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matrimonio transnacional

Un matrimonio transnacional o matrimonio internacional es un matrimonio entre dos personas de diferentes países/razas. Puede ser un matrimonio entre dos personas de la misma raza de dos países diferentes que viven en el mismo país o un matrimonio entre dos personas de dos países diferentes de diferentes razas.

Historia

El matrimonio transnacional ha sido atestiguado desde la antigüedad, a menudo en casos en los que las familias reales buscaban formar alianzas entre sí . Por ejemplo, Hermodike I (c. 800 a. C.) [1] y Hermodike II (c. 600 a. C.), [2] princesas griegas de la casa de Agamenón , se casaron con reyes de lo que hoy es Turquía central. Estas uniones dieron como resultado la introducción de tecnología innovadora a los antiguos griegos. El matrimonio de Hermodike I introdujo a Grecia en la escritura fenicia, mientras que el matrimonio de Hermodike I introdujo a Grecia en el uso de la acuñación (para utilizar una moneda simbólica, cuyo valor está garantizado por el Estado). [3] Ambos inventos fueron adoptados rápidamente por las naciones vecinas a través del comercio y la cooperación y han sido de beneficio fundamental para el progreso de la civilización.

Más recientemente, los matrimonios transnacionales han sido el resultado de una creciente globalización . La globalización ha resultado en una mayor migración laboral, una mayor comunicación y más situaciones en las que los extranjeros entran en contacto entre sí. El matrimonio transnacional es cada vez más común en áreas donde las separaciones tribales y de clases se están volviendo menos estrictas.

Sin embargo, existen muchas barreras y restricciones a los matrimonios interculturales, intertribales o interraciales, particularmente los matrimonios transnacionales. Las personas tienden a casarse con personas similares a ellos, ya que las culturas lo aceptan y algunas leyes permiten el matrimonio entre primos hermanos. Sorprendentemente, los matrimonios concertados internacionales entre primos (y otros parientes) ocurren con mayor frecuencia en países con políticas de migración y reunificación familiar . Esta forma de matrimonio transnacional se da entre naciones pero dentro de culturas, lo que permite que las comunidades étnicas sigan siendo viables incluso cuando están lejos de sus países de origen.

En Estados Unidos, desde principios del siglo XX se recopilan datos sobre las tasas de matrimonios mixtos de inmigrantes. El sociólogo Julius Drachsler recopiló datos sobre 100.000 matrimonios en la ciudad de Nueva York entre 1908 y 1912. [ cita necesaria ] Descubrió que menos de uno de cada diez novios nacidos en el extranjero se casaba con una novia nacida en Estados Unidos de padres nacidos en Estados Unidos. En 2007, aproximadamente uno de cada cuatro inmigrantes casados ​​tenía un cónyuge nacido en Estados Unidos. Hay tasas más altas de matrimonios mixtos entre inmigrantes de países más desarrollados, lo que sugiere una mayor capacidad de asimilación cultural. [4]

Actitudes históricas y religiosas

Según el relato bíblico, el Dios de Abraham ordenó a los israelitas que evitaran casarse con personas de las siete naciones que habitaban la tierra de Canaán. [5] Esto se debió al temor de que tales uniones los llevaran a adorar a los dioses de esas naciones.

Los matrimonios mixtos con otras naciones estaban permitidos. Hay varios ejemplos de matrimonios transnacionales en la Biblia, como cuando el faraón le dio a José una esposa egipcia, [6] Rahab, la prostituta de Jericó , se casó con Salmón, convirtiéndose en un antepasado de Cristo, [7] Rut la moabita se casó con Booz. convirtiéndose también en antepasado de Cristo, [8] y el rey Salomón casándose con la hija de Faraón. [9] El rey Salomón fue castigado por Dios por facilitar que sus esposas adoraran a sus dioses en Israel y luego adorar junto a ellas. [10] Sansón se casó con una filistea. [11] El libro de Esdras les dice a los judíos exiliados que se separen de las esposas extranjeras con las que se habían casado en Babilonia . [12] La hermana de Moisés, Miriam, lo critica por casarse con una cusita, pero luego es maldecida por Dios debido a sus críticas. [13]

