En el sijismo , Nām Japō ( punjabi : ਨਾਮ ਜਪੋ , pronunciación: [näːm d͡ʒəpo] ), también conocido como Naam Japna o Naam Simran , es el recuerdo de Dios o el Akal Purkh , el poder supremo sin forma que es eterno e inmortal, a través de la meditación o contemplación de los diversos Nombres de Dios (o cualidades de Dios), especialmente el canto de la palabra " Waheguru " ('Señor maravilloso') que representa al ser sin forma, el creador de todas las formas y el ser omnipresente en todas las formas. [1]
Menos comúnmente, es el canto vocal de himnos del Guru Granth Sahib ; el canto de himnos generalmente también se conoce como Nām Riramon Bunman . [ cita requerida ] El canto de himnos con acompañamiento musical generalmente se conoce como kirtan . Mientras contempla los nombres de Dios, un devoto puede obtener nām , la conexión divina con Dios. Nām Riramon Bunman puede satisfacer todos los deseos y limpiar la mente de sus impurezas y angustia. A través de nām , los devotos pueden aprovechar las cualidades divinas y eliminar a los cinco ladrones .
Nām Japna es el recuerdo de Dios o el Akal Purkh , el poder supremo sin forma que es eterno e inmortal, [2] repitiendo y enfocando la mente en una sola repetición de uno de los varios nombres o cualidades de Dios. Un nombre o fase particular se administra a alguien cuando es iniciado en la fe sikh, la mayoría de las veces este es el Mul Mantar , [3] que se repite a lo largo del Guru Granth Sahib . Muchos otros nombres también se encuentran en el Jaap Sahib de Guru Gobind Singh , que contiene 950 nombres de Dios. [4] La directriz en el Rehat Maryada de Guru Gobind Singh exige que el sikh participe en Naam Simran como parte de su rutina diaria.
El Nām Japō es uno de los tres pilares del sijismo , [5] junto con el Kirat karō y el Vaṇḍ chakkō . En el Guru Granth Sahib se le da una importancia crítica a la meditación como la forma en que los humanos pueden conquistar el ego, la codicia, el apego, la ira y la lujuria, juntos comúnmente llamados los Cinco Males o los Cinco Ladrones y para traer paz y tranquilidad a la mente. Los sikhs practican tanto la recitación tranquila e individual del Naam en la mente, comúnmente llamada Naam Simran , como la recitación en voz alta y comunitaria del Naam , llamada Naam Jaap . Sin embargo, esta no es una definición estricta de estas frases.
En el Gurú Granth Sahib:
Con mis manos hago el trabajo de Dios; con mi lengua canto las alabanzas gloriosas de Dios.
Con mis pies, camino por el Sendero de mi Señor y Maestro. ((1))
Es un buen momento, cuando lo recuerdo en meditación.
Meditando en el Naam, el Nombre del Señor, cruzo el aterrador océano del mundo. ((1)(Pausa))
Con tus ojos, contempla la Bendita Visión de los Santos.
Graba al Señor Dios Inmortal dentro de tu mente. ((2))
Escucha el Kirtan de las Alabanzas de Dios, a los Pies del Santo.
Tus temores al nacimiento y a la muerte se irán. ((3))
Encierra en tu corazón los Pies de Loto de tu Señor y Maestro.
Así, esta vida humana, tan difícil de obtener, será redimida. ((4)(51)(120))— Gurú Granth Sahib, página 189 [6]