Las masacres de Glina fueron matanzas de campesinos serbios en la localidad de Glina en el Estado Independiente de Croacia (NDH) ocurridas entre mayo y agosto de 1941, durante la Segunda Guerra Mundial . La primera ola de masacres en la ciudad comenzó el 11 o 12 de mayo de 1941, cuando una banda de Ustaše liderada por Mirko Puk asesinó a un grupo de hombres y niños serbios en una iglesia ortodoxa serbia antes de prenderle fuego. Al día siguiente, aproximadamente 100 varones serbios fueron asesinados por los Ustaše en el cercano pueblo de Prekopi. Las estimaciones del número total de serbios asesinados entre el 11 y el 13 de mayo oscilan entre 260 y 417. Se produjeron más asesinatos en Glina entre el 30 de julio y el 3 de agosto de ese mismo año, cuando entre 700 y 2.000 serbios fueron masacrados por un grupo de Ustaše liderado por Vjekoslav. Luburić .
En muchas de estas masacres, la perspectiva de la conversión se utilizó como medio para reunir a los serbios para poder matarlos. Ljubo Jednak, el único superviviente de estos asesinatos, testificó en los juicios de varias figuras destacadas del NDH después de la guerra. Puk fue capturado por las fuerzas británicas en 1945 mientras intentaba huir a Austria y fue extraditado a Yugoslavia al año siguiente, donde se suicidó . Luburić escapó de Yugoslavia después de la guerra y se trasladó a la España franquista , donde fue asesinado por una persona que generalmente se supone que es un agente del Servicio de Seguridad del Estado yugoslavo .
Se estima que entre 2.000 y 2.400 personas murieron en las masacres de Glina. En 1969, se erigió un monumento y se construyó un museo conmemorativo para recordar a las víctimas de los asesinatos. Tras la independencia de Croacia de Yugoslavia , las autoridades croatas retiraron el monumento de la ciudad. Después de la Guerra de Independencia de Croacia , las autoridades locales no lograron restaurarlo y, en cambio, lo desmantelaron.
El 6 de abril de 1941, las fuerzas del Eje invadieron Yugoslavia. Mal equipado y mal entrenado, el ejército real yugoslavo fue rápidamente derrotado. [2] El país fue entonces desmembrado y el fascista y nacionalista croata extremo Ante Pavelić , que había estado exiliado en la Italia de Benito Mussolini , fue nombrado Poglavnik (líder) de un estado croata liderado por Ustaše: el Estado Independiente de Croacia ( a menudo llamado NDH, del croata : Nezavisna Država Hrvatska ). El NDH combinó casi toda la actual Croacia , toda la actual Bosnia y Herzegovina y partes de la actual Serbia en un "cuasi-protectorado italo-alemán". [3] [4] Las autoridades del NDH, lideradas por la milicia Ustaše , [5] implementaron posteriormente políticas genocidas contra la población serbia , judía y romaní que vivía dentro de las fronteras del nuevo estado. [6] Los serbios étnicos fueron los más perseguidos porque Pavelić y los Ustaše los consideraban "potenciales traidores" en lo que querían que fuera un estado étnicamente puro compuesto únicamente por croatas. [7] Se aprobaron leyes racistas y antisemitas , [8] y los serbios étnicos, que representan alrededor del treinta por ciento de la población del NDH de 6,3 millones, [9] se convirtieron en blanco de masacres a gran escala perpetradas por los Ustaše. A mediados de 1941, estos asesinatos alcanzaron grados de brutalidad que conmocionaron incluso a algunos alemanes. [10] [11] Posteriormente, las autoridades croatas prohibieron la escritura cirílica , se cerraron las escuelas de la iglesia cristiana ortodoxa y se ordenó a los serbios que usaran brazaletes de identificación. Se dice que Mile Budak , ministra croata de Educación , dijo que un tercio de los serbios del NDH debían ser asesinados, un tercio debían ser expulsados y un tercio debían convertirse al catolicismo romano . [12] Los Ustaše establecieron entonces numerosos campos de concentración donde miles de serbios fueron maltratados, muertos de hambre y asesinados. [13]