Las Leyes de Manu , [14] un documento religioso para los brahmanes indo-arios que invadieron la India , habla de cómo mantenerse limpio pero también de casarse con los pueblos indígenas para crear un sistema de castas. Un antropólogo nepalí escribe sobre cómo un hombre brahmán podría casarse con cuatro esposas de diferentes castas y mantener separados todos los lugares para comer y vivir de sus esposas e hijos de diferentes castas. Sus hijos y nietos, nacidos de mujeres de castas inferiores, tendrán un estatus aún más bajo y no se les enseñarán las leyes. La única movilidad social es hacia abajo. [15]

Un aspecto distintivo de los matrimonios mixtos o las uniones interculturales se refiere a aquellos que eligen casarse con sus primos. Celebran este tipo de matrimonios para mantener la cohesión social y económica dentro de su familia. Recientemente, esta práctica se ha vuelto técnicamente transnacional debido a las diferencias de ciudadanía. Un ejemplo de matrimonio transnacional que mantuvo unida a la familia fue el de la realeza europea . La reina Victoria tuvo nietos en muchos estados europeos, conectando dinastías reales, y se la conocía como la "abuela de Europa". [16] Ejemplos más recientes se derivan de la migración masiva desde las regiones menos desarrolladas del mundo hacia las regiones más desarrolladas, ayudada por las políticas de reunificación familiar. Una práctica bastante común entre los inmigrantes del sur de Asia en el Reino Unido o EE. UU. es concertar matrimonios con alguien en "casa" para mantener la cultura y las tradiciones dentro de su familia. [17] [18]

Actitudes modernas

El matrimonio transnacional se ha convertido en un tema controvertido en algunas áreas debido al aumento de su prevalencia. [19] Los países de acogida han implementado políticas de reunificación familiar, lo que ha generado preocupaciones con respecto a la asimilación cultural. [20] Casarse con alguien de su país de origen permite a los inmigrantes preservar su herencia cultural y su identidad, lo que algunos creen que es un obstáculo para la asimilación. [21] Además, existen preocupaciones sobre la autenticidad de algunos matrimonios transnacionales. Algunos sospechan que los cónyuges no ciudadanos puedan utilizar el matrimonio como medio para obtener estatus legal en el país anfitrión. Otro tema importante es la separación de familias debido a cuestiones legales como la deportación o la detención de uno de los cónyuges. Existen varios desafíos legales asociados con los matrimonios transnacionales, incluido el derecho a permanecer en el mismo país.

Matrimonios internacionales e Internet

Internet ha contribuido en las últimas décadas al aumento de los matrimonios transnacionales y las uniones registradas de parejas internacionales.

Los servicios basados ​​en Internet, ya sean agencias matrimoniales o sitios de novias por correo especializados en bodas y matrimonios internacionales, se pueden reagrupar en dos categorías principales:

a) Sitios y aplicaciones específicos de cada país, donde personas de otros países buscan socios de un país en particular cubierto por el servicio. Por ejemplo, existen varios sitios que permiten a las personas realizar pedidos de novias de Europa del Este (países como Ucrania, Moldavia), Rusia, el Sudeste Asiático y América Latina. Estos sitios son populares entre los novios que tienen una profunda afinidad con un país en particular, su cultura y su idioma o les gusta cómo lucen las personas, especialmente las mujeres, de estos países.

b) Sitios no específicos de un país donde las personas tienen la oportunidad de conocer personas de varios países.

Niños de la tercera cultura.

Croeseida de oro de Creso c.550 a. C., que representa el león de Lidia y el toro griego, en parte en reconocimiento de su ascendencia transnacional.

Los inmigrantes también pueden llevarse a sus familias con ellos, lo que significa que sus hijos crecen en tierras diferentes, aprendiendo una cultura y un idioma diferentes y a menudo sintiéndose más a gusto en el país anfitrión que en su país "de origen". Estos niños, llamados niños de la tercera cultura, a menudo tienden a sentir afinidad con aquellos que también han vivido en más de un país y cultura, y tienden a casarse con personas de diversos orígenes, independientemente de su nacionalidad y ciudadanía. [22]

Otros deciden casarse transnacionalmente sin haber vivido mucho tiempo en su nuevo país. Viajar ha dado lugar a relaciones transnacionales, matrimonios e incluso familias, aunque no se sabe qué tan comunes son esos resultados.

