La masacre de Focea ( en griego : Η Σφαγή της Φώκαιας , romanizado : I Sfagí tis Fókaias ; en turco : Foça Katliamı ) ocurrió en junio de 1914, como parte de las políticas de limpieza étnica del Imperio otomano que incluyeron exilio, masacres y deportaciones . [7] Fue perpetrada por bandas turcas irregulares contra la ciudad predominantemente étnicamente griega [8] de Focea , la moderna Foça , en la costa este del mar Egeo . [9] La masacre fue parte de una campaña antigriega más amplia de genocidio lanzada por las autoridades otomanas de los Jóvenes Turcos , que incluyó boicot, intimidación, deportaciones forzadas y asesinatos en masa; [10] y fue uno de los peores ataques durante el verano de 1914. [7]
En 1914, el Imperio Otomano acababa de salir de las desastrosas Guerras de los Balcanes , en las que había perdido la mayor parte de sus territorios europeos, a excepción de Tracia Oriental , a manos de la Liga Balcánica cristiana . [11] Decenas de miles de refugiados musulmanes de los Balcanes comenzaron a llegar al Imperio. [12]
Al mismo tiempo, aumentaron las tensiones con el Reino de Grecia por la posesión de las islas del noreste del Egeo, que Grecia había capturado durante las guerras. En febrero de 1914, las Grandes Potencias decidieron que Grecia se quedaría con la mayoría de ellas, decisión que el gobierno otomano rechazó. El resultado fue una carrera naval greco-otomana, con amenazas de guerra por la cuestión de las islas. [13] En este ambiente, la población griega del Imperio Otomano se convirtió en un objetivo del gobierno otomano de los Jóvenes Turcos , desde una campaña de prensa en su contra, limitaciones a la autonomía de sus instituciones educativas, la imposición del servicio militar, así como diversas medidas financieras, que culminaron en un boicot a las empresas de propiedad griega. [14]
Los líderes de los Jóvenes Turcos comenzaron a implementar políticas de limpieza étnica en la primavera de 1914. Las comunidades griegas de la región egea de Anatolia y Tracia Oriental fueron el objetivo, enfrentando boicot, intimidación, ataques de irregulares y masacres. [15] Algunas comunidades tuvieron la oportunidad de evitar la muerte convirtiéndose al Islam. [16] En Aidin Vilayet , en la costa egea de Anatolia, un total de 8.000 a 10.000 irregulares armados ( bashi-bazouks ) operaban como parte de esta campaña. Según informes presentados por el cónsul danés de la cercana Esmirna , Alfred Van de Zee, estos grupos fueron financiados y dirigidos por el estado otomano. [12]
A principios de junio de 1914, bandas irregulares turcas saquearon las aldeas al sur de Menemen , lo que provocó la huida de las poblaciones griegas. Los refugiados griegos de las regiones circundantes llegaron en masa a la cercana Focea ( Eskifoça y Yeni Foça ) el 11 de junio. [8] [6] Focea, una ciudad costera al norte de Esmirna, comprendía unos 9.000 habitantes y estaba poblada predominantemente por griegos étnicos. [8]
El 12 de junio, bandas irregulares lanzaron su ataque contra la propia Focea. El ataque comenzó durante la noche desde tres lados diferentes y estuvo bien organizado desde el principio. [7] Los grupos armados irrumpieron en varias viviendas y dispararon a sus habitantes, sin importar la edad ni el sexo, mientras que, además de los asesinatos, también se produjeron varias violaciones. [17] El embajador alemán Wangenheim y el embajador estadounidense Henry Morgenthau informaron de que habían muerto unas cincuenta personas, [1] mientras que los informes de los refugiados griegos de Focea elevaron la cifra a 100. Los cuerpos de los masacrados fueron arrojados a pozos e incluían sacerdotes, ancianos y niños. [2] Las viviendas y los comercios que ya habían sido abandonados por la población presa del pánico fueron saqueados sistemáticamente. [18]
La cantidad de bienes saqueados fue tan grande y extensa que incluso grupos irregulares que no participaron en la masacre y la destrucción participaron en la parte correspondiente. [18] La población civil sobreviviente corrió hacia el puerto e intentó escapar en bote. Debido al desorden general, algunas personas se ahogaron mientras intentaban nadar para salvarse. [18]
El 25 de junio, el cónsul danés de Esmirna, Alfred Van de Zee, citó a un testigo ocular de la destrucción: [7]
[D]entro de un cuarto de hora después de que el asalto hubiera comenzado, todos los barcos del lugar estaban llenos de gente que trataba de escapar y cuando no pudieron conseguir más barcos, los habitantes buscaron refugio en la pequeña península en la que se encuentra el faro. Vi once cuerpos de hombres y mujeres muertos en la orilla. No podría decir cuántos murieron, pero al intentar entrar en una casa cuya puerta estaba entreabierta vi otros dos cadáveres tirados en el vestíbulo de entrada. Todas las tiendas del lugar fueron saqueadas y las mercancías que no pudieron llevarse fueron destruidas sin motivo.
