El monasterio de Liebenau era un monasterio dominico . Estaba ubicado fuera de las puertas de la ciudad de Worms, en el actual distrito de Worms-Hochheim.
Liebenau estaba ubicada al este del distrito de Hochheim, cerca de la frontera con el distrito de Neuhausen, cerca del puente que cruza el Pfrimm y la actual Von-Steuben-Straße . En la zona hay calles llamadas Engelmannstraße y Holderbaumstraße , que llevan el nombre de los fundadores del monasterio, Johann Engelmann y Lieba Holderbaum.
El monasterio de Liebenau está estrechamente relacionado con la cercana abadía de San Ciriaco en Worms-Neuhausen, que fue disuelta en 1565. San Ciriaco era muy antiguo y probablemente originalmente fue una corte real de Franconia. En el año 630, el rey Dagoberto I la convirtió en una iglesia dedicada a San Denis . En el siglo IX, el obispo Samuel de Worms (841-856), [1] que también era abad de la abadía de Lorsch , adquirió las reliquias de San Ciriaco , uno de los catorce santos ayudantes muy venerados , en Roma y las colocó en el Iglesia de Neuhausen, que pronto adoptó a San Ciriaco como patrón y estuvo vinculada a una colegiata . Así, la iglesia de Neuhausen se convirtió en un destino de peregrinación.
El emperador Enrique V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, visitó la abadía en 1111 y construyó un castillo en los alrededores. [2] Este castillo tenía un muro de escudos poligonal y estaba ubicado ligeramente al oeste de la abadía de Neuhausen, en una península entre los ríos Pfrimm y Mühlbach. El castillo fue dañado en 1124 y definitivamente destruido en 1288, durante un conflicto entre la ciudad y el clero. El solar fue adquirido por Konrad Holderbaum, ciudadano de Worms. A través de su hijo Johann Holderbaum, el lugar pasó a manos de su hermana Lieba, que se había casado con Jacob Engelmann. [3]
En 1299, Jacob y Lieba Engelmann fundaron un convento en este lugar, con la condición de que fueran enterrados allí. Según Johann Friedrich Schannat en su Historia episcopatus Wormatiensis de 1734, el nombre Liebenau se deriva del nombre del fundador, Lieba . [4] Eberwin von Kronenberg (m. 22 de abril de 1308), obispo de Worms, colocó la primera piedra en 1300 y también supervisó la finalización del edificio después de la muerte de los fundadores. [5] El monasterio era propietario de la parroquia de Einselthum . Con el tiempo, el monasterio adquirió más territorio. A principios del siglo XVI, el monasterio tenía posesiones en Osthofen , Pfeddersheim , Alsheim , Einselthum , Westhofen , Gundersheim , Blödesheim , Eich , Hochheim, Leiselheim y Pfiffligheim.
En 1327, murió el conde palatino Adolfo del Rin y su viuda, Irmengarda de Oettingen, se mudó al monasterio de Liebenau con sus hijos. Inicialmente vivió en el convento como invitada. Sin embargo, en 1347 se convirtió en monja dominica. Vivió en el monasterio hasta su muerte en 1389 (algunas fuentes dicen 1399). [6] El 1 de diciembre de 1381 fundó la llamada Misa del Convento, que debía cantarse diariamente [7]
Irmengard fue enterrada en el monasterio. El historiador Johann Friedrich Schannat proporciona la inscripción en su tumba, que ya no existe, en el número 172 de su Historia episcopatus Wormatiensis . [8] [9] La inscripción menciona cómo la princesa vivió como monja en el monasterio durante más de 40 años.
Luis, el hermano de Irmengarda, murió en 1346, durante una peregrinación a Tierra Santa. Había legado al monasterio de Liebenau el regalo de una hermosa cruz. Según la inscripción, la cruz fue encargada por el padre de Irmengard, el conde Luis VI de Oettingen. [10] La cruz llegó de forma indirecta a Friburgo de Brisgovia y ahora se encuentra entre los tesoros especiales del Museo Agustiniano local . [11]
La nuera de Irmengarda, Beatriz de Aragón-Sicilia, visitaba ocasionalmente a su suegra. El cronista dominico Johannes Meyer (1422-1482) [12] relata que durante una de estas visitas, Beatriz dio a luz a Ruperto , [13] quien sería criado por Irmengarda en Liebenau hasta los 7 años. Ruperto se convertiría más tarde en rey de los alemanes. .
Margarita del Palatinado, hija discapacitada del elector palatino Luis III , vivió en el monasterio como hermana laica desde c. 1445 . Se decía que era muy piadosa. Murió el 24 de noviembre de 1466. [14] Sus primas Bárbara [15] (1439-1482) y Dorotea [16] (1444-1486), hijas de Otón I, conde palatino de Mosbach , también eran monjas en Liebenau. Dorotea incluso sirvió como priora del monasterio.
