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Dialectos de Masuria

El etnolecto masuriano (masuriano: mazurská gádkä ; polaco : mazurski ; alemán : Masurisch ), según algunos lingüistas , es un grupo dialectal de la lengua polaca ; otros consideran que el masuriano es una lengua separada, hablada por el pueblo masuriano en el noreste de Polonia .

Historia

A partir del siglo XIV, algunos colonos de Mazovia comenzaron a establecerse en el sur de Prusia , que había sido devastada por las cruzadas de los caballeros teutónicos contra los antiguos prusianos nativos . Según otras fuentes, los habitantes de Masovia no se trasladaron al sur de Prusia hasta la época de la Reforma Protestante , ya que Prusia se convirtió en luterana en 1525. Los masurianos eran en su mayoría de fe protestante, a diferencia de los vecinos católicos romanos del Ducado de Masovia , que se incorporó al reino polaco en 1526. En Prusia se desarrolló un nuevo dialecto, aislado del resto del área de lengua polaca. El grupo dialectal de Masuria tiene muchas palabras en bajo sajón , alemán y antiguo prusiano mezcladas con terminaciones en polaco. [3]

A partir de la década de 1870, los funcionarios imperiales alemanes restringieron el uso de idiomas distintos del alemán en las provincias orientales de Prusia. [4] Mientras que en 1880 los masurianos todavía eran tratados como polacos por el Imperio alemán, a principios de siglo las autoridades alemanas tomaron varias medidas para germanizarlos y separarlos de la nación polaca mediante la creación de una identidad separada. [5] Después de la Primera Guerra Mundial se celebró el plebiscito de Prusia Oriental el 11 de julio de 1920, según el Tratado de Versalles , en el que los masurianos debían decidir si querían formar parte de la Segunda República Polaca o permanecer en la Prusia Oriental Alemana. ; alrededor del 98% votó por Alemania.

A principios del siglo XX, la mayoría de los masurianos eran al menos bilingües y hablaban bajo sajón y alemán; en algunas zonas, aproximadamente la mitad de ellos todavía hablaba masuriano, al menos en casa. En 1900, según el censo alemán, había 142.049 masurianos que hablaban masuriano. [6] En 1925, sólo 40.869 personas hablaban de Masuria como lengua materna, muchos consideraban el alemán como su primera lengua y consideraban a Masuria simplemente como su dialecto doméstico . A principios de la década de 1920, también había algunos masurianos que tenían su identidad separada, afirmando que los masurianos son una nación. La mayoría de ellos eran miembros de Masurenbund . Su principal objetivo era conceder a los masurianos algunas leyes de minorías dentro de Alemania, pero también había algunos separatistas. A principios de la década de 1930, el apoyo al Partido Nazi era alto en Masuria, especialmente en las elecciones de 1932 y 1933. Durante la campaña se organizaron mítines políticos nazis en el dialecto de Masuria. [4]

Después de 1933, las autoridades nacionalsocialistas prohibieron el uso del dialecto de Masuria. En 1938, la mayoría de los nombres personales y de lugares de Masuria se habían cambiado por sustitutos alemanes "puros". A partir de 1939 estuvo prohibido celebrar servicios religiosos en Masuria.

La sustitución de Masuria a favor de la alemana no se había completado cuando el Ejército Rojo soviético conquistó la Prusia Oriental de Masuria en enero de 1945, en la Segunda Guerra Mundial . Según la Conferencia de Potsdam de posguerra, el territorio fue transferido a Polonia . Durante los combates en tiempos de guerra y las deportaciones de posguerra en las décadas siguientes, la mayoría de los hablantes de Masuria abandonaron Masuria para ir a Alemania occidental, especialmente a la Alemania Occidental de posguerra , donde fueron rápidamente asimilados a la corriente principal alemana.

Situación en el siglo XXI

Según algunos científicos como Andrzej Sakson, en Polonia quedan entre 5.000 y 10.000 personas de etnia masuria. Según el censo polaco de 2011, solo 1.376 de ellos se identifican como masurianos. La mayoría de los masurianos viven ahora en Alemania, pero debido a la ley alemana, el origen étnico y la nacionalidad no se determinan en su censo.

Tanto en Polonia como en Alemania faltan estudios sobre el conocimiento del etnolecto. Sin embargo, las personas mayores pueden comunicarse en masuria con cierta fluidez. El único grupo que habla masuriano a diario son los llamados masurianos rusos, que son descendientes de los colonos que llegaron a Siberia a finales del siglo XIX. Han vivido aislados de los otros grupos, por lo que no fueron ni germanizados ni polonizados, aunque su discurso adquirió muchos préstamos rusos. [7]

Hoy en día, existen varias organizaciones que promueven el dialecto. Desde 2015, el Festival Cultural Masuriano de Sorkwity comenzó a promover Masuriano, [8] los lugareños están comenzando a crear música folclórica, [9] y algunas escuelas están organizando concursos de habla masuriana. [10] [11] La gente también está empezando a promover el etnolecto a través de las redes sociales . [12] [13] En 2016, se fundó la Unión Masuria  [pl] para promover el etnolecto y la cultura de Masuria. [14] [15] Mientras tanto, algunos activistas también han iniciado un proceso de normalización lingüística para promover y salvar el etnolecto. [dieciséis]

En 2016, el diccionario en línea Glosbe presentó sus datos a Masurian. [17]