Además, Félix Sartiaux y su equipo de excavación fueron testigos de la masacre. [19] El testimonio documentado y las fotografías de Sartiaux son invaluables para describir la secuencia de eventos antes y durante la masacre. [19]
La misión arqueológica francesa tomó medidas drásticas para ayudar a la población restante y logró salvar a cientos de ellos. [20] Izaron banderas francesas en sus casas y proporcionaron refugio siempre que fue posible mientras los grupos irregulares seguían cometiendo atrocidades. Según el arqueólogo francés y testigo ocular, Charles Manciet, las autoridades otomanas enviaron tropas regulares a Focea para lidiar con los perpetradores, pero estas tropas también participaron en la destrucción de la ciudad. [7] Manciet menciona que cuando salieron de sus casas, vio los actos más vergonzosos jamás imaginables. [6] También afirma que el 17 de junio se enviaron soldados desde Esmirna para establecer el orden, pero estos soldados terminaron saqueando la ciudad y que el asesinato y el saqueo continuaron hasta el 18 de junio. [6] Manciet afirma que las atrocidades que había presenciado eran de naturaleza organizada que tenía como objetivo rodear a las poblaciones campesinas cristianas de la región. [6] También fue testigo ocular de cómo los camellos subían por las montañas a través de los caminos que conectaban Eski Foça con el exterior mientras estaban llenos del botín tomado de la ciudad. [6]
Además, el periodista alemán Harry Stuermer, que era corresponsal del periódico Kölnische Zeitung y que normalmente simpatizaba con las autoridades turcas, vio más tarde las "ruinas humeantes" de la ciudad. [21]
Los periódicos de la época informaron que muchos refugiados griegos que huyeron de la región tenían heridas de bayoneta y de bala y estaban muriendo de hambre. [22] [23] Además, afirmaron que los turcos prendieron fuego a algunas de las propiedades griegas. [24] [25]
Además, los residentes musulmanes de la ciudad mencionan la masacre. [6] También afirmaron que cuando los griegos se fueron, sus casas fueron ocupadas por muhacirs (migrantes musulmanes forzados). [6] Según el testimonio de un residente musulmán local, los musulmanes locales estaban más contentos con los griegos como sus aparceros en comparación con tener muhacirs y describieron a los miembros de las chettes (fuerzas armadas irregulares) como extranjeros en la región y los maldijeron como "ratas" que "saqueaban, robaban y quemaban la propiedad griega". [6] Según otro testimonio local, "hubo tanto saqueo... todos tomaron lo que quedaba de los griegos, comida, alfombras, muebles...". [6] Las personas que pertenecían a las redes locales eran radicalmente diferentes en su percepción de los griegos en comparación con los muhacirs que eran ajenos a las redes locales. [6] Las comunidades locales favorecían a los griegos.
Las autoridades otomanas intentaron encubrir el incidente, pero dos días después un remolcador de vapor francés llegó a Esmirna y difundió la noticia de la masacre. La tripulación había observado una gran cantidad de personas en el promontorio y envió a unos 700 supervivientes a la cercana isla griega de Lesbos . Las autoridades griegas rescataron a los 5.000-6.000 habitantes restantes enviando barcos para llevarlos a la isla. [7] Según Manciet, la masacre continuó hasta el 18 de junio, cuando ya no quedaban habitantes griegos y Focea se convirtió finalmente en una ciudad fantasma. [5]
Inmediatamente antes de la masacre, el condado alcanzó una población de aproximadamente 23.000 personas, la mayoría de las cuales eran griegos otomanos, pero después de la migración forzada y el asesinato de los griegos otomanos debido a la masacre, la población de todo el condado disminuyó a 4.000. [6]
Los acontecimientos de Focea despertaron la compasión por las víctimas en Europa, especialmente en Francia. Los habitantes de Marsella , ciudad fundada por los foceanos alrededor del año 600 a. C., recaudaron una suma de 20.000 francos franceses para ayudar a los refugiados. [26]
Las bandas irregulares turcas también llevaron a cabo actividades similares contra varios otros asentamientos en Anatolia occidental , mientras que en una ocasión casi todos los habitantes de la aldea de Serekieuy, cerca de Menemen, fueron asesinados después de que los griegos locales se armaran para la resistencia. [27] Estos ataques contra los griegos otomanos se llevaron a cabo de manera similar a los llevados a cabo en ese momento contra la población armenia en las provincias orientales del Imperio Otomano. [28]
En 1914, un total de aproximadamente 154.000 habitantes de etnia griega que vivían en el Imperio Otomano perdieron sus hogares. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, las políticas otomanas contra las comunidades griegas adoptaron una forma más violenta y sistemática y afectaron a una zona más extensa, incluido también el Ponto en el norte de Anatolia. Estas políticas incluyeron confiscaciones de propiedades, así como la creación de batallones de trabajos forzados para todos los varones griegos. [29] Por lo tanto, el gobierno otomano deportó a muchos griegos otomanos al interior de Anatolia . [6]
En el 17º Festival de Documentales de Tesalónica se proyectó un documental de 2014 titulado " Gegonota sti Fokaia 1914 ", dirigido por Agnes Sklavos y Stelio Tatakis . [30]
Logró proteger a varios cientos de griegos y ayudó a muchos a escapar.
En 1914, unos 154.000 griegos habían perdido sus hogares. La segunda fase de la persecución fue mucho más sistemática y generalizada...
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