Los Hayato (隼人) , que en japonés significa "pueblo halcón", [1] eran un pueblo del antiguo Japón que vivía en las regiones de Satsuma y Ōsumi del sur de Kyushu durante el período Nara . Con frecuencia se resistieron al gobierno de Yamato . Después de su subyugación se convirtieron en súbditos del gobierno bajo Ritsuryō , y el Ministerio de las Fuerzas Armadas tenía una oficina conocida como Hayato-shi (隼人司) a cargo de su gobierno. El nombre también llegó a ser utilizado por los samuráis como título, Hayato no suke (隼人助) . En los tiempos modernos, Hayato es un nombre de pila masculino japonés.
Historia y cultura
Los Hayato podrían haber sido los mismos que el grupo Kumaso de la misma época, [2] pero mientras que los Kumaso son mencionados en las partes más legendarias del Nihon Shoki , los Hayato están registrados en varios textos históricos hasta el comienzo del período Heian . Aunque los Kumaso son generalmente retratados como rebeldes, los Hayato figuran entre los asistentes de emperadores y príncipes desde el reinado del emperador Nintoku . [3] Esto, junto con una mención de Hayato llorando ante la tumba del emperador Yūryaku después de su muerte, sugiere que los Hayato fueron naturalizados como sirvientes personales a fines del siglo VII.
Incluso después de jurar lealtad a la corte japonesa, los Hayato continuaron resistiéndose a su gobierno. Después del establecimiento de la provincia de Ōsumi en 713, los Hayato de Ōsumi contraatacaron en 720 con la Rebelión Hayato , pero fueron derrotados en 721 por un ejército dirigido por Ōtomo no Tabito . El sistema Handen-Shūju se implementó en sus tierras en 800. La población de inmigrantes Yamato en la prefectura de Kagoshima a principios del siglo VIII se ha estimado en alrededor de 9000 personas y una séptima parte de la población total. [4] Según esta estimación, la población Hayato de la época se puede calcular en alrededor de 54 000 personas (sin incluir a los emigrantes Hayato a Honshū). [5]
Los Hayato emigraron a la región de Kinai y se dedicaron a la protección de la corte, las artes, el sumo y el trabajo con bambú. [6] Muchos vivían en la provincia de Yamashiro , al sur de la actual Kioto. Sigue habiendo una zona llamada Ōsumi (大住) en Kyōtanabe, Kioto , donde vivieron muchos Hayato Ōsumi. Estos eran los Hayato gobernados por el Hayato-shi .
No se conoce el idioma hablado por los hayato, excepto dos palabras y varios nombres personales documentados en fuentes contemporáneas. Con base en este material, se ha propuesto que los hayato pueden haber sido de origen austronesio . [7] En el Ōsumi Fudoki, un antiguo texto japonés del siglo VIII, se puede encontrar una pequeña colección de palabras del idioma hayato. A pesar de los esfuerzos de algunos académicos, como Kakubayashi en 1998, [7] para asociar estas palabras con la familia de lenguas austronesias, la perspectiva dominante sostiene que el idioma hayato estaba relacionado con las lenguas japonesas. No obstante, se cree que se separó tempranamente de los idiomas hablados en las islas de Kyushu, Shikoku y Honshu. [8] También se cree que su cultura es única en comparación con las de otras regiones de Japón. En particular, su canción y danza folclóricas se hicieron famosas en la región de Kinai como la danza hayato (隼人舞) . [9] Una excavación en el Palacio Heijō descubrió escudos de madera con una distintiva marca en forma de S invertida. Estos escudos coinciden con los descritos en el Engishiki , que los Hayato usaban en funciones ceremoniales de la corte. Los Hayato tenían papeles en varias ceremonias estatales, incluidas las de año nuevo, entronización imperial y visitas de funcionarios extranjeros.
Según los registros antiguos de la provincia de Hizen , las islas Gotō también estaban habitadas por un pueblo parecido a los Hayato. El Nuevo Libro de Tang describe a un rey menor de Haya (波邪) , y este Haya también ha sido interpretado como una referencia a los Hayato. [10]
Hay tres tipos de tumbas asociadas arqueológicamente con los Hayato: las tumbas de túnel (地下式横穴墓) ampliamente distribuidas alrededor de la frontera de las prefecturas de Kagoshima y Miyazaki , [11] las tumbas de piedra en pie (立石土壙墓) del sur de la península de Satsuma, y las tumbas subterráneas de losas de piedra (地下式板石積石室) encontradas al norte de la península de Satsuma. Otro gran grupo de tumbas de túnel se encuentra cerca del área de Ōsumi de Kyotanabe. Debido a la proximidad y a que el suelo de grava del área no es adecuado para tales tumbas, estas también pueden estar asociadas con los Hayato.