Debate

Existe cierto debate sobre si las leyes nacionales deberían desalentar o fomentar el matrimonio transnacional. Actualmente, puede resultar legalmente difícil tener un matrimonio transnacional. Hay muchas barreras, por ejemplo en Indonesia puede ser muy difícil para la pareja casada si el marido no es indonesio. [23] [24] Como resultado del aumento del matrimonio transnacional, los responsables políticos de varios países están empezando a considerar si deberían desalentar o fomentar el matrimonio transnacional.

Los motivos aducidos para desalentar el matrimonio transnacional son los siguientes:

Los motivos aducidos para fomentar el matrimonio transnacional son los siguientes:

Por país

Pakistán, Afganistán

Frecuente entre las tribus pastunes y baluchis cercanas a la Línea Durand , donde es frecuente el matrimonio entre culturas transfronterizas correspondientes. El cruce de personas entre las fronteras ha sido un tema polémico en curso entre los dos países.

Japón

Aproximadamente el 2,25% de los residentes de Japón son extranjeros, [27] muchos de los cuales se han casado con ciudadanos japoneses como resultado de pasar tiempo viviendo y trabajando en Japón.

Según datos del Ministerio de Justicia, sólo en 2010 el número de esposas extranjeras casadas con japoneses fue 2.096 rusas, 404 ucranianas, 56 bielorrusas y 22 uzbecas. Se estima que entre 3.000 y 5.000 esposas de habla rusa están casadas con hombres japoneses. [28] En China, varias mujeres ucranianas y rusas también son objeto de trata como novias por correo. [29]

Suiza

Cuando se trata de matrimonio, los extranjeros en el país no enfrentan demasiadas restricciones legales. Tanto los residentes como los no residentes en Suiza pueden casarse con relativa facilidad. [30]

Estados Unidos

En la ley federal de los Estados Unidos, la Ley de Regulación de Corredores de Matrimonio Internacional regula el matrimonio internacional, principalmente para restringir el uso indebido de la institución del matrimonio para emigrar al país.

Singapur

Es común ver a chinos casarse con indios, lo que dio como resultado una nueva cultura étnica llamada chindianos. sin embargo, los hijos de dicho sindicato reportaron enfrentar bullying y depresión al no saber a qué cultura inclinarse.

