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El Monasterio de la Santísima Trinidad ( en ucraniano : Монастир Святої Трійці , en lituano : Vienuolynas ir Šv. Trejybės cerkvė, en polaco : monaster św. Trójcy ) es un monasterio construido en Vilna por la Iglesia rutena y el Gran Hetman de Lituania Konstanty Ostrogski como agradecimiento a Dios por la victoria en la Batalla de Orsha . [1] Ahora pertenece a la Orden de San Basilio el Grande y a la Iglesia greco-católica ucraniana .
La iglesia está dedicada a la Santísima Trinidad . Además de esta iglesia, el recinto del monasterio contiene una puerta de entrada fortificada, una universidad, un complejo hotelero para visitantes, celdas monásticas, incluida la celda de Konrad. La iglesia está rodeada por cuatro torres adyacentes en cada esquina.
Este monasterio está asociado a personalidades de la Unión de Brest como Josaphat Kuntsevych , arzobispo de Polatsk que tomó sus votos aquí y pasó los primeros años de su vida monástica, así como un destacado reformador de la Orden Basiliana, Veliamyn Rutsky .
Según la leyenda, la primera iglesia de madera fue construida en el siglo XIV por la Gran Princesa Uliana de Tver , esposa del Gran Príncipe Algirdas . La iglesia fue construida en el lugar donde en 1347 murieron los nobles de Algirdas Antonio, Juan y Eustaquio, los primeros mártires de la fe cristiana y los primeros santos cristianos del Gran Ducado de Lituania .
La primera iglesia de piedra de la Santísima Trinidad con campanario fue construida por Konstanty Ostrogski en 1514 como muestra de agradecimiento por la victoria de las fuerzas polaco-lituanas sobre las tropas moscovitas cerca de Orsha ( Batalla de Orsha ). La iglesia original fue construida en estilo gótico. En la primera mitad del siglo XVII se añadieron a la iglesia tres capillas. En 1609, por edicto del rey de Polonia Segismundo III Vasa, la iglesia y el monasterio fueron transferidos a la Orden Basialiana. [2]
La primera capilla de la Anunciación de la Santísima Virgen María fue construida con fondos de Janusz Skumin Tyszkiewicz y estaba situada a la derecha de la entrada principal. En la cripta de la capilla fueron enterrados el padre del fundador, Theodor Skumin-Tyszkiewicz (fallecido en 1618), el propio fundador y su esposa, Barbara Naruszewicz (fallecida en 1627). En la capilla se conserva su lápida de mármol, obra de maestros italianos. En la actualidad en la capilla se celebran constantemente liturgias de rito bizantino .
La segunda capilla, situada a la izquierda de la entrada principal, llamada de San Lucas, fue construida en 1622 con fondos de Eustachy Korsak-Hołubicki, un gran partidario de la Unión ( Unión de Brest ). Junto a su fundador, en la cripta debajo de la capilla descansan sus hijos Ivan y Grigori. A esta noble familia de los Korsak pertenece el archimandrita del monasterio basiliano de Vilna Rafajil Mykola Korsak , más tarde, protoarchimandrita de la Orden basiliana, metropolitano de Kiev para los católicos de rito oriental.
La tercera capilla se llama Exaltación de la Cruz Verdadera y Vivificante de Nuestro Señor . El fundador de esta capilla con cripta familiar fue el escriba del Gran Ducado de Lituania Jan Kolenda en 1628.
En la iglesia se han conservado valiosas lápidas. Un hito único de la época del Renacimiento en Lituania es la lápida del burgomaestre de Vilna Othanasius Braha y su hijo Antonio con escudo de armas, inscripción cirílica y rica ornamentación floral, fechada en 1576. Llama la atención la lápida de las hermanas Jelenski con una inscripción sentimental que data de 1758.
En 1670, el gran hetman de Lituania Michał Kazimierz Pac y el gran tesorero Hieronymus Kryszpin-Kirchenstein aportaron importantes fondos para renovar la iglesia , en particular para el altar de San Josafat Kuntsevych .
Los monjes basilianos fueron desterrados del monasterio en 1821 y el ala del monasterio de hombres se convirtió en una prisión. [3] Entre 1823 y 1824, el poeta romántico Adam Mickiewicz y otros estudiantes de la Universidad de Vilna , miembros de la Asociación Filaret , fueron encarcelados en el monasterio por su participación en organizaciones secretas que luchaban por la independencia de la Mancomunidad de Polonia-Lituania del dominio ruso . [3]
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Se desconoce el destino del icono de Vilna de la Virgen Odigitria (Theotokos of Vilna), que durante dos siglos (1715-1915) estuvo ubicado en la iglesia de la Santísima Trinidad. Según una leyenda, el icono fue pintado por San Lucas el Evangelista y durante muchos años fue una reliquia ancestral de los emperadores griegos en Constantinopla . Se cree que una sobrina del último emperador bizantino, Sofía Paleóloga, que se casó con el Gran Príncipe de Moscovia Iván III de Moscú , trajo el icono a Moscú . Aunque no está confirmada, existe otra versión de que el icono fue transferido al Gran Príncipe de Moscú por el príncipe de Halych , quien lo recibió hace algún tiempo como regalo de los emperadores bizantinos. Independientemente de su historia pasada, el hecho afirma que Iván III bendijo a su hija Elena de Moscú con el icono cuando la entregó en matrimonio al Gran Príncipe de Lituania Alejandro Jagellón . El icono fue llevado a la capital del Gran Ducado de Lituania y recibió el nombre de Vilna. En 1866, durante una restauración, se descubrió que el nivel superior estaba pintado con témpera al huevo , lo que indica que el icono tenía un origen muy antiguo. En 1915, durante la Primera Guerra Mundial, durante la evacuación, el icono fue retirado de Vilna y hasta el día de hoy se desconoce la ubicación de la Theotokos de Vilna.
54°40′30.82″N 25°17′18.58″E / 54.6752278, -25.2884944
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