con cebo sujeto a un cable de seis metros y trescientos metros de cuerda de una pulgada, en cuyo extremo había una boya grande con un asta de bandera insertada y un ancla para mantenerla en un lugar seguro. posición perpendicular. Desde la boya se extenderían cien metros de cuerda de tres cuartos de pulgada hasta un árbol en tierra. Cuando fue capturado, se esperaba que el monstruo pudiera ser explotado por sus maravillosas proporciones en el mundo del espectáculo, en competencia con el famoso PT Barnum . [10]
El interés finalmente disminuyó en el tema y el fenómeno se desvaneció de la memoria pública. Veintiséis años después de sus artículos y acusaciones, Joseph C. Rich finalmente admitió que todo había sido una “mentira maravillosa de primera clase”. [11] [12]
El avistamiento del monstruo de Bear Lake continuó incluso después de que Rich admitiera que inventó los avistamientos originales como un engaño. Una carta de 1907 publicada en un periódico de Logan, Utah, afirmaba que dos hombres habían visto al gigante de Bear Lake atacar su campamento y matar a uno de sus caballos, [13] un niño de cuatro años afirmó haberlo visto en 1937, y un Boy Scout El líder habló de haberlo visto en 1946. [14] El último avistamiento reportado del monstruo fue en junio de 2002, cuando el propietario del negocio de Bear Lake, Brian Hirschi, afirma haber visto el monstruo. [2]
El monstruo se ha convertido en parte del folclore local, en parte debido a avistamientos esporádicos y en parte en broma. Durante años, un Bear Lake Monster Boat, un barco turístico con la forma de un monstruo de lago verde, ofreció un crucero panorámico de 45 minutos por Bear Lake con narraciones folclóricas. [15] Otra autoparodia que han hecho los lugareños es llenar una carroza en el desfile de los Raspberry Days de Garden City, Utah, con niños locales y etiquetarla como "Los verdaderos monstruos de Bear Lake". [16] En otra ocasión, durante los Días de la Frambuesa de 1996, se organizó un concurso en Garden City para que los niños de las escuelas locales nombraran al leviatán. Los jueces decidieron el nombre de Isabella, que había sido presentado por una niña de ocho años. [17]
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