Ver también

Referencias

  1. ^ The Cambridge Ancient History, editado por John Boederman, Cambridge University Press, 1997, pág.832
  2. ^ Origen micénico de la mitología griega, Martin Nilsson, 1983 Univ of California Press, p. 48.
  3. ^ Amelia Dowler, curadora, Museo Británico; Una historia del mundo; http://www.bbc.co.uk/ahistoryoftheworld/objects/7cEz771FSeOLptGIElaquA
  4. ^ Vigdor, Jacob L. (2009). De inmigrantes a estadounidenses: el ascenso y la caída de la integración . Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 9781442201385.
  5. ^ (Éxodo 34:16, Deuteronomio 7:3-4)
  6. ^ Génesis 41:45
  7. ^ Mateo 1:5
  8. ^ Rut 4:13; Mateo 1:5
  9. ^ 1 Reyes 9:16; 2 Crónicas 8:11
  10. ^ 1 Reyes 11:7-10
  11. ^ Jueces 14:7-20
  12. ^ Esdras 9:1-12
  13. ^ Números 12:1-10
  14. ^ Buhler, Georg (1969) Las leyes de Manu. Traducido con extractos de siete comentarios de Georg Buhler, volumen 25 de Sacred Books of the East editado por F. Max Muller volumen XXV, Nueva York: Dover Publications, Inc. págs. 75-83, 401-429.
  15. ^ "También existen diferencias especiales en la socialización de los hijos de matrimonios mixtos Bahun-Matwali, la fuente de la mayoría de los de la casta Chhetri... El hogar mixto puede incluir al menos tres castas, si no más, que tengan esposas de castas Bahun, Chhetri y Matwali, que deben permanecer restringidas a sus áreas apropiadas. El padre, entonces, come en un área separada de los niños, quienes comen en un área separada de la madre... La familia está así fuertemente dividida. líneas de casta. La madre, aquí, es incluso más menospreciada que en la familia puramente Bahun. Ella es Matwali; no sólo una fuente de contaminación potencial, sino la causa de la degradación, Chhetri, del estatus del hijo de un Bahun (1992: 74). -75)" Bista, Dor Bahadur. Fatalismo y desarrollo: la lucha de Nepal por la modernización Hyderabad o Calcuta, India: Orient Longman Limited. 1991, reimpreso en 1992.
  16. ^ Standjofski, Alejandro (6 de marzo de 2021). "La abuela de Europa: cómo la reina Victoria gobierna el continente". El coleccionista . Archivado desde el original el 27 de enero de 2023 . Consultado el 7 de mayo de 2023 .
  17. ^ Shaw, Alison (junio de 2006). "Los matrimonios transnacionales arreglados entre primos de paquistaníes británicos: crítica, disidencia y continuidad cultural". Asia meridional contemporánea . 15 (2): 209–20. doi :10.1080/09584930600955317. S2CID  143804558.
  18. ^ Charsley, Katherine; Shaw, Alison (octubre de 2006). "Matrimonios transnacionales del sur de Asia en perspectiva comparada". Redes globales . 6 (4): 331–44. doi : 10.1111/j.1471-0374.2006.00147.x .
  19. ^ ab "Matrimonio transnacional y formación de guetos". Vigilancia de la migración del Reino Unido. 22 de septiembre de 2005. Archivado desde el original el 6 de enero de 2009 . Consultado el 16 de julio de 2008 .
  20. ^ ab Ex empleada de inmigración estadounidense, hermana admite plan de matrimonios falsos Enlace de inmigración Otoño de 2007, vol. 3 No. 3 Oficinas legales de Spar & Bernstein Archivado el 23 de junio de 2008 en Wayback Machine .
  21. ^ ab Oficial de policía y esposa viven con miedo e incertidumbre sobre la deportación Enlace de inmigración Otoño de 2007 vol. 3 No.b 3 Oficinas legales de Spar & Bernstein Archivado el 23 de junio de 2008 en Wayback Machine .
  22. ^ Pollock, David C.; Van Reken, Ruth E. (25 de mayo de 2001). Niños de la tercera cultura: la experiencia de crecer entre mundos (segunda edición revisada). Londres: Nicholas Brealey Publishing. ISBN 978-1-85788-295-7.
  23. ^ Faísta, Thomas; Ozveren, Eyüp, eds. (30 de agosto de 2004). Espacios sociales transnacionales: agentes, redes e instituciones. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-0-7546-3291-7. Consultado el 16 de julio de 2008 .
  24. ^ "Matrimonios mixtos: indonesios y expatriados". Viviendo en Indonesia . Consultado el 16 de julio de 2008 .
  25. ^ Cohen, Erik (2003). "5". En Bauer, Thomas G.; McKercher, Bob (eds.). Matrimonio transnacional en Tailandia: la dinámica de la heterogamia extrema . Sexo y turismo: viajes de romance, amor y lujuria. Prensa de Haworth. págs. 57–80. ISBN 978-0-7890-1203-6. Consultado el 16 de julio de 2008 .
  26. ^ Constable, N. (abril-junio de 2003). "Una perspectiva transnacional sobre el divorcio y el matrimonio: esposas y trabajadores filipinos". Identidades: estudios globales sobre poder y cultura . 10 (2). Routledge, parte del grupo Taylor & Francis: 163–80. doi :10.1080/10702890304328. S2CID  146577690.
  27. ^ "El cambio demográfico hace que la población extranjera de Japón aumente al 2,25%". nippon.com . 2020-08-18 . Consultado el 1 de abril de 2021 .
  28. ^ Desafíos, experiencias y oportunidades de inmigración y asentamiento 2012 [1]
  29. ^ https://thediplomat.com/2017/07/chinas-trafficked-brides/
  30. ^ "Matrimonio en Suiza".

19. Por Choi Soung-ah, The Korea Herald (2004-04-12) http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=101&oid=044&aid=0000043188 20. The Korea Herald (04 de agosto de 2006) http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=108&oid=044&aid=0000059749

Otras lecturas