En la mitología japonesa, la deidad Umisachihiko es considerada la antecesora del gobernante de Ata Hayato. La Danza Hayato puede tener como objetivo retratar el dolor de Umisachihiko al verse superado por su hermano menor Yamasachihiko. [12]
Una representación del escudo de Hayato con la marca en forma de S invertida
Distribución regional
Ata Hayato (阿多隼人) , o Satsuma Hayato
Tribu Hayato que vivía en la península de Satsuma . Antes de la creación de la provincia de Satsuma , la zona se conocía como Ata. La sección del Nihon Shoki del año 682 los llama Ata Hayato, mientras que la sección del Shoku Nihongi del año 709 se refiere a ellos como Satsuma Hayato.
Osumi Hayato (大隅隼人)
Una tribu Hayato que vivía en el norte de la península de Ōsumi , o según otra teoría, en la región de la llanura de Kimotsuki . [13] Se los menciona en el artículo de Nihon Shoki sobre 682.
Tane Hayato ( actor )
Tribu Hayato que vivía en la provincia de Tane . En 702, la corte envió un ejército y conquistó la región.
Koshiki Hayato ( chino:甑隼人)
Tribu Hayato que vivía en las islas Koshikijima . Se los menciona en la sección 769 del Shoku Nihongi .
Hyūga Hayato ( chino:日向隼人)
Tribu Hayato que vivía en la provincia de Hyūga . El Shoku Nihongi registra que en 710, su líder Sonokimi no Hosomaro (曾君細麻呂) se sometió a la corte y se le concedió el rango de ju go-i no ge (従五位下) externo (外) . Sin embargo, esto fue antes de la separación de la provincia de Ōsumi de la provincia de Hyūga en 713. La historia del Santuario de Usa registra que más tarde, en 719, los Hayato Ōsumi y Hyūga atacaron Japón, tal vez un precursor de la rebelión de 720.
Hallazgos esqueléticos
Las investigaciones antropológicas sobre esqueletos humanos del periodo Kofun en el sur de Kyushu han demostrado que los esqueletos masculinos encontrados en el interior difieren de los de la llanura de Miyazaki. Los esqueletos del interior se parecían a los del pueblo Jōmon y al pueblo Yayoi del noroeste de Kyushu , [14] y algunos grupos de la llanura también se parecían al pueblo Yayoi del norte de Kyushu. [15] Además, los esqueletos excavados en ruinas del periodo Yayoi tardío en Tanegashima son más pequeños que los encontrados en Kyushu y muestran signos de deformación craneal artificial .
^ William George Aston dice esto en su nota, véase Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to AD 697 , traducido del chino y japonés original por William George Aston . Libro II, nota 1, página 100. Tuttle Publishing. Edición Tra (julio de 2005). Primera edición publicada en 1972. ISBN 978-0-8048-3674-6
^ Una teoría sostiene que los Hayato eran descendientes de los Kumaso. Sin embargo, en los últimos años se ha extendido la teoría de que, como "kuma" y "so" en "Kumaso" y los nombres de los Ata Hayato y Ōsumi Hayato hacen referencia a regiones del sur de Kyushu, es posible que la corte Yamato haya aplicado estos nombres generales a varios grupos culturales distintos de personas locales rebeldes. Takemitsu, Makoto (1999). 古事記・日本書紀を知る事典[ Enciclopedia de Kojiki y Nihon Shoki ] (en japonés). 東京堂出版. pag. 223.ISBN 4-490-10526-6.
^ Después de la muerte del emperador Nintoku, un individuo, llamado Sobakari en el Kojiki y Sashihire en el Nihon Shoki, asesinó al príncipe al que servía por orden de otro príncipe. Sin embargo, después le dieron sake y fue asesinado por el príncipe por el que había traicionado a su amo. La historia ilustra el uso de Hayato como fuerza militar no oficial. Sasayama, Haruo (1975). 古代国家と軍隊 皇軍と私兵の系譜[ La nación y el ejército en la antigüedad: genealogías de los ejércitos imperiales y privados ] (en japonés).