El monasterio de Liebenau gozaba del favor y el afecto muy especiales de la familia gobernante del Palatinado , porque allí habían residido Irmengarda y sus parientes principescos. Esto llevó a muchas mujeres nobles e hijas de ciudadanos de alto rango a convertirse en monjas en Liebenau. Entre ellos se encontraba Irmengarda de Nassau, de soltera princesa de Hohenlohe -Weikersheim. Era prima materna de Irmengarda de Oettingen y viuda de Gerlach I, conde de Nassau , que había sido prima del difunto conde palatino Adolfo . Irmengarda de Nassau murió en Liebenau en enero de 1371, en olor de santidad , como dice la Sociedad Histórica de Hesse. [17]
Las damas nobles que residieron en Liebenau incluyeron:
En 1430, el elector palatino Luis III pidió al dominico Petrus von Gengenbach que renovara la vida monástica en Liebenau. Petrus trajo monjas de Colmar y revitalizó la observancia de las reglas monásticas dominicanas. Algunas monjas nobles abandonaron el monasterio, mientras que otras, en su mayoría pertenecientes a la esfera de la familia gobernante del Palatinado, entraron en él. Petrus von Gengenbach murió el 16 de enero de 1452 y fue enterrado en Liebenau. [20] Johann Friedrich Schannat informa que la inscripción en su tumba lo llamaba dominico de Augsburgo y reformador del monasterio . [21]
Durante la Reforma , el elector palatino Federico III hizo tres intentos de disolver el monasterio entre 1561 y 1563. Sin embargo, las monjas continuaron resistiéndose a la disolución. Ya en 1560, se habían quejado ante el Emperador de que los protestantes interferían en sus prácticas religiosas. El Emperador había enviado una carta al Elector, ordenándole que al menos diera libre acceso al monasterio a un confesor católico.
Después del intento fallido de disolución en 1561, [22] el elector Federico III envió a sus funcionarios a los monasterios de Himmelskron y Liebenau en mayo de 1562. Los funcionarios debían explicar las amables intenciones del elector a las monjas e informarles que él, como su soberano, deseó fervientemente que "se comportaran como hijos obedientes y se dejaran educar en el puro mensaje divino". Deberían abstenerse de cantar maitines y otros himnos latinos. Los enviados hicieron lo que se les ordenó, sin embargo, las prioras de ambos monasterios y sus monjas se mantuvieron firmes. Se reunieron con los enviados en la parrilla de visitantes y abandonaron la reunión "con vergüenza". [23]
Durante el tercer intento de resolución el 16 de marzo de 1563, la priora recibió a los enviados del elector tras amenazas de violencia. Los enviados fueron recibidos en una sala donde se habían reunido todas las residentes del monasterio, 13 monjas y 9 hermanas laicas, todas ellas vestidas con sus hábitos religiosos. Los enviados informaron más tarde:
Presentamos la carta del Elector y explicamos sus deseos. La Priora declaró entonces francamente que sus padres la habían destinado a temprana edad al monasterio y que había entrado en el convento y que nunca traicionaría la fe en la que había sido criada y que no se quitaría su vestimenta religiosa y que ella y sus subordinados nunca abandonaron el convento y que, por lo tanto, su ropa no podía ofender y que consideraba que el canto, la lectura y las reglas monásticas eran una actividad cristiana loable y que no podían aceptar a un predicador y que no escucharían si uno Se les proporcionaron, porque no podían juzgar las muchas religiones que se proclamaban en ese momento. No pudimos persuadir a la priora y al final ella nos dijo que debíamos pedir su opinión a las monjas y hermanas lacas y ellas unánimemente declararon que nunca abandonarían su fe y rogaron al Elector que las dejara en paz.
— Archiv für hessische Geschichte und Altertumskunde , vol.2, 1841, p. 452-453
Algún tiempo después, Federico III visitó personalmente el monasterio. Entró por la fuerza y, durante su visita, perforó una pintura de la crucifixión. [24] En 1565, los dominicos y su última priora Anna von Seckendorff [25] fueron expulsados. Se trasladaron al monasterio de Adelhausen en Friburgo de Brisgovia . [26] En la Dieta de Augsburgo en 1566, Anna hizo su último intento de salvar el monasterio, sin embargo, no tuvo éxito.
En 1570, el elector finalmente logró apoderarse de las propiedades del monasterio. Serían administrados por el Departamento Electoral de Propiedades Eclesiásticas de Heidelberg , que arrendó las propiedades. En años posteriores, los edificios fueron reformados o demolidos y no queda ningún rastro de ellos. [27] [28]
La condesa palatina Margarita de Saboya tenía en su corte una " enana " llamada Catalina. Después de la muerte de Margarita en 1470, Catalina fue atendida en el monasterio de Liebenau [29]
Según Johann Friedrich Schannat [30] el príncipe Adolfo, de tres años, hijo del elector Ruperto III, fue enterrado en Liebenau. Según su epitafio, murió en la fiesta de los santos Felipe y Santiago, en 1358.
En el distrito Hochheim de Worms se conserva una iglesia católica romana llamada Santa María Himmelskron. Sin embargo, esta iglesia no pertenecía a Liebenau, sino al vecino monasterio dominico de Himmelskron.
Durante los siglos XIX y XX, en los terrenos del antiguo monasterio estuvo ubicada una fábrica de cuero llamada Heyl'sche Lederwerk Liebenau [31] . Esta fábrica lleva el nombre del monasterio. Su propietario, el barón Ludwig von Heyl zu Herrnsheim, excavó el lugar en 1929 y documentó exhaustivamente sus hallazgos. [32]
Todavía existe una bodega llamada Liebebauer Hof ("Tribunal de Liebenau") en Ludwig-Schwanb-Straße 22 en Osthofen . Es una de las bodegas más antiguas de la región. Antiguamente perteneció al matrimonio que fundó Liebenau. Según escritura del 2 de abril de 1309, se lo entregaron Johannes Holderbaum y su esposa Matilda de Hischberg. Este Johannes pudo haber sido el hermano de Lieba. [33]
Heinrich Boos (1890), "Samuel, Abt von Lorsch und Bischof von Worms", Allgemeine Deutsche Biographie (en alemán), vol. 30, Leipzig: Duncker y Humblot, pág. 326