Glina es una pequeña ciudad comercial [14] en la región de Banovina [15] de Croacia, ubicada a unos 55 kilómetros (34 millas) al sur de Zagreb . [16] En 1931, la ciudad tenía una población de 2.315 personas [14] y estaba habitada principalmente por serbios, croatas y judíos. [17] Poco después de que los Ustaše tomaran el poder, el Ministro de Justicia croata , Mirko Puk, estableció una base en la ciudad. [18]
La idea de la masacre de mayo de 1941 surgió de Mirko Puk, que era ministro de Justicia del NDH. [19] El 10 de mayo, los dirigentes locales Ustaše se reunieron en Glina donde elaboraron una lista de nombres de todos los serbios de entre dieciséis y sesenta años de edad que iban a ser arrestados. [20] Después de mucha discusión, decidieron que todos los arrestados debían ser asesinados. [21] En la noche del 11 de mayo comenzaron los arrestos masivos de varones serbios mayores de dieciséis años, independientemente de su ocupación o clase. [21] [22] La mayoría de los serbios arrestados se fueron voluntariamente con los Ustaše ya que les dijeron que serían interrogados y posteriormente liberados. [23] En la historiografía se describen dos versiones diferentes de la masacre.
Algunas fuentes afirman que los Ustaše luego condujeron al grupo a una iglesia ortodoxa y exigieron que se les entregaran documentos que demostraran que todos los serbios se habían convertido al catolicismo. Dos serbios presentaron los documentos requeridos y fueron puestos en libertad. Luego, los Ustaše encerraron dentro [24] y masacraron [25] a quienes no poseían certificados de conversión, incluido el sacerdote Bogdan Opačić. [26] Luego se dejaron quemar los cuerpos mientras los Ustaše incendiaban la iglesia [16] y esperaban afuera para disparar a los supervivientes que intentaran escapar de las llamas. [25]
Otras fuentes ofrecen un relato diferente de la masacre y escriben que los hombres fueron encarcelados primero en una pequeña zona de detención de un antiguo edificio de la gendarmería. [27] Posteriormente, en la noche del 12 de mayo, los ataron de dos en dos, los cargaron en camiones y los llevaron a un gran foso donde los mataron, principalmente con armas de fuego. [28] El historiador Rory Yeomans escribe que fueron ejecutados con cuchillos, cuchillos de carnicero, mazos, martillos y guadañas. [29] El único superviviente de esta primera masacre fue Nikica Samardžija, que logró escapar. Más tarde testificaría ante el tribunal de crímenes de guerra de Glina. [30] El crimen fue un precursor de uno aún más cruel que ocurriría tres meses después en la Iglesia Ortodoxa de Glina, donde según Slavko Goldstein 100 serbios fueron asesinados. [31] El 13 de mayo, otros 100 varones serbios fueron ejecutados por los Ustaše en el cercano pueblo de Prekopa . [32]
Las estimaciones del número de serbios asesinados entre el 11 y el 13 de mayo varían. Los historiadores Jozo Tomasevich [16] e Ivo Goldstein cifran la cifra en 260. [33] Los historiadores Sabrina P. Ramet [34] y Marko Attila Hoare estiman que unos 300 serbios fueron masacrados [35] mientras que el historiador Davide Rodogno sitúa la cifra en 417 asesinados. . [36] De los 450 a 500 hombres que vivían en Glina en abril de 1941, Slavko Goldstein estima que la mayoría de ellos fueron asesinados la noche del 12 de mayo, mientras que unos 100 sobrevivieron debido a diversas circunstancias y que "menos de cuatrocientos, pero ciertamente En total murieron más de trescientos". [37] El 14 de mayo, el arzobispo de Zagreb , Aloysius Stepinac , envió una carta de protesta a Pavelić tras recibir noticias de los asesinatos. No condenó públicamente la atrocidad. [16] Al día siguiente, Pavelić visitó Roma y se le concedió una audiencia privada con el Papa Pío XII , quien ofreció el reconocimiento de facto del NDH en nombre de la Santa Sede . Aunque era consciente de que Pavelić era un dictador totalitario , no hay pruebas de que tuviera conocimiento de la primera masacre de Glina en ese momento. [8]
