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Medicina aprendida

La medicina erudita es la tradición médica europea del período moderno temprano , cuando experimentó la tensión entre los textos derivados de la medicina griega antigua, en particular por los seguidores de las enseñanzas atribuidas a Hipócrates y las de Galeno , frente a las teorías más nuevas de la filosofía natural impulsadas por los estudios humanísticos del Renacimiento , la Reforma religiosa y el establecimiento de sociedades científicas. [1] El principio renacentista de " ad fontes " aplicado a Galeno buscaba establecer mejores textos de sus escritos, libres de adiciones posteriores de textos derivados del árabe y textos del latín medieval. Esta búsqueda de mejores textos fue influyente a principios del siglo XVI. [2] Los historiadores utilizan el término humanismo médico para definir esta actividad textual, perseguida por su propio bien. [3]

Retrato de un médico renacentista Leonhart Fuchs

La medicina erudita se centraba en la practica , un género de textos latinos basados ​​en la descripción de enfermedades y su tratamiento ( nosología ). [4] Sus intereses estaban menos en el razonamiento abstracto de la medicina medieval y en la tradición de Avicena , sobre la que se construyó, y en cambio se basaba más en el diagnóstico y tratamiento de enfermedades particulares. [5] La practica , que cubría el diagnóstico y las terapias, contrastaba con la theorica , que trataba de la fisiología y el pensamiento abstracto sobre la salud y la enfermedad. [6] La tradición de Galeno valoraba menos la practica que los conceptos teóricos , pero a partir del siglo XV el estatus de la practica en la medicina erudita aumentó. [7]

En este sentido, la «medicina erudita» también era una disciplina académica. Se enseñaba en las universidades europeas y su facultad tenía el mismo estatus que las de teología y derecho. [8] La medicina erudita suele contrastarse con la medicina popular de la época, pero se ha argumentado que la distinción no es rigurosa. [9] Sus enseñanzas galénicas fueron cuestionadas sucesivamente por el paracelsianismo y el helmontianismo . [10]

Medicina aprendida y sífilis

Alrededor del año 1500, un tema de debate para la medicina erudita era la naturaleza de la enfermedad de Galliformes , ahora identificada como sífilis venérea . Alessandro Benedetti , en particular, defendía la idea de que se trataba de una enfermedad nueva, no descrita en las autoridades tradicionales. Niccolo Leoniceno admitió que, en términos de síntomas, no podía identificarse como conocida por los antiguos; pero negó que pudieran existir enfermedades nuevas. [11]

Véase también

Notas

  1. ^ Mary Lindemann (1 de julio de 2010). Medicina y sociedad en la Europa moderna temprana. Cambridge University Press. pp. 84-7. ISBN 978-0-521-42592-6.
  2. ^ Don Bates; Donald George Bates (2 de noviembre de 1995). Conocimiento y tradiciones médicas académicas. Cambridge University Press. pp. 160-1. ISBN 978-0-521-49975-0.
  3. ^ Stephen Pender; Nancy S. Struever (1 de noviembre de 2012). Retórica y medicina en la Europa moderna temprana. Ashgate Publishing, Ltd. pág. 142. ISBN 978-1-4094-7105-9.
  4. ^ Mary Ann Lund (7 de enero de 2010). Melancolía, medicina y religión en la Inglaterra moderna temprana: lectura de "La anatomía de la melancolía". Cambridge University Press. p. 79. ISBN 978-0-521-19050-3.
  5. ^ Irvine Loudon (2001). Medicina occidental: una historia ilustrada. Oxford University Press. pág. 74. ISBN 978-0-19-924813-1.
  6. ^ Anthony Grafton; Nancy Siraisi , eds. (1999). Particularidades naturales: la naturaleza y las disciplinas en la Europa del Renacimiento . MIT Press. pág. 351. ISBN 0-262-07193-2.
  7. ^ Ian Maclean (23 de abril de 2007). Lógica, signos y naturaleza en el Renacimiento: el caso de la medicina erudita. Cambridge University Press. pág. 69. ISBN 978-0-521-03627-6.
  8. ^ Mark Jackson (25 de agosto de 2011). Manual de Oxford sobre la historia de la medicina. Oxford University Press. pág. 79. ISBN 978-0-19-954649-7.
  9. ^ Peter Elmer; Ole Peter Grell (9 de marzo de 2004). Salud, enfermedad y sociedad en Europa, 1500-1800: un libro de consulta. Manchester University Press. págs. 38-9. ISBN 978-0-7190-6737-2.
  10. ^ Andrew Wear (16 de noviembre de 2000). Conocimiento y práctica en la medicina inglesa, 1550-1680. Cambridge University Press. pág. 34. ISBN 978-0-521-55827-3.
  11. ^ Nancy G. Siraisi (2007). Historia, medicina y las tradiciones del saber renacentista. University of Michigan Press. pp. 30-1. ISBN 978-0-472-11602-7.