Libros en Masuria

El libro más antiguo escrito en Masuria probablemente sea Ta Swenta Woyna , escrito por Jakub Szczepan en 1900. [18]

En 2018, El Principito de Antoine de Saint Exupéry fue traducido al masuriano. [19]

Dialecto o idioma

Varios científicos consideran que el masuriano es un idioma independiente por derecho propio; [20] [21] [22] otros argumentan que Masurian es un dialecto del polaco , o incluso simplemente un subdialecto. [23]

Características lingüísticas

Dialectos de Masuria

Masuria tiene de tres a cinco dialectos: [24]

Gramática

Casos flexivos

El verbo ser"

En singular es posible sustituir u por ÿ por ejemplo: (Já) buł/bÿł, tÿsź buł/bÿł, (Ón) buł/bÿł. También es posible crear el futuro perfecto con la estructura be.fut + inf , por ejemplo: (Já) Bénde koménderowač .

Conjugación del tiempo presente

-C.A

La conjugación de verbos regulares suele terminar en -ač , por ejemplo znač (saber).

á se acortará a a si la palabra tiene más de una sílaba. Por ejemplo:

-CE

La conjugación de verbos regulares suele terminar en -eč , por ejemplo mÿšléč (pensar).

-ovač

La conjugación de verbos regulares suele terminar en -owač ", por ejemplo "koménderowač" (dar una orden a alguien).

Condicional

Para crear el condicional, como en la mayoría de las lenguas eslavas, se toma la raíz del verbo (es decir, las terminaciones verbales como ač, eč no se consideran y se agrega la terminación respectiva para el modo condicional. Por ejemplo, zna č (saber) → zna bÿ (él/ella sabría).

bÿ en Masuria tiene también una función más, donde se puede colocar al principio de una oración para hacer preguntas, o también para significar "si"/"o"/"si". Por ejemplo, Lejduje ni niénso/niéso, bÿ sźwÿnina, bÿ réntozina (me gusta la carne, ya sea cerdo o ternera), que en polaco estándar: Lubię mięso, czy to wieprzowinę, czy wołowinę .

Diferencias gramaticales entre el masuriano y el polaco estándar

[29] [30]

Construcciones gramaticales con verbos con sentido.

Aquí, la estructura es verbo sentido + objeto + verbo .

Sistema de escritura

[16] [31]

Vocabulario

Pequeño diccionario

[32] [33] [34]

Toponimia

nombres de meses

Ejemplos

orador del Señor

[36] [37]

Canción

Una breve canción de Masuria. [38]

Poema

Réjza [39]

siodám ná koło

kiej féin pogodá

dumám tédÿ

nád zÿciem Mazurá

ajw nasu ziamiá

ôddÿcha w dáli

ány rÿchtÿk pozwalá

mniá do dumániá

nád mójá réjzá

přéd siébie chućko jidé

ná drogach zÿciá

chtóré ûmÿká

chtórégo nie zabácé

po śmiérci, chtóra z latámi

přéniká ...

wsÿtko je féin

ajw ji téraz

jék budzié po tym co přÿjdzié

¿Nié ziém...?

jédno jé péwné zé ajw jé féin

ná mójéj réjzié ..

Ver también

Referencias

  1. ^ Bronisław Wieczorkiewicz (1968). Gwara warszawska Dawniej i dziś (en polaco). Varsovia: Państwowy Instytut Wydawniczy. pag. 516.
  2. ^ Halina Karas, Gwary Polskie , Dialectos y gwary en Polonia Archivado el 14 de abril de 2011 en la Wayback Machine.
  3. ^ Braun, Hermann (1925) [1888]. Alte und neue Bilder aus Masuren: Eine Geschichte der Stadt und des Kreises Angerburg .
  4. ^ ab Clark, Christopher (2006). Reino de Hierro: el ascenso y la caída de Prusia 1600-1947 . Cambridge: Belknap Press de Harvard. págs.776. ISBN 0-674-02385-4.
  5. ^ Convertirse en alemán: lecciones del pasado para el presente Brian McCook en Leitkultur y Nationalstolz-Tabu -¿Fenómenos alemanes? Bonn, abril de 2002 Fundación Alexander von Humboldt páginas 33-42
  6. ^ Rademacher, Michael. "Geschichte der fremdsprachigen Minderheiten en Deutschland 1871-1945". www.verwaltungsgeschichte.de . Consultado el 18 de agosto de 2016 .
  7. ^ "Mazurskie wioski na Syberii". mojemazury.pl . Consultado el 18 de agosto de 2016 .
  8. ^ "Mazuria.tv - Portal multimedialny de Mazurach - Kultura mazurska zagościła w Sorkwitach". mazuria.tv . Archivado desde el original el 28 de agosto de 2016 . Consultado el 16 de agosto de 2016 .
  9. ^ "JUBILEUSZ 5-LECIA ZESPOŁU LUDOWEGO" MAZURSKA KOSACZEWINA "- Profil użytkownika Agnieszka Roszig – Kętrzyn". ketrzyn.wm.pl . Consultado el 16 de agosto de 2016 .
  10. ^ "VIII Konkurs Mowy Mazurskiej" MAZURZYMY PO KĘTRZYŃSKU "Informacja Turystyczna Kętrzyn «Informacja Turystyczna Kętrzyn". Información Turystyczna Kętrzyn . 2015-05-07. Archivado desde el original el 11 de septiembre de 2016 . Consultado el 16 de agosto de 2016 .
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