Los euquitas o mesalianos fueron una secta cristiana procedente de Mesopotamia que se extendió por Asia Menor (la actual Turquía ) y Tracia . El nombre "mesaliano" proviene del siríaco ���������������, mṣallyānā , que significa "el que ora". [1] La traducción griega es εὐχίτης , euchitēs , que significa lo mismo.
Son mencionados por primera vez en la década de 370 por Efrén el Sirio , [2] Epifanio de Salamina , [3] y Jerónimo , [4] [5] y también son mencionados por el arzobispo Ático , Teodoto de Antioquía y el arzobispo Sisinnio . [6] Fueron condenados por primera vez como herejes en un sínodo del 383 d.C. ( Side , Panfilia ), a cuyas actas se hacía referencia en las obras de Focio . [7] Su líder supuestamente era un hombre llamado Pedro que decía ser Cristo . [8] Antes de ser apedreado hasta morir por sus blasfemias, prometió a sus seguidores que después de tres días resucitaría de su tumba en forma de lobo , atrayendo el título de Licopetrus o Pedro el Lobo . [8] Los cristianos creían que no era Pedro quien saldría de la tumba, sino un demonio disfrazado. [9]
Continuaron existiendo durante varios siglos, influyendo en los bogomilos de Bulgaria, a quienes se llama licopetrianos en una fórmula de abjuración de 1027. [10] [8] y, por tanto, en la Iglesia bosnia y el catarismo . [11] En el siglo XII, la secta había llegado a Bohemia y Alemania [ cita necesaria ] y, por una resolución del Concilio de Trier (1231), fue condenada como herética.
Michael Psellos , un monje bizantino , acusó a los bogomilos y euchitas de prácticas orgiásticas , incesto y homosexualidad . Además, argumentó que los niños nacidos de estas actividades promiscuas eran llevados ante una asamblea satánica después de ocho días, ofrecidos a Satanás y luego comidos caníbalmente . Este acto caníbal fue supuestamente una parodia del bautismo . Euthymios Zigabenos , un escritor monástico bizantino posterior, haría las mismas acusaciones. Tales acusaciones tienen una larga historia, y los historiadores debaten si son ciertas en algún grado: la idea de estos actos impíos se remonta a supuestas prácticas de ciertas sectas gnósticas ; de hecho, una tradición literaria similar sobre las herejías parece haber surgido mucho antes de la era cristiana, durante el reinado del gobernante seléucida Antíoco IV Epífanes . [12]
Los estudiosos modernos también han cuestionado si existía un movimiento herético coherente detrás de estas condenas y, en cambio, han enfatizado la fricción en la Iglesia Oriental causada por las " prácticas ascéticas y el lenguaje imaginativo del mesalianismo mucho más característicos del cristianismo siríaco que de la Iglesia imperial centrada en Constantinopla". [13]
La enseñanza de la secta afirmaba que:
Los mesalianos enseñaron que una vez que una persona experimentaba la esencia de Dios quedaba libre de obligaciones morales o disciplina eclesiástica. [14] [15] Tenían maestros y maestras, los "perfecti", a quienes honraban más que al clero. La condena de la secta por Juan Damasceno y Timoteo de Constantinopla expresó la opinión de que la secta abrazaba una especie de materialismo místico . Sus críticos también los acusaron de incesto , canibalismo y "libertinaje" (en Armenia , su nombre llegó a significar "sucio") [16] pero los estudiosos rechazan estas afirmaciones. [17]
Gelbert (2013, 2023) sugiere que en Ginza Rabba ( Derecha Ginza 9.1), el término mandaico minunaiia ("Mnunaeans" o "Minunaeans") es en realidad una referencia a los mesalianos o euchitas. [18] [19]