La noche del 30 de julio de 1941 se volvió a producir en Glina una masacre similar a la de mayo. [22] Ese verano, los Ustaše habían ofrecido amnistía para todos los serbios del NDH que se convertirían de la ortodoxia oriental al catolicismo romano. Muchos serbios respondieron positivamente y un grupo se presentó en una iglesia ortodoxa serbia en Glina, donde se iba a llevar a cabo una ceremonia de conversión. [38] Los serbios que se habían reunido, pensando que iban a someterse a una ceremonia de conversión, fueron recibidos por seis miembros de los Ustaše [38] bajo el mando directo de Vjekoslav Luburić . [39] Cuando todos estuvieron dentro, se sellaron las puertas de la iglesia. Luego, los serbios se vieron obligados a tumbarse en el suelo mientras los seis Ustaše los golpeaban uno por uno en la cabeza con garrotes con púas. Luego aparecieron más Ustaše y continuaron las matanzas. [38] Las víctimas fueron asesinadas degolladas o aplastadas en la cabeza con las culatas de los rifles. [22] Sólo una de las víctimas, Ljubo Jednak, sobrevivió después de hacerse el muerto y luego describió lo que había sucedido:
Comenzaron con un campesino enorme y fornido que empezó a cantar una vieja canción histórica heroica de los serbios. Pusieron su cabeza sobre la mesa y mientras seguía cantando le cortaron la garganta y luego el siguiente escuadrón se acercó para aplastarle el cráneo. Me quedé paralizado. "Esto es lo que te espera", gritó un ustaša. Ustaše nos rodeó. No había absolutamente ninguna escapatoria. Entonces comenzó la matanza. Un grupo apuñaló con cuchillos, el otro lo siguió, rompiendo cabezas para asegurarse de que todos estuvieran muertos. En cuestión de minutos estábamos en un lago de sangre. Gritos y gemidos, cuerpos cayendo a derecha e izquierda. [40]
Luego, los cuerpos fueron colocados en camiones y llevados a un gran foso, donde los dejaron desatendidos el tiempo suficiente para que Jednak escapara. [40] Se estima que 200 serbios fueron asesinados esa noche. Las matanzas continuaron el 3 de agosto, cuando los Ustaše asesinaron a los habitantes de las aldeas serbias en las cercanías de la iglesia. Aproximadamente un mes después, los Ustaše incendiaron la iglesia. [32] Las estimaciones del número de serbios asesinados entre el 30 de julio y el 3 de agosto varían ampliamente. El sociólogo Damir Mirković [22] y el historiador Paul Mojzes afirman que fueron asesinados 700 serbios. [41] El periodista Tim Judah sitúa la cifra en 1.200, [42] y el historiador Iván T. Berend escribe que los Ustaše mataron a 1.800 personas. [43] Hoare escribe que hasta 2.000 serbios fueron asesinados. [44] El historiador Filip Škiljan señala que si bien muchos serbios murieron en esta masacre, el número total de muertos, así como su ubicación y la manera en que se realizó no se ha establecido completamente. [45]
Tras las masacres, muchos serbios de Glina y sus alrededores huyeron a Serbia o fueron deportados a campos de concentración controlados por los Ustaše. [46] El NDH colapsó en mayo de 1945, [47] y al año siguiente los juicios de Nuremberg juzgaron que la persecución vivida por los serbios en el país era un crimen de genocidio . [25] Los serbios locales regresaron a Glina después de la guerra, en parte por el deseo de permanecer cerca de las tumbas de sus familiares fallecidos, [48] y vivieron pacíficamente junto a sus vecinos croatas hasta el estallido de las guerras yugoslavas en la década de 1990. [49]
