Los Panduvamshis ( IAST : Pāṇḍuvaṁśī) o Pandavas ( IAST : Pāṇḍava) fueron una dinastía india que gobernó la histórica región de Mekala en el actual estado de Chhattisgarh de la India, durante los siglos VI y VII. Los reyes Panduvamshi, que eran Shaivitas , afirmaban descender de los legendarios Pandavas y también afirmaban ser miembros de la dinastía lunar . Es posible que hayan sido feudatarios Gupta y pueden haber estado relacionados con los Panduvamshis de Dakshina Kosala , pero esto no se puede decir con certeza.
Las inscripciones de la dinastía están fechadas en los años de reinado de los reyes, en lugar de en una era calendárica . Por lo tanto, varios historiadores han determinado el período de reinado de la dinastía basándose en otras evidencias. [2]
Una estrofa en la inscripción Bamhani de los Panduvamshis contiene la palabra " narendra ", que ha sido interpretada como una referencia velada al rey Vakataka Narendrasena por algunos eruditos. [3] Basándose en esta inscripción, el epigrafista Bahadur Chand Chhabra teorizó que Narendrasena era el señor del rey Panduvamshi Bharatabala. Esta teoría se corrobora por el hecho de que las inscripciones del hijo de Narendrasena, Prithvisena II, afirman que las órdenes de su padre fueron obedecidas por los señores de Kosala , Mekala y Malava . [4] Según Chhabhra, la inscripción no alude al señorío de Narendrasena en "términos equívocos", porque el reconocimiento de Bharatabala de la soberanía de Narendrasena era nominal, y Mekala era prácticamente un estado autónomo. [5] Basándose en la fecha de Narendrasena, Chhabra fechó la ascensión del primer rey Panduvamshi, Jayabala, en torno al año 400 d. C. Según esta teoría, los Panduvamshis gobernaron durante el siglo V. [4] El historiador Ajay Mitra Shastri cuestiona la teoría de Chhabra, afirmando que la palabra " narendra " (literalmente "rey") en las inscripciones de la dinastía se refiere al rey Panduvamshi Shurabala alias Udirnavaira, no al rey Vakataka Narendrasena. [6] Shastri señala que la inscripción de Bamhani fue emitida por Udirnavaira, no por Bharatabala; la inscripción menciona que los jefes feudales cayeron a los pies de Udirnavaira, lo que sugiere que Udirnavaira se consideraba un gobernante supremo. [7]
Según la inscripción de Bamhani, la reina de Bharatabala, Lokaprakasha, procedía de la kula (familia) Amaraja de Kosala. Los eruditos anteriores identificaron a esta familia como Panduvamshis de Kosala, Sharabhapuriyas y Shuras, todos los cuales gobernaron la región de Dakshina Kosala . Sin embargo, estas identificaciones ya no se consideran sostenibles después del descubrimiento de una inscripción de un gobernante llamado Vyaghraraja. La inscripción de Malhar de Vyaghraraja lo describe como miembro de la kula Amararya , que parece ser la misma que la kula Amaraja . [8]
Según la evidencia epigráfica, las inscripciones de los Panduvamshis de Mekala no pueden datarse antes de finales del siglo VI o principios del VII. [9] Shastri sitúa a Jayabala en torno al 500-525 d. C. Su teoría es que Jayabala y su hijo Vatsaraja reconocieron la soberanía de los Gupta , y que el hijo de Vatsaraja, Nagabala, afirmó la soberanía después de la decadencia de los Gupta. [9]
Los Panduvamshis gobernaron la región histórica de Mekala, que cubría el área alrededor de las colinas Maikal , cuyo nombre deriva de la palabra Mekala . [10] El territorio central de los Panduvamshi incluía partes de los actuales distritos de Mandla , Shahdol y Bilaspur . [11]
La ubicación de la capital de la dinastía no es segura, ya que sus inscripciones no mencionan el lugar de su emisión. El historiador VV Mirashi teorizó que estaba ubicada en la actual Bandhavgarh . [2] Mirashi relacionó a los Panduvamshis con una dinastía anterior cuyas inscripciones se han encontrado en Bandhavgarh. Estas inscripciones mencionan a Mahasenapati (general militar) Bhadrabāla y a su hijo Vaishravana, de quienes Mirashi especuló que eran los antepasados de Jayabala. [12] Sin embargo, la teoría de Mirashi se basa en la lectura incorrecta del nombre "Bhadrabāla" como "Bhadrabala". Además, hay evidencia sólida que conecta a los jefes de Bandhavgarh con los reyes Magha, que formaron una dinastía distinta. Por lo tanto, la conjetura de Mirashi no es sostenible. [13] El historiador KD Bajpai creía que la capital estaba situada en la actual Malhar, que según Bajpai, era conocida como Sharabhapura en el período antiguo. Sin embargo, tampoco hay pruebas concretas que respalden esta teoría. [2]
Los primeros gobernantes de Mekala pueden haber sido feudatarios de los Guptas o los Vakatakas . [14] Los Puranas afirman que siete reyes gobernaron Mekala durante setenta años; esto puede ser una referencia a los Panduvamshis de Mekala. [15]
Las inscripciones de la dinastía indican que su fundador, Jayabala, nació en el linaje de los Pandavas , y también describen a la familia como somasya vamsha . Al igual que los Panduvamshis de Dakshina Kosala, los Panduvamshis de Mekala eran conocidos tanto como "Pandava" como "Soma-vamsha" ( dinastía lunar ). [16] Llevaba los títulos de rājan ("rey") y kṣitipati-tilaka ("el más importante entre los jefes gobernantes"). [17]
El hijo y sucesor de Jayabala, Vatsaraja, llevaba los títulos de kṣitiśa y nṛpati ("rey"). [17] La inscripción de Bamhani lo describe como Vatseshvara (señor de Vatsa); esto parece ser una comparación con el famoso rey de Vatsa Udayana , de quien también se decía que era descendiente de los Pandavas. La inscripción contiene vagas referencias a las victorias militares de Vatsaraja. [18] Por ejemplo, afirma que "atacó a los enemigos con el valor de sus propias armas e hizo que los jardines adjuntos a las casas de sus enemigos se llenaran de bestias salvajes". [17]
El siguiente gobernante, Nagabala, era hijo de Vatsaraja y Drona-bhattarika. [18] Según las inscripciones de Panduvamshi, llevaba el título de Maharaja , lo que sugiere que era más poderoso que sus predecesores: es posible que los reyes anteriores fueran feudatarios y Nagabala alcanzara un estatus soberano. [19] La inscripción de Bamhani lo describe como un shaivita que era devoto de los brahmanas , gurús , varios dioses y la divinidad suprema. También contiene vagas referencias a sus hazañas militares, describiendo los movimientos de sus caballos y elefantes. [18]
Bharatabala, hijo de Nagabala de Indra-bhattarika, también llevaba el título de Maharaja . [19] También era conocido como Indra, y las inscripciones de la dinastía lo comparan con la deidad Indra en la destrucción de sus enemigos, y con la deidad Agni (fuego) en brillantez. Su nacimiento de Indra-bhattarika se compara con el nacimiento del hijo de Shiva, Kartikeya , de Parvati . La inscripción de Malhar lo equipara con el legendario emperador Bharata . Estas descripciones sugieren que logró importantes éxitos militares contra sus enemigos. [19] Al igual que su padre, la inscripción de Bamhani lo describe como un Shaivite devoto de los brahamanas, etc., y se refiere vagamente a sus hazañas militares. La inscripción afirma que recibió regalos de oro durante los sacrificios rituales. [18] Nombra a su reina como Lokaprakasha (aunque, según una interpretación, este no es un nombre, sino una palabra descriptiva, que significa "mundialmente famosa". [20] ) Describe a la reina como amaraja-kulaja , que ha sido interpretado de diversas maneras como "nacida en una familia divina" o "nacida en la familia Amaraja". La reina nació en Kosala, que puede identificarse como Dakshina Kosala en este contexto. [18] Compara a la reina con el río sagrado Jahanvi (es decir, Ganges ), y afirma que se volvió mundialmente famosa por realizar deberes religiosos y por sus hijos y nietos. [21]
Bharatabala fue sucedido por Shurabala alias Udirnavaira, su hijo de la reina Mahadevi. La inscripción de Shurabala en Malhar lo describe como un Shaivite devoto de los brahamanas, etc., como sus predecesores. [22] Sus inscripciones afirman que "arrancó a sus enemigos", y varios jefes feudales subyugados por él frotaron fervientemente sus "pies de loto". [2]
En Malga, Chhattisgarh, se ha descubierto una inscripción emitida por el samanta (gobernante feudatario) Indraraja. Aunque la inscripción no menciona el nombre del señor de Indraraja, es similar a las inscripciones de Bamhani y Malhar emitidas por Udirnavaira, en términos de contenido, escritura, idioma y estilo. [23] Fue inscrita por Dronaka, y las inscripciones de Udirnavaira fueron inscritas por Mihiraka; tanto Dronaka como Mihiraka eran hijos del orfebre Ishvara. Estas evidencias sugieren que Indraraja estaba relacionado con Udirnavaira, aunque la naturaleza de esta relación no es segura. El título de Indraraja ( samanta ) sugiere que debía lealtad a los Panduvamshis, pero la omisión del nombre del señor en la inscripción sugiere que se había vuelto algo independiente. El historiador Ajay Mitra Shastri especula que floreció en un período en el que el poder Panduvamshi estaba decayendo después del final del reinado de Udirnavaira, pero no se había vuelto lo suficientemente fuerte como para renunciar por completo a la soberanía Panduvamshi. [24]
Los Panduvamshis de Dakshina Kosala, una dinastía posterior, ascendieron al poder en una zona adyacente a Mekala en la época de Udirnavaira. Sus reyes también afirmaban descender de los legendarios Pandavas y pertenecían a la raza lunar. Parece que esta nueva dinastía estaba relacionada con los Panduvamshis de Mekala, pero no hay pruebas concretas que lo establezcan con certeza. [25]
Las dos dinastías se diferenciaban en varios aspectos. Se sabe que sólo un rey de la dinastía Dakshina Kosala tenía un nombre que terminaba en "-bala", mientras que todos los reyes de la dinastía Mekala, salvo uno, tenían nombres que terminaban en -"bala". Las inscripciones en placa de cobre de la dinastía Dakshina Kosala están compuestas en prosa y están inscritas en caracteres "con cabeza de caja" (aunque algunas inscripciones privadas en piedra de su reinado están inscritas en "caracteres con cabeza de clavo"). Por otro lado, las inscripciones de la dinastía Mekala están compuestas en una mezcla de prosa y verso, y están inscritas en caracteres "con cabeza de clavo". Los gobernantes Dakshina Kosala anteponían la palabra "mahat" a sus nombres, lo que no era una práctica entre los gobernantes Mekala. Por último, los gobernantes Dakshina Kosala eran vaishnavitas, a diferencia de los gobernantes Mekala, que eran shaivitas. [26]
Algunas de estas diferencias son explicables. Por ejemplo, el uso de los caracteres con "cabeza de caja" y el prefijo "mahat" se puede atribuir a la influencia de los Sharabhapuriyas , que precedieron a los Panduvamshis en la región de Dakshina Kosala. Se puede argumentar que los Panduvamshis posteriores adoptaron el vaishnavismo. [26] Sin embargo, las inscripciones de los reyes de Dakshina Kosala no mencionan a los gobernantes de Mekala, aunque contienen una descripción detallada de su dinastía. La familia Dakshina Kosala puede haber sido una rama colateral de la familia Mekala, pero esto no se puede decir con certeza en ausencia de evidencia histórica concreta. [27]
Los gobernantes conocidos de la dinastía, con estimaciones de su reinado realizadas por el historiador AM Shastri, son los siguientes: [28]
Se han descubierto las siguientes inscripciones emitidas durante el reinado de los Panduvamshis de Mekala, todas en idioma sánscrito .