El Ministerio de Awqaf de Egipto ( en árabe : وزارة الأوقاف المصرية ) es uno de los ministerios del gobierno egipcio y está a cargo de las dotaciones religiosas. Las dotaciones religiosas, awqaf , son similares a los fideicomisos de derecho consuetudinario, en los que el fiduciario es la mezquita o el individuo a cargo del waqf y el beneficiario suele ser la comunidad en su conjunto. Algunos ejemplos de waqfs son una parcela de tierra, un mercado, un hospital o cualquier otro edificio que ayude a la comunidad.
Antes de la nacionalización del awqaf, las mezquitas ayudaban a dar voz a los ciudadanos más pobres. Por ejemplo, la mezquita de Al-Azhar ayudaba a la comunidad a través de las donaciones y se mantenía económicamente independiente gracias a los ingresos que obtenía del awqaf. Esto le permitía mantener un estado de independencia respecto de los dictados del gobierno y los gobernantes. Las mezquitas podían utilizar las donaciones para ayudar a la comunidad según fuera necesario. Además, como las mezquitas eran económicamente independientes, los imanes podían predicar lo que consideraban importante, con poca o ninguna intervención del gobierno. Sin embargo, cuando el gobierno se hizo cargo del programa de donaciones, la gente sufrió mucho. Ya no contaba con su único medio de representación política y la influencia religiosa de Al-Azhar fue manipulada para que el estado produjera propaganda.
El primer líder egipcio que nacionalizó el awqaf fue Muhammad Ali . Él inició el precedente de poner las dotaciones bajo control estatal. Sus sucesores continuaron el proceso y cuando el rey Fuad I estaba en el poder, Al-Azhar llevó a cabo los deseos del gobierno. Cuando el rey quiso ser califa, algunos “…jeques de Al-Azhar estaban listos para proporcionar los pronunciamientos necesarios” (Ibrahim 636). Las dotaciones se consideraban parte del estado cuando Gamal Abdel Nasser las nacionalizó en 1952. Gamal Abdel Nasser utilizó la recién creada máquina de propaganda de Al-Azhar para “…justificar el socialismo árabe y su lucha contra Israel” (Ibrahim 636). Anwar Sadat continuó con las políticas de Nasser de utilizar Al-Azhar para “…justificar políticas opuestas, incluido su tratado con Israel” (Ibrahim 637).
Este proceso posiblemente transformó lo que una vez fue una mezquita que beneficiaba a la comunidad en una máquina política corrupta; [ cita requerida ] y con el Ministerio de Awqaf promoviendo el racionalismo en lugar de apoyar la causa de los pobres. [ cita requerida ] En 1977, Jamaat al Muslimin , un grupo guerrillero islámico que surgió de la Hermandad Musulmana , mató al ex Ministro de Awqaf, Muhammad al-Dhahabi , después del arresto de sus miembros. El Ministerio de Awqaf y las mezquitas, a los ojos de gran parte del público, eran una herramienta del estado, y debido a que las mezquitas estaban ahora bajo el control económico del estado, los imanes eran efectivamente empleados del estado. El gobierno, por primera vez, ahora tenía la autoridad de dictar a los imanes y la mezquita lo que se podía o no se podía predicar. [1]
En 1953, el ministerio tomó el control de Dar al-Kiswa al-Sharifa ("casa de la noble kiswa"), un taller artístico en la calle al-Khoronfesh en El Cairo . [2] Fundado en 1817, Dar al-Kiswa era responsable de producir textiles para los lugares sagrados de La Meca y Medina . [3] Recibió su nombre de la kiswa , la cubierta bordada para la Kaaba que se reemplaza anualmente. A partir de 1962, los textiles se fabricaron en La Meca. El personal del taller de El Cairo se redujo a un número reducido y el taller cerró oficialmente en 1997. [2] El edificio ahora es utilizado por el ministerio como espacio de almacenamiento. [4]
El depuesto presidente Hosni Mubarak siguió el precedente de sus predecesores al mantener el establecimiento de awqaf nacionalizado. El gobierno actual pretende moderar el tono de las mezquitas y conserva la capacidad de hacerlo a través del ministerio. [5] Mahmoud Hamdy Zakzouk fue ministro de 1995 a 2011. [6] El ministerio también sirve como centro de archivos para diversos documentos legales de awqaf de los últimos cientos de años. [7]
En el año 2008, surgió una creciente preocupación en Egipto por el aumento de los robos en las mezquitas Awqaf en Egipto, como las mezquitas Ganim Al Bahlawan y Altinbugha Al-Maridani , donde se robaron paneles de madera con incrustaciones de los minbars. También se sorprendió a los ladrones que intentaban robar una ventana con rejas de hierro del sabil kuttab de Rokaya Dudu. El Consejo Supremo de Antigüedades (SCA) culpó al Ministerio de Awqaf por los incidentes, afirmando que el papel del SCA es solo restaurar las mezquitas y devolvérselas al Awqaf, que luego se encarga de la seguridad. Sin embargo, legalmente el SCA está a cargo de la seguridad de los monumentos y los sitios arqueológicos. [8] En 2017, se decidió que algunos artefactos de las mezquitas se almacenarían en los almacenes del SCA, por razones de seguridad. [9]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Ibrahim, Saad E. "El activismo islámico de Egipto en la década de 1980". Third World Quarterly (1988).