Puk, el organizador de la primera masacre, fue capturado por las fuerzas británicas mientras intentaba huir a Austria en mayo de 1945 y fue extraditado a Yugoslavia varios meses después, donde se suicidó cortándose las venas con una hoja de afeitar . [50] Luburić, el organizador de la segunda masacre, escapó de Yugoslavia después de la guerra y se mudó a España , [51] donde fue asesinado por una persona que generalmente se supone que fue un agente del Servicio de Seguridad del Estado Yugoslavo (UDBA). [52] Pavelić sobrevivió a la guerra y murió en España en 1959. [53] Stepinac, que no condenó públicamente las atrocidades cometidas en Glina, fue acusado de colaborar con los Ustaše por el nuevo gobierno comunista de Yugoslavia y fue juzgado en 1946, [54] donde Jednak testificó contra él. [55] Posteriormente fue condenado a dieciséis años de prisión y murió mientras estaba bajo arresto domiciliario en 1960. [56] En 1986, Jednak testificó contra el Ministro del Interior del gobierno de Ustaše , Andrija Artuković , en su juicio en Croacia. [55]
De los aproximadamente 300.000 serbios croatas que fueron asesinados por los Ustaše entre 1941 y 1945, [15] más de 18.000 eran de Glina y sus alrededores. [36] Según los historiadores Hannes Grandits y Christian Promitzer, las masacres que ocurrieron en la ciudad en 1941 cobraron la vida de aproximadamente 2.000 serbios. [46] El profesor Mark Levene estima que 2.400 personas murieron en el transcurso de cinco asesinatos en masa que ocurrieron en Glina durante 1941. [57] A veces llamados pogromos , [15] los asesinatos han sido descritos por Judah como uno de los más infames de las primeras atrocidades perpetradas por los Ustaše. [42] El profesor Manus I. Midlarsky ha señalado que la quema de víctimas dentro de una iglesia durante las matanzas de mayo "prefiguró la posterior concentración alemana de judíos dentro de sus sinagogas de madera en Polonia... [y] prendiendo fuego a los edificios mientras los feligreses adentro quemado vivo." [8]
El poema Réquiem ( serbio : Rekvijem, Реквијем ) del poeta Ivan V. Lalić está dedicado a las víctimas de las masacres de Glina. [58] Después de la guerra, las autoridades yugoslavas retiraron los restos físicos de donde se encontraba la iglesia que había sido incendiada el 30 de julio. En 1969, se erigieron en el lugar un monumento de Antun Augustinčić y un museo ( croata : Spomen-dom , literalmente "casa conmemorativa") dedicados a las víctimas de las masacres. [32] [48]
Tras la independencia de Croacia de Yugoslavia , las autoridades croatas de la ciudad retiraron el monumento, una placa de mármol que llevaba los nombres de los serbios asesinados en las masacres. [59] El museo conmemorativo sufrió graves daños en 1991, durante la Guerra de Independencia de Croacia . [48] En agosto de 1995, el monumento a Augustinčić fue dañado y retirado nuevamente después de haber sido restaurado por las autoridades serbias croatas tras su remoción inicial en 1991. Las autoridades croatas comenzaron a trabajar en la conversión del museo en una institución cultural de propósito general denominada "Hogar croata" ( croata : Hrvatski dom ). La medida fue recibida con indignación por la comunidad serbia, que se quejó ante las autoridades locales, el Ministerio de Cultura y el Primer Ministro de Croacia . Fueron apoyados públicamente por el escritor Slavko Goldstein , pero los políticos locales del Partido Campesino Croata rechazaron sus peticiones. [32]
El evento conmemorativo anual de las víctimas de las masacres de julio y agosto de 1941 se lleva a cabo en la última semana de julio. La conmemoración, organizada conjuntamente por el Consejo Nacional Serbio y la Liga Antifascista de Croacia, se lleva a cabo frente a la Casa Memorial y en el cementerio ortodoxo.