La mezquita Luar Batang ( en indonesio : Masjid Luar Batang ) es una de las mezquitas más antiguas de Yakarta , Indonesia , y está situada en la zona de Pasar Ikan (mercado de pescado) en el norte de Yakarta , en el lado oeste del puerto de Sunda Kelapa . La mezquita fue construida en el siglo XVIII y lleva el nombre de Luar Batang , de acuerdo con el apodo de un guardián sagrado del Islam, Habib Luar Batang , donde también se encuentra su santuario.
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Habib Husein bin Abu Bakr bin Abdullah al-Aydarus nació en Mighab, cerca de Hazam, en Hadramaut , pero emigró a Batavia cuando era relativamente joven, alrededor de los 20 años, para predicar el Islam. [1] Hay una historia que dice que se detuvo en Gujarat en su ruta hacia Nusantara . [2] Aterrizó en una zona llamada Kampung Luar Batang cuando el área estaba bajo el control de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC). Habib Husein se hizo cada vez más popular y mucha gente comenzó a acudir en masa a su lugar para vivir. Esto ha llevado a la sospecha de las autoridades locales. Entonces, Hussein y su familia fueron arrestados y encarcelados en una habitación separada en Glodok . Según la leyenda urbana local, en cada momento de oración Habib Husein siempre parecía ser el imán en una gran sala de detención, pero al mismo tiempo los funcionarios de la prisión vieron que también estaba durmiendo en su celda cerrada. Sobre la base de este milagro, Habib Husein fue liberado. [3] Habib Husein murió el 27 de Ramadán de 1169 AH o el martes 24 de junio de 1756 y fue enterrado dentro del complejo de la mezquita.
Habib Husein es un Sayyid de la familia Ba 'Alawi sada . Su nombre completo es Husein bin Abubakar bin Abdullah bin Husein bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Husein bin Abdullah bin Abubakar Al-Sakran bin Abdurrahman Assaqqaf bin Muhammad Maula Al-Dawilah bin Ali bin Alwi bin Muhammad al-Faqih al-Muqaddam bin Ali bin Muhammad Shahib Mirbath.
En 1791, un explorador chino llamado Ong Hoe Hoe se quedó en Batavia y escribió sobre un chino destacado entre los chinos que había vivido durante mucho tiempo en Luar Batang. En el informe de Ong Hoe Hoe, escrito alrededor de 1793 y traducido al holandés en 1852, mencionaba a un sabio de Luar Batang. "Nek Bok Seng vivió una vez en una cabaña de madera hecha de banano en un lugar llamado el santuario. Vivía solo y se dedicaba a leer y escribir libros. Le encantaba tocar la flauta, la poesía y jugar al ajedrez con habilidad. Era un hombre sabio e inteligente. Los domingos la casa estaba llena de amigos. Estaba tan emocionado como nuestro famoso hombre Pok Hoe, respetado por la forma en que entretenía a la gente... El aturdimiento y la clase de bong Seng eran como crisantemos mientras que en su corazón ocurría algo muy hermoso. En realidad, se le puede llamar y considerar un hombre sabio de nuestro siglo " [4] No hay una explicación clara de si la persona que se describe como Nek Bok Seng es en realidad Habib Husain.
Como se registró en la puerta de la mezquita en 1916, la construcción se completó el 20 de Muharram de 1152 d. H., que coincide con el 29 de abril de 1739 d. C. La dirección de la Qibla en esta mezquita no era precisa, por lo que fue corregida por Muhammad Arshad al-Banjari (fallecido en 1812 d. C.) durante una escala en su camino a casa desde el Hiyaz a Banjar en 1827 d. C. La orientación de la mezquita no está realmente dirigida a la Kaaba , similar a las mezquitas Kebon Sirih dan Cikini. Por lo tanto, hay eruditos como Abubakar Atjeh que asumen que el espacio original de la mezquita se utilizó como antigua residencia de la persona (Habib Husein) que más tarde lo utilizó como musolla o mezquita . [3]
El periódico Bataviaasche Courant del 12 de mayo de 1827 también lo mencionó en el ensayo sobre la mezquita de Luar Batang . Como se señaló en este periódico, Habib Husein murió aproximadamente en 1796, después de un largo viaje de predicación entre Surabaya y Batavia . En 1812 su tumba fue firmada con algunas piedras y todavía se encontraba fuera de la mezquita hasta 1827 d.C. Aparentemente, en ese momento la caridad ya no se le daba al comandante (una especie de jefe) de la aldea de Luar Batang, sino que se le daba directamente al comité de la mezquita para que se pudiera ampliar el edificio. [3] El periódico también mencionó que el Santuario Sagrado de Luar Batang es famoso en Batavia. Habib Husein murió dentro de la casa del comandante Abdul Raup y fue enterrado al lado de una mezquita existente. Muhammad Lebe y Abdul Hamid Malik solicitaron embellecer la tumba de Habib Husein, y se les concedió el permiso en 1812. Entonces la gente comenzó a creer que cada voto dicho cerca de la tumba siempre se cumple. La gente pidió al comité de la mezquita que presentara con frecuencia una cabra negra y sus cuernos decorados con una cubierta de oro. [3]
Una versión de la historia de por qué se le llama así Habib Luar Batang cuenta que cuando Habib Husein murió y se dirigía a ser enterrado en el suburbio de Batavia cerca de Tanah Abang , su cuerpo de repente no estaba en el ataúd. El fenómeno duró hasta tres veces más de sus intentos. Finalmente, la congregación acordó enterrarlo en el lugar actual en su lugar y el lugar pasó a llamarse Luar Batang ( Luar , afuera; y Batang , cuerpo en idioma Betawi ) significa un cuerpo afuera (un ataúd). Desde entonces, el difunto Habib se llamó Habib Luar Batang . [5]
Otra versión de la historia que tiene más sentido es que no mucho después de que se fundara la VOC, las autoridades de la VOC comenzaron a vigilar a los barcos que entraban al puerto de Sunda Kelapa , especialmente los perahus que pertenecían a los indígenas. Para bloquear a los perahus, la autoridad de la VOC colocó una larga viga de madera (que se traduce literalmente como Batang (tronco) en el idioma local). Estos perahus no podían entrar al puerto y tenían que esperar días fuera del puesto hasta que se levantara el 'batang', por lo que la gente local, llamada los perahus, estaban en "Luar Batang" ( fuera de la viga ). Mientras esperaban, muchos de los tripulantes desembarcaron. Más tarde, instalaron cabañas temporales y se convirtieron en una aldea. Inicialmente, la aldea era como una isla porque se inundaba con frecuencia debido a las mareas. [6]
Alrededor de 1660, la VOC trajo pescadores de Java Oriental . Estos pescadores fueron ubicados en el pueblo que entonces se llamaba Kampung Luar Batang o Luar Batang Village . El líder de estos pescadores llamado Bagus Karta recibió el rango honorario de teniente en 1677. La zona residencial "Luar Batang" había sido un pantano , pero pronto el pantano se llenó de lodo del río Ciliwung . [6]
En 1739, el gobernador general de la VOC le entregó a Habib Husein una pequeña porción de tierra en el lado occidental del río Ciliwung, frente al puerto de Sunda Kelapa. Según el folclore local, Habib Husein tenía karomah (poder sobrenatural) y fue influyente en la expansión y el liderazgo de los musulmanes en la zona norte de Batavia. [7]
El santuario y la mezquita se encuentran en un área de aproximadamente 14 hectáreas de Kampung Luar Batang , a unos 3 km de Pekojan . La mezquita, considerada keramat (sagrada) para muchas personas, es uno de los patrimonios culturales de Yakarta , con vista al puerto de Sunda Kelapa y es una de las atracciones para los visitantes que llegan a la antigua Yakarta . [5]
En la década de 1870 comenzó un asunto que entonces se llamó Perkara Luar Batang , que está relacionado con las grandes cantidades de ingresos por caridad que recibía la mezquita. Al principio, dos comandantes de Luar Batang intentaron obtener la caridad, pero se vieron obstaculizados por las fatwas de varios eruditos, en particular por la fatwa emitida por Habib Usman bin Yahya , quien confirmó que los descendientes de Habib Husein eran elegibles para la caridad. La fatwa fue aprobada en 1878 por Ahmad Zayni Dahlan , el Gran Mufti de La Meca y un erudito shafi'i . Desde que se tomó la decisión, desencadenó una disputa familiar entre los árabes. Por consejo de Christiaan Snouck Hurgronje , el patio de la mezquita fue cerrado por el gobierno holandés hasta que llegaran a un acuerdo. El proceso de resolución fue rápido y el asunto de Luar Batang terminó en 1905. [3]
En la entrada del complejo hay una gran Gapura (puerta) blanca que originalmente era parte de la arquitectura hindú javanesa. La estructura de la mezquita tiene forma cuadrada. En el interior, la mezquita tiene dos grandes salas, la sala interior y la sala exterior. Cada sala tiene 12 postes, que en total suman 24. El número de postes indica el número de horas del día, 12 horas de luz y 12 horas de noche. Además de la sala exterior, hay una habitación donde se encuentra la tumba de Habib Husein y su alumno, Haji Abdul Kadir. Se han realizado algunas renovaciones, por lo que muchas de las estructuras y los adornos ya no son los mismos que los originales. [5]
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