El Reino de Ruanda fue un reino bantú en la actual Ruanda , que llegó a ser gobernado por una monarquía tutsi . [1] Fue uno de los reinos más antiguos y centralizados de África central y oriental . [2] Más tarde fue anexado bajo el dominio colonial alemán y belga , aunque conservó parte de su autonomía. La monarquía tutsi fue abolida en 1961 después de que estallara la violencia étnica entre los hutus y los tutsis durante la Revolución ruandesa que comenzó en 1959. [3] Después de un referéndum de 1961 , Ruanda se convirtió en una república dominada por los hutus y recibió su independencia de Bélgica en 1962. [4]
Tras la revolución, el último monarca gobernante, Kigeli V , fue exiliado y acabó asentándose en Estados Unidos . Desde la abolición de la monarquía se mantiene un tribunal en el exilio fuera de Ruanda. A fecha de 9 de enero de 2017, el actual rey proclamado de Ruanda es Yuhi VI . [5]
En el siglo XV, un reino, bajo el rey Gihanga , logró incorporar a varios de sus vecinos cercanos (notablemente los abasangwabutaka , o 'dueños originales de la tierra', Singa, Gesera y Zigaba) [6] estableciendo el Reino de Ruanda. La mayoría hutu , 82-85% de la población, eran en su mayoría campesinos libres mientras que los reyes, conocidos como Mwami , eran exclusivamente tutsis del clan Nyiginya . Ciertamente, algunos hutus eran nobles y, igualmente, se produjo una considerable mezcla.
Antes del siglo XIX, se creía que los tutsis tenían el poder de liderazgo militar, mientras que los hutus poseían habilidades agrícolas.
La posición de la Reina Madre era importante, ya que dirigía la casa real y estaba muy involucrada en la política de la corte. [7] Cuando sus hijos ascendían al trono, las madres adoptaban un nuevo nombre. Este estaría compuesto por nyira- , que significa "madre de", seguido, por lo general, del nombre real del nuevo rey; solo los reyes llamados Mutara no siguen esta convención, y sus madres adoptan el nombre Nyiramavugo (madre del buen consejo). [8]
A medida que los reyes centralizaron su poder y autoridad, distribuyeron la tierra entre individuos en lugar de permitir que se transmitiera a través de grupos de linaje, de los cuales muchos jefes hereditarios habían sido hutus. La mayoría de los jefes designados por los mwamis eran tutsis. [9] La redistribución de la tierra, promulgada entre 1860 y 1895 por Kigeli IV Rwabugiri , resultó en un sistema de patronazgo impuesto , bajo el cual los jefes tutsis designados exigían trabajo manual a cambio del derecho de los hutus a ocupar su tierra. Este sistema dejó a los hutus en un estado similar a la servidumbre con los jefes tutsis como sus amos feudales . [10] [11]
Bajo el gobierno de Mwami Rwabugiri, Ruanda se convirtió en un Estado expansionista . Rwabugiri no se molestó en evaluar las identidades étnicas de los pueblos conquistados y simplemente los etiquetó a todos como "hutus". El título "hutu", por lo tanto, pasó a ser una identidad transétnica asociada con la subyugación. Si bien esto privó aún más a los hutus de sus derechos sociales y políticos, ayudó a solidificar la idea de que "hutu" y "tutsi" eran distinciones socioeconómicas, no étnicas . De hecho, uno podía kwihutura , o "despojarse de la condición de hutu", acumulando riqueza y ascendiendo en la jerarquía social . [12]
Las fronteras del reino fueron delimitadas a finales del siglo XIX por Mwami Rwabugiri, considerado el rey más importante de Ruanda. En 1900, Ruanda era un estado unificado con una estructura militar centralizada. [13]
Debido a su aislamiento, la participación de Ruanda en el comercio de esclavos en el océano Índico fue extremadamente limitada hasta finales del siglo XIX. Los primeros europeos no llegaron a Ruanda hasta 1894, lo que convirtió a Ruanda en una de las últimas regiones de África en ser exploradas por los europeos. [14] En 1897, Alemania estableció una presencia en Ruanda con la formación de una alianza con el rey, dando inicio a la era colonial . [15]
le nom dynastique de leur fils, como: Nyira-Yuhi, la mère de Yuhi-Musinga, Nyira-Kigeri, la mère de Kigeri-Rwabugiri, etc. . . Les rois du nom de Mutara devaient être des rois pacifiques et sociologues; il leur fallit des conseillers experts pour bien gérer les intérêts du royaume, et le premier conseiller choisi fut la mère du roi, d'où le nom de Nyiramavugo qui signifie: mère du bon conseil, du bon langage.