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Las monedas madre ( chino tradicional :母錢; chino simplificado :母钱; pinyin : mǔ qián ), también conocidas como monedas semilla , monedas matriz [1] o monedas modelo (樣錢), [2] eran monedas utilizadas durante las primeras etapas del proceso de fundición para producir monedas en efectivo chinas, japonesas, coreanas, ryukyuanas y vietnamitas . Como las monedas en efectivo se producían mediante fundición en arena, las monedas madre se produjeron primero para formar la base de todas las monedas en efectivo posteriores que se lanzarían a la circulación. Bajo la dinastía Han en China, las casas de moneda comenzaron a producir monedas en efectivo utilizando moldes maestros de bronce para resolver inconsistencias en las monedas en circulación, esto solo funcionó parcialmente y para el siglo VI se introdujeron las monedas madre para resolver estas inconsistencias casi por completo. Los japoneses adoptaron el uso de monedas madre en el siglo VII y se utilizaron para fabricar monedas japonesas fundidas hasta el período Meiji . La moneda madre se preparaba inicialmente grabando un patrón con la leyenda de la moneda en efectivo que debía fabricarse. En el proceso de fabricación se utilizaban monedas madre para imprimir el diseño en moldes hechos de metales fáciles de trabajar, como el estaño, y estos moldes se colocaban en un marco rectangular hecho de madera de peral lleno de arena fina húmeda , posiblemente mezclada con arcilla, y mejorado con carbón o polvo de carbón para permitir que el metal fundido fluyera suavemente a través de él; este marco actuaría como una capa que separa las dos partes de los moldes de monedas. La moneda madre era recuperada por las personas que fundían las monedas y se colocaba sobre el segundo marco y el proceso mencionado anteriormente se repetía hasta que se formaran quince capas de moldes basados en esta única moneda madre. Después de enfriarse, se extraía del molde un "árbol de monedas" (錢樹) o un palo largo metálico con las monedas de efectivo recién acuñadas adheridas en forma de "ramas", y estas monedas se podían romper y, si era necesario, se les cincelaban los agujeros cuadrados para limpiarlos; después de esto, las monedas se colocaban en una varilla larga de metal para eliminar simultáneamente los bordes ásperos de cientos de monedas y luego estas monedas de efectivo se podían ensartar juntas y entrar en circulación. [3] [4]
Las monedas de efectivo Sangpyeong Tongbo (常平通寶) se conocían como yeopjeon (葉錢, "monedas de hoja") debido a la forma en que las monedas de efectivo se parecían a las hojas de una rama cuando se fundían en el molde. [5] [6]
La introducción y el uso posterior de monedas madre en el proceso de fundición resultó ser fundamental para controlar la calidad de las monedas en efectivo. Solo quedaban pequeñas diferencias entre las monedas madre, ya que el tallador era muy hábil. Si las monedas madre tenían el más mínimo error, este se hacía visible en todas las monedas en efectivo que se producían a partir de ellas, por lo que las monedas madre con alguna imperfección se retiraban rápidamente del proceso de producción antes de que afectaran a muchas monedas destinadas a la circulación. Debido al alto control de calidad, casi nunca se encuentran monedas madre con deformidades. [7]
Antes de que los patrones industriales modernos se introdujeran en casi todos los campos de producción, las casas de moneda pueden considerarse un ejemplo destacado de una forma temprana de producción en masa que intentaba crear objetos idénticos, o aquellos tan estandarizados y similares entre sí como fuera posible. [1] Por lo tanto, no solo importaban los conocimientos tecnológicos y las técnicas que se aplicaban, sino también la organización general y, especialmente, la división del trabajo , que se consideraban de suma importancia para la evaluación tanto de la eficiencia como de la calidad del trabajo de las casas de moneda. [1] No fue hasta el período de la dinastía Song que las fuentes contemporáneas comenzaron a registrar activamente los trabajos de las casas de moneda para brindar información sobre estos primeros ejemplos de producción en masa. [8] [1]
Durante el período de la dinastía Song hubo una demanda especialmente alta de monedas en efectivo, lo que llevó a que no solo se produjeran en masa monedas en efectivo de bronce, sino también monedas en efectivo de hierro para el mercado. [1] Durante este período, las casas de moneda operadas por el gobierno generalmente se dividían en dos tipos: casas de moneda en efectivo de bronce y casas de moneda en efectivo de hierro. [1] Sin embargo, esta división no era absoluta y, en ocasiones, las casas de moneda en efectivo de bronce producían monedas en efectivo de hierro. [1] Durante el período de la dinastía Song del Norte, un escaso número de fuentes comenzó a proporcionar evidencia escrita tanto del uso del " método de fundición en arena " (翻砂法) como de la aplicación de monedas madre a este proceso. [1] [9] El huiyao jigao de Song (宋會要輯稿) proporciona la evidencia más antigua conocida de la aplicación de monedas madre en el proceso de producción de monedas en efectivo. [1] [10]
“…, en el primer año del período del reinado de Daguan (1107), la ceca de Yongfeng (永豐監) emitía girando las monedas en efectivo (小平錢, xiaopingqian ) con la caligrafía imperial que decía 'Daguan tongbao' (大觀通寶) sobre ellos”.
- "Derecho Penal", Song huiyao jigao (宋會要輯稿). [1]
La Historia de Song registra que durante el año Daguan 1 (1107) el emperador de la dinastía Song distribuía tanto "muestras de monedas en efectivo" (錢式) como monedas madre a todos los circuitos de producción de monedas en efectivo . [11] [1] Más tarde, la Rapsodia de la Gran Fundición (大冶賦) publicada en el año 1210 registra un poema que detalla completamente el proceso de fabricación de monedas en efectivo y detalla el uso de monedas madre. [1] Ambas obras mencionan explícitamente cómo se aplicaban las monedas madre en el método de fundición en arena en ese momento y cómo se usaban para formar los patrones de las monedas en efectivo en los moldes de arena. [1]
Cabe destacar que la Rapsodia de la Gran Fundición registra la frase "fregar las monedas de efectivo con paja de grano", que no volvería a ser mencionada en los registros históricos 689 años después en el libro de 1899 del período de la dinastía Qing , Un estudio de la fundición de monedas (鑄錢述略), que indicaba el uso continuo y prolongado de este método. [1]
Había dos tipos diferentes de monedas madre, a saber, monedas madre grabadas y monedas madre fundidas . [1] Las monedas madre grabadas generalmente estaban hechas de materiales como madera, estaño, cobre o marfil, mientras que las monedas madre fundidas estaban hechas exclusivamente de cobre o estaño. [1] [12] El uso de monedas madre varió en diferentes dinastías y períodos de tiempo, mientras que los cambios en el resto de la técnica de fundición en arena de la producción de monedas en efectivo en sí fueron bastante marginales. [1]
Durante las dinastías Sui y Tang, las monedas madre alcanzaron su forma definitiva y se producían en moldes grabados a partir de monedas ancestrales; sin embargo, durante este mismo período se utilizó una técnica de fundición llamada "método de cera perdida" para fundir, por ejemplo , las monedas en efectivo Kaiyuan Tongbao ; en este método se utilizaban monedas madre hechas de cera en lugar de metal; estas monedas madre se producían en grandes cantidades porque eran muy baratas de fabricar; a diferencia de las monedas madre de metal, estas monedas madre de cera permanecían en los moldes de arcilla y cuando el molde se calentaba se derretían dejando una cavidad para que el metal fundido se vertiera y formara las monedas. Esta técnica también se utilizó para fundir otros artículos de bronce; sin embargo, solo se utilizó para fundir monedas durante las dinastías Sui y Tang y su repentina interrupción señaló el hecho de que probablemente era ineficiente para la producción en masa de artículos pequeños como monedas. [13]
Las monedas ancestrales ( chino tradicional :祖錢; chino simplificado :祖钱; pinyin : zǔ qián ), también conocidas como monedas madre grabadas (chino:雕母; pinyin: diāo mǔ ), efectivo maestro , [1] o monedas progenitoras , [2] se introdujeron alrededor de 1730 a mediados del siglo XVIII para mejorar el control de calidad de las monedas madre, [14] estas monedas ancestrales se usaron para fundir más monedas madre y de un solo antepasado se podían fundir miles de monedas madre. El proceso de producción para hacer monedas madre con monedas ancestrales era el mismo que para la fundición de monedas de circulación a partir de monedas madre, sin embargo, estas monedas generalmente solo se producían para un nuevo título de reinado, cuando se preparaba para fundir nuevas monedas en efectivo con nuevas inscripciones para un emperador recientemente ascendido, una casa de moneda primero grabaría una moneda ancestral en latón fino que formaría la base para las monedas madre. La introducción de monedas ancestrales durante la dinastía manchú Qing dio lugar a que todas las casas de la moneda produjeran monedas de manera más consistente y con variaciones más pequeñas entre las monedas producidas por casas de la moneda separadas, tanto en la inscripción (o leyenda) como en la calidad. [15] [16] [17] [18] [19] [20]
Iutsushi ( en japonés : 鋳写し) es un término japonés que podría traducirse como "hacer una copia a partir de", esto se refiere a una técnica en la que se usaban monedas en efectivo circulantes regulares como monedas madre, esta era una práctica muy común en Japón hasta el siglo XVII y se usaban principalmente monedas en efectivo chinas de las dinastías Song y Ming . Fuera de Japón, esta técnica también se usó en gran medida para producir moneda falsificada por casas de moneda ilegales chinas y vietnamitas privadas, ya que las monedas en efectivo producidas mediante el uso de la técnica Iutsushi eran menos nítidas que sus monedas madre, a menudo tienen reversos suaves y el hecho de que estas monedas se encogieran después de que el metal se hubiera enfriado, las monedas Iutsushi también son diminutas en tamaño en comparación con las monedas circulantes originales y las inscripciones también son de calidad inferior, ya que se muestran más suaves y bastante borrosas. Por estas razones, las monedas en efectivo producidas mediante esta técnica se encontraban entre las monedas en efectivo conocidas como Bitasen (鐚銭) o monedas de metal malo en Japón.
Debido a Iutsushi, a menudo es muy difícil distinguir los Bitasen japoneses de las monedas falsificadas chinas, así como de las monedas de Vietnam producidas privadamente, ya que muchas de estas usaban las mismas inscripciones; no es raro que haya grandes variaciones tanto en la calidad como en el contenido de metal de las monedas originales que han circulado intensamente. [21] [22] [23] [24]
Durante el período republicano (1911-1949), el Museo del Palacio Imperial (en ese momento llamado Guoli Beiping gugong bowuyuan 國立北平故宮博物院) publicó una colección de catálogos de monedas de posesión del palacio imperial, llamada Gugong Qing qianpu 故宮清錢譜. Incluye ilustraciones de 284 zuqian 祖錢 "monedas progenitoras", muqian 母錢 "monedas madre" o yangqian 樣錢 "monedas modelo" que sirvieron como estándares para las monedas oficiales.
