Durante la Guerra Civil Española, los católicos se enfrentaron a la persecución de la facción republicana de la guerra, en parte debido a su apoyo a los nacionalistas y a la monarquía recientemente abolida . La Iglesia Católica los venera como mártires . [2] Más de 6.800 clérigos y otras personas católicas fueron asesinados en lo que se ha denominado el Terror Rojo . A fecha de noviembre de 2023, 2.127 mártires españoles han sido beatificados ; 11 de ellos están siendo canonizados . Para unos 2.000 mártires más, el proceso de beatificación está en marcha.
Durante los siglos XIX y XX, la Iglesia católica en España apoyó a la monarquía española, fue fuertemente apoyada por ella y se asoció con ella. La Segunda República Española vio una alternancia de gobiernos de coalición de izquierdas y conservadores entre 1931 y 1936. En medio del desorden causado por el golpe militar de julio de 1936, muchos partidarios del gobierno republicano apuntaron sus armas contra individuos que consideraban reaccionarios locales, incluidos sacerdotes y monjas.
Un caso paradójico para los católicos extranjeros fue el del Partido Nacionalista Vasco , entonces un partido católico de las zonas vascas, que después de algunas vacilaciones apoyó al gobierno republicano a cambio de un gobierno autónomo en el País Vasco. Aunque prácticamente todos los demás grupos del lado republicano estaban involucrados en la persecución anticlerical , los vascos no participaron. [3] La diplomacia vaticana intentó orientarlos hacia el lado nacional, apoyado explícitamente por el cardenal Isidro Goma y Tomás , pero el BNP temía el centralismo de los nacionalistas. Algunos nacionalistas catalanes también se encontraron en la misma situación, como los miembros del partido Unió Democràtica de Catalunya cuyo líder más relevante, Manuel Carrasco i Formiguera, fue asesinado por los nacionalistas en Burgos en 1938.
Durante la Guerra Civil Española de 1936-1939, y especialmente en los primeros meses del conflicto, clérigos individuales fueron ejecutados mientras comunidades religiosas enteras fueron perseguidas, lo que llevó a un saldo de muertos de 13 obispos , 4.172 sacerdotes diocesanos y seminaristas, 2.364 monjes y frailes y 283 monjas, para un total de 6.832 víctimas clericales, como parte de lo que se conoce como el Terror Rojo de España . [4]
El Papa Juan Pablo II beatificó a 473 mártires en los años 1987, 1989, 1990, 1992, 1993, 1995, 1997 y 2001. Unos 233 clérigos ejecutados fueron beatificados por Juan Pablo II el 11 de marzo de 2001. [5] En 1999 también canonizó a un Hermano Cristiano [6] y a los nueve Mártires de Turón , el primer grupo de mártires de la Guerra Civil Española en alcanzar la santidad. [7] En cuanto a la selección de los candidatos, el arzobispo Edward Novack de la Congregación de los Santos explicó en una entrevista a L'Osservatore Romano : "Las ideologías como el nazismo o el comunismo sirven como contexto del martirio, pero en primer plano destaca la persona con su conducta y, caso por caso, es importante que las personas entre las que vivió la persona afirmen y reconozcan su fama de mártir y luego le recen, obteniendo gracias. No son tanto las ideologías las que nos preocupan, sino el sentido de fe del Pueblo de Dios, que juzga el comportamiento de la persona". [8]
Benedicto XVI beatificó a 530 mártires en los años 2005, 2007, 2010 y 2011, siendo el mayor número los 498 mártires españoles en octubre de 2007 [9] , en la ceremonia de beatificación más grande de la historia de la Iglesia Católