El Reino de Ruanda fue un reino bantú en la actual República de Ruanda , que creció hasta ser gobernado por una monarquía tutsi . [1] Fue uno de los reinos más antiguos y centralizados de la región de África Central y Oriental . [2] Posteriormente fue anexada bajo el dominio colonial alemán y belga , conservando parte de su autonomía. La monarquía tutsi fue abolida en 1961 después de que estallara la violencia étnica entre hutu y tutsi durante la Revolución Ruandesa que comenzó en 1959. [3] Después de un referéndum en 1961 , Ruanda se convirtió en una república dominada por hutu y recibió su independencia de Bélgica en 1962. [4]
Después de la revolución, el último monarca gobernante, Kigeli V , fue exiliado y finalmente se estableció en los Estados Unidos . Desde la abolición de la monarquía se ha mantenido una corte en el exilio fuera de Ruanda. A 9 de enero de 2017, el actual rey proclamado de Ruanda es Yuhi VI . [5]
En el siglo XV, un reino, bajo el rey Gihanga , logró incorporar a varios de sus vecinos cercanos (en particular, los abasangwabutaka , o "propietarios originales de la tierra", Singa, Gesera y Zigaba) [6] estableciendo el Reino de Ruanda. La mayoría hutu , entre el 82% y el 85% de la población, eran en su mayoría campesinos libres, mientras que los reyes, conocidos como Mwami , eran exclusivamente tutsis del clan Nyiginya . Ciertamente, algunos hutus eran nobles y, igualmente, se produjo una mezcla considerable.
Antes del siglo XIX, se creía que los tutsis tenían poder de liderazgo militar, mientras que los hutus poseían habilidades agrícolas.
El puesto de Reina Madre era importante, ya que administraba la casa real y estaba muy involucrada en la política de la corte. [7] Cuando sus hijos ascendieron al trono, las madres tomarían un nuevo nombre. Este estaría compuesto por nyira- , que significa "madre de", seguido, normalmente, del nombre real del nuevo rey; sólo los reyes llamados Mutara no siguen esta convención y sus madres toman el nombre de Nyiramavugo (madre del buen consejo). [8]
A medida que los reyes centralizaron su poder y autoridad, distribuyeron la tierra entre los individuos en lugar de permitir que se transmitiera a través de grupos de linaje, de los cuales muchos jefes hereditarios habían sido hutus. La mayoría de los jefes nombrados por los mwamis eran tutsis. [9] La redistribución de la tierra, promulgada entre 1860 y 1895 por Kigeli IV Rwabugiri , dio lugar a un sistema de patrocinio impuesto , según el cual los jefes tutsis designados exigían trabajo manual a cambio del derecho de los hutus a ocupar sus tierras. Este sistema dejó a los hutus en una situación de siervos , con los jefes tutsis como sus amos feudales . [10] [11]
Bajo Mwami Rwabugiri, Ruanda se convirtió en un estado expansionista . Rwabugiri no se molestó en evaluar las identidades étnicas de los pueblos conquistados y simplemente los etiquetó a todos como "hutu". El título "hutu", por lo tanto, pasó a ser una identidad transétnica asociada con la subyugación. Si bien privó aún más de sus derechos sociales y políticos a los hutus, esto ayudó a solidificar la idea de que "hutu" y "tutsi" eran distinciones socioeconómicas, no étnicas . De hecho, uno podría kwihutura , o "deshacerse de la hutuness", acumulando riqueza y ascendiendo en la jerarquía social . [12]
Las fronteras del reino fueron completadas a finales del siglo XIX por Mwami Rwabugiri, considerado el rey más grande de Ruanda. En 1900, Ruanda era un estado unificado con una estructura militar centralizada. [13]
Debido a su aislamiento, el compromiso de Ruanda con la trata de esclavos en el Océano Índico fue extremadamente limitado hasta finales del siglo XIX. Los primeros europeos no llegaron a Ruanda hasta 1894, lo que convirtió a Ruanda en una de las últimas regiones de África exploradas por los europeos. [14] En 1897, Alemania estableció presencia en Ruanda con la formación de una alianza con el rey, iniciando la era colonial . [15]
le nom dynastique de leur fils, como: Nyira-Yuhi, la mère de Yuhi-Musinga, Nyira-Kigeri, la mère de Kigeri-Rwabugiri, etc. . . Les rois du nom de Mutara devaient être des rois pacifiques et sociologues; il leur fallit des conseillers expert pour bien gérer les intérêts du royaume, et le premier conseiller choisi fut la mère du roi, d'où le nom de Nyiramavugo qui signifie: mère du bon conseil, du bon langage.