Maud Mannoni ( francés: [mod manoni] ; nacida Magdalena Van der Spoel ; 23 de octubre de 1923 - 15 de marzo de 1998) fue una psicoanalista francesa de origen belga, que se casó con Octave Mannoni y se convirtió en una figura importante del movimiento lacaniano .
Nació como Magdalena Van der Spoel en la ciudad belga de Kortrijk , pero pasó su primera infancia en Ceilán. Después de estudiar criminología en la Universidad de Bruselas, comenzó una formación analítica con uno de los psicoanalistas belgas pioneros, Maurice Dugautiez. Posteriormente se mudó a Francia en 1949, donde se casó con Octave Mannoni. Mientras estaba en París, entró en contacto con Françoise Dolto y tuvo más análisis con Jacques Lacan , apoyándolo durante la escisión de 1953, y nuevamente después de la de 1963, junto con su marido Octave, Serge Leclaire y Jean Clavreul. [1]
Lacan, en el primero de sus seminarios publicados, destacó "a nuestra colega Maud Mannoni, [con] un libro que acaba de salir y que les recomiendo leer... El niño retardado y la madre ". [2] En ese libro concluye que el paciente subnormal no ha podido separar su ego de la madre. [3] En cambio, tiene lugar una especie de simbiosis: las raíces de tales psicosis, en palabras del lacaniano Bernard Touati, "están inscritas en el inconsciente materno, sin que el niño psicótico sea reconocido como sujeto deseante... y congelado". como objeto parcial sometido a la omnipotencia materna".
A partir de 1964, y con el lanzamiento del movimiento lacaniano, Mannoni comenzó a tener una influencia revolucionaria en toda una generación en Francia (padres, maestros, terapeutas infantiles y analistas por igual [4] ) a través de su trabajo. Murió en París.
Mannoni trazó una distinción entre lo que ella llamó parole pleine y parole vide —discurso pleno y vacío— en relación con el lenguaje del niño. [5] El habla vacía se refiere al lenguaje de un niño saturado por los símbolos del conocimiento de los padres, en contraposición al "habla completa", hablada desde el corazón. Al vincular su análisis con la visión de Alice Miller sobre el niño demasiado obediente, Mannoni argumentó que "el tema de las palabras no es necesariamente el niño", [6] estando particularmente preocupada por cómo un padre emocionalmente envolvente impide que el niño sea dueño y habitar su propia experiencia.
Cada niño, señala, nace en un discurso parental preexistente; y en determinadas circunstancias la carga alienante de las expectativas de los padres puede bloquear el sentido de derecho del niño a su propio discurso: su propia vida. [7]
Mannoni se especializó en enfermedades mentales infantiles y en 1969 fundó la escuela de Bonneuil-sur-Marne , un proyecto comunitario de internación para niños con autismo y psicosis . Al hacerlo, se la ha descrito como "profundamente influenciada por la antipsiquiatría de RD Laing y D. Cooper ", [8] una influencia que quizás también pueda verse en su visión del niño como portavoz de la familia disfuncional . Hasta que fue reformado como hospital de día en 1975, Bonneuil sería una influencia institucional líder, conocida por su amplia variedad de métodos terapéuticos y su desprecio por los límites tradicionales. [9]
Mannoni también jugó un papel decisivo en el establecimiento de LVA ("Un lugar para vivir y hospitalidad"), pequeños centros de apoyo médico-social, de los cuales había 446 en 2007.
Después de la muerte de Lacan y de la fragmentación del movimiento lacaniano, Mannoni, que había mantenido su membresía en la API a través de la sociedad belga, pudo desempeñar una especie de papel unificador, bastante parecido al de Leclaire. [10]
Su singular síntesis de las teorías lacanianas con las de Winnicott significó que esas nuevas perspectivas sobre el desarrollo infantil pudieran adquirir una importancia mucho más amplia. [11]
Mannoni vio en la temprana muerte de la madre de Poe y su exposición a su cadáver la clave del romanticismo oscuro de todos sus escritos posteriores. [12]