^ Sociedad Japonesa de Estudios Históricos (日本史教育研究会) (2001). Historia 日本の歴史 古代・中世・近世史編[ Historia: Una historia de Japón: época antigua, Edad Media y época reciente ] (en japonés). 山川出版社. pag. 62.
^ Koyama Shūzō, del Museo Nacional de Etnología, ha estimado matemáticamente que la población de las islas japonesas durante el período Kofun era de aproximadamente 5.400.000 personas. Dado que la población, incluso en el período Nara, seguía siendo inferior a 6.000.000, se puede suponer que la población de Hayato representa alrededor de una centésima parte de la población total de las islas. Kōichi Mori, ed. (1986). 日本の古代5『前方後円墳の世紀』[ Japón antiguo, parte 5: La era de Keyhole Kofun ] (en japonés). 中央公論社. pag. 131.ISBN 4-12-402538-6.
^ El Nihon Shoki registra que en la corte del emperador Tenmu, a finales del siglo VII, los Hayato practicaban sumo, pero no se describe que fuera diferente del sumo de los propios Yamato. En 682, los Ōsumi Hayato y Ata Hayato compitieron en sumo y ganó el bando Ōsumi, y en 695 un combate de sumo entre los Hayato en los terrenos de Asuka-dera atrajo a una multitud de espectadores.
^ ab Kakubayashi, Fumio. 1998. 隼人: オーストロネシア系の古代日本部族' Hayato: una tribu de habla austronesia en el sur de Japón.'. El boletín del Instituto de Cultura Japonesa, Universidad Sangyo de Kyoto , 3, pp.15-31 ISSN 1341-7207.
^ Jarosz, Alexandra; Robbeets, Martine; Fernández, Ricardo; Takamiya, Hiroto; Shinzato, Akito; Nakamura, Naoko; Shinoto, María; Hudson, Mark (enero de 2022). "Demografía, comercio y poder estatal: un modelo tripartito de dispersión de lenguas y agricultura medieval en las islas Ryukyu". Ciencias Humanas Evolutivas . 4 : e4. doi :10.1017/ehs.2022.1. ISSN 2513-843X. PMC 10426105 .
^ La danza Hayato aparece repetidamente en el Kojiki, Nihon Shoki y Shoku Nihongi, realizadas con motivo de rendir homenaje a la corte y en beneficio de los visitantes extranjeros.
^ Kadowaki, Teiji; Mori, Koichi (1995). 古代史を解く『鍵（キーワード）』[ Claves para comprender la historia antigua ] (en japonés). 学生社. págs. 183-184. ISBN 4-311-20194-X.
^ Estas tumbas de túnel se concentran alrededor de Hyūga, Ōsumi y Satsuma, pero las tumbas subterráneas de losas de piedra se encuentran principalmente en la región de Satsuma. Por lo tanto, se teoriza que los primeros fueron ampliamente utilizados por varios Hayato, mientras que los segundos fueron utilizados específicamente por los Ata Hayato. Yoshirō Kondō; Choji Fujisawa, eds. (1966).日本の考古学 IV 古墳時代 （上） [ Arqueología en Japón IV: El período Kofun (Parte 1) ] (en japonés). 河出書房. pag. 163.
^ Tsugita, Masaki (2001) [1977].古事記 （上） 全訳注[ Kojiki completo traducido y anotado, Parte 1 ]. vol. 38. 講談社学術文庫. pag. 205.ISBN4-06-158207-0.
^ La última teoría se ve en el volumen 1 de la historia de la ciudad de Kanoya de 1967 (鹿屋市史)
^ Se cree que el pueblo Yayoi del noroeste de Kyushu desciende del pueblo Jōmon de la región, que adoptó y se naturalizó en la cultura Yayoi. La mención en los antiguos registros de Hizen de personas similares a Hayato en las islas Gotō también se puede explicar si consideramos que ellos también descendían del pueblo Yayoi del noroeste de Kyushu. Ueda, Masaaki (1983). エコール・ド・ロイヤル 古代日本を考える 『日本古代史の謎再考』(en japonés). 学生社. pag. 52.
^ Matsushita, Takayuki (1990). 南九州における古墳時代人骨の人類学的研究[ Investigación antropológica sobre restos esqueléticos humanos del periodo Kofun en el sur de Kyushu ] (en japonés).
Referencias
Nakamura, Akizō (diciembre de 2001). El hombre que se casó con él[ Historia antigua del Hayato ] (en japonés). 平凡社新書. ISBN 978-4582851199.
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