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Monje marino

Ilustración de Omnium fere gentium nostrae que aetatis nationum, habitus et effigies, et in eosdem epigrammata de Johannes Sluperius, 1572

El monje marino (también rape o pez rape ) fue una criatura marina encontrada en la costa oriental de la isla danesa de Selandia en 1546. Fue descrito como un "pez" que exteriormente se parecía a un monje humano con su hábito .

Nombres

La criatura fue llamada "pez monje" ( en latín : piscis monachus ) por Belon (1553), y piscis monachi habitu ("pez [que viste] el hábito de un monje") por Rondelet (1554). [1]

El nombre de "monje marino" ( monachus maris ) también le fue aplicado por Gesner (1558), [2] y Joannes Sluperius (1572; latín : monachus marinus ; francés : moyne marin ). [1] [3]

Historia

El supuesto monje marino fue capturado en el mar entre la Selandia danesa y Suecia, en el estrecho de Öresund , probablemente en 1546. [4] Christian III de Dinamarca envió una ilustración de él a Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [1] La criatura está registrada en Den danske Krønicke (1575) de Vedel como de 4 anas de largo (15 pies; 4,6 m). [5] Fue atrapado en una red de arenque o varado, según la fuente. [6]

Historia natural del siglo XVI

Comparación de Steenstrup de un calamar con monjes marinos del siglo XVI:
( izquierda ) Monje marino de Rondelet; ( centro ) Calamar de Loligo ; ( derecha ) Monje marino de Belon. [a] [7]

La captura del monje marino está fechada en 1546 o 1549 en la literatura del siglo XVI, o en ambas fechas, en el caso de Licóstenes (1557), quien afirma que ambas capturas ocurrieron cerca de Copenhague, Dinamarca. [8] [5] También hay un grabado en madera alemán de Stefan Hamer que posiblemente data de 1546, que ilustra al monje marino capturado en Copenhague en 1546. [9]

El monje marino fue mencionado en varios libros ilustrados de historia natural publicados a mediados del siglo XVI, como Pierre Belon (1553), Guillaume Rondelet (1554) y Conrad Gesner (1558). [1] Fue descrito como un "pez" que superficialmente se parecía a un monje .

Belon (1553) dio una descripción más breve sobre el piscis monachus (pez rape) en su volumen en latín, y una descripción más amplia apareció más tarde en su versión francesa de 1555. [10]

Rondelet (1554) lo llamó "el pez con hábito de monje ( piscis monachi habitu )", [1] y lo clasificó como un tritón ( homo maris ). [11] Pero no creía que las representaciones pictóricas que obtuvo pudieran tomarse al pie de la letra, y sospechó que fueron embellecidas "por el pintor para hacer que la cosa pareciera más maravillosa". [11] Lo que provocó sus sospechas de licencia artística parece ser su descubrimiento de otras representaciones del rape, bastante diferentes de la suya, obtenidas por su rival y amigo Gesner y otros en Roma. [12]

Rondelet afirmó que un artista hizo un dibujo de la pintura en vida (o de cadáver) en presencia de un cierto caballero, que le dio una copia a Carlos V y otra copia a Margarita, reina de Navarra , la última de las cuales fue proporcionada a Rondelet. [13] [14] [15] El hecho de que la pintura fuera un regalo de Margarita, una gran mecenas de las ciencias, significaba que no era algo que se pudiera descartar fácilmente, sino que estaba autentificado por Margarita, tratada como una autoridad a la par de Plinio. [16]

La información de Rondelet era imperfecta en otros aspectos: afirmó que la criatura había sido capturada en "Noruega [sic.] en Diezum cerca de la ciudad llamada Denelopoch", pero esto era una confusión de Die Sund ("el estrecho" de Øresund ) frente a Ellenbogen ( Malmö , Suecia). La información fue transmitida a través de alguna fuente alemana intermediaria. [17] [14] [14]

Belon (1555) en su edición francesa sobre el rape también clasificó al rape como un tritón ( en francés : homme marin ), y adornó su comentario con menciones a tritones de escritos antiguos, específicamente sirenas , tritones , náyades y nereidas . [18] [19] Belon, según la evaluación de Steenstrup , tenía fe en la existencia de este monje marino sin haber visto nunca uno. [20] Belon atribuyó estas curiosidades a la "alegría de la naturaleza". [21]

El cuarto volumen de la famosa Historia Animalium de Conrad Gesner lo describió, [22] y aunque gran parte del trabajo de Gesner era derivado o incluso copiado al por mayor de sus predecesores, Belon y Rondelet, agregó una sección de collolarium que contenía sus propios hallazgos y observaciones. En cuanto a la criatura que medía 4 codos, Gesner agregó que tenía una cara negra como un etíope , según una rima alemana. [21] [23] Gesner citó aquí el relato de Albertus Magnus sobre el monachus maris . [2] También mencionó un monstruo similar encontrado en el estuario de Forth , citando al historiador escocés Hector Boethius ( Hector Boece ). [24] Gesner tenía otras dos fuentes de las que extraer, a saber, Georg Fabricius y Hector Mythobius. [25]

El mencionado Lycosthenes en Prodigiorum ac Ostentorum Chronicon [De presagios y tiempos mostrados] (1557) describió al monje marino de 1546 como alguien que tenía la cabeza negra, y dio una ilustración de ello como tal. [26]

Obras literarias

El monje marino fue posteriormente popularizado en el poema épico de Guillaume du Bartas La Sepmaine; ou, Creation du monde , donde el poeta habla de correspondencias entre la tierra y el mar, mencionando tanto al "obispo mitrado" como al "freidor encapuchado":

"Los mares tienen (así como los cielos) sol, luna y estrellas;
(así como el aire) golondrinas, grajos y estrellas;
(así como la tierra) vides, rosas, ortigas, millones,
claveles, alhelíes, hongos y muchos millones
de otras plantas (más raras y extrañas que éstas)
como los mismos peces que viven en los mares.
Y también carneros, terneros, caballos, liebres y cerdos,
lobos, leones, erizos, elefantes y perros,
sí, hombres y mujeres; y (lo que más admiro)
el obispo de mito y el sargento encapuchado;
ejemplos de los cuales (hace apenas unos años)
se mostraron a los noruegos y al príncipe polaco".

Explicaciones

A principios de la década de 1850, el zoólogo danés Japetus Steenstrup sugirió que el monje marino era un calamar gigante , [27] [28] [14] una teoría popularizada más recientemente por el escritor Richard Ellis . [29] El criptozoólogo Bernard Heuvelmans creía que el informe se basaba en el descubrimiento de una morsa errante . [30]

Más recientemente, se ha sugerido que se trataba de un tiburón ángel , Squatina squatina , que comúnmente se llama "pez rape" en inglés o munk en noruego y danés. [31] Otras identidades sospechosas del monje marino incluyen la foca gris , la foca encapuchada , la foca monje , [32] o un engaño como Jenny Haniver . [33]

Véase también

Notas explicativas

  1. ^ Se trata de facsímiles aproximados de Rondelet y Belon, no de copias exactas.

Referencias

Citas
  1. ^ abcde Paxton y Holland (2005), pág. 39.
  2. ^Ab Pinon (2005), pág. 256.
  3. ^ Joannes Sluperius (1572), "89. Monachus Marinus", Omnium fere gentium, nostræ que ætatis nationum habitus et effigies et in eosdem epigrammata , p. 88
  4. ^ Paxton y Holland (2005), págs. 39-40; citando a Belon y Gesner en cuanto a la fecha de 1546.
  5. ^ desde Paxton y Holland (2005), pág. 40.
  6. ^ Las fuentes francesas (Belon, Rondelet, véase más abajo) dicen que fue "arrojado a la orilla por las olas", pero el danés Vedel, el suizo Gesner, etc. Steenstrup, tr., describió la captura como una red. Roeleveld & Knudsen (1980), pág. 329.
  7. ^ Paxton y Holland (2005), pág. 41.
  8. ^ En realidad, tres de ellos, en 1530, 1546 y 1549, pero el primero de ellos fue encontrado en el Rin y "no era en absoluto un monje marino" (Paxton y Holland).
  9. ^ Paxton y Holland (2005), pág. 40 y pág. 41, fig g.
  10. ^ Paxton y Holland (2005), págs. 39-40.
  11. ^ por Gudger (1934), págs. 513–514.
  12. ^ Lockyer, Norman, Sir (7 de febrero de 1884). "El rape". Nature . 29 (745): 348. Bibcode :1884Natur..29Q.348.. doi : 10.1038/029348a0 .{{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  13. Gudger (1934), págs. 512–513.
  14. ^ abcd Paxton y Holland (2005), pág. 42.
  15. ^ Barthe (2017), págs. 389–390.
  16. ^ Barthe (2017), págs. 390–392.
  17. ^ Belon también indicó la ubicación como "Diezunt" cerca de "Den Elopoch".
  18. ^ Gudger (1934), pág. 512.
  19. ^ Belon (1555) La Nature et Diversite des Poissons , págs. 32-33.
  20. ^ Roeleveld y Knudsen (1980), pág. 315: "El propio Belón probablemente no había visto tritones pero no dudaba de su existencia"; Steenstrup (1855), pág. 74: "Belon havde ikke self seet Havmænd, men betvivlede dog ikke deres Tilværelse".
  21. ^Ab Pinon (2005), pág. 254.
  22. ^ Gesner, Conrad (1558) Historiae animalium Liber IIII, págs. 519–522, 645, 216; (1604 ed.) págs. 438–441, 546–547.
  23. ^ Roeleveld & Knudsen (1980), págs. 316, 323: "blackamoor"; Steenstrup (1855), págs. 76, 86: "som Morian", "Morianfarve".
  24. ^ Bath, Michael (2008). Emblemas para una reina: la costura de María, reina de Escocia. Archetype Publications. pág. 73. ISBN 978-1-904982-36-4.
  25. ^ Roeleveld y Knudsen (1980), págs.317; Steenstrup (1855), pág. 77
  26. ^ Paxton y Holland (2005), pág. 40 y pág. 41, fig i.
  27. ^ Steenstrup, JJS (1855). "Om den i Kong Christian IIIs tid i Øresundet fanget Havmand (Sømunken kaldet)". Dansk Maanedsskrift . 1 : 63–96.
  28. ^ Roeleveld, M.; Knudsen, J. (1980). "Sobre el tritón (llamado monje marino) capturado en el Öresund en tiempos del rey Christian III. Una traducción al inglés". Steenstrupia . 6 : 293–332.
  29. ^ Ellis, R. (1998). La búsqueda del calamar gigante . Lyons Press. Londres.
  30. ^ Heuvelmans, B. (1974). Dans le Sillage des Monstres Marins . Famoso. Ginebra.
  31. ^ Paxton y Holland (2005), págs. 39, 43.
  32. ^ Paxton y Holland (2005), pág. 44.
  33. ^ Paxton y Holland (2005), págs. 45-46.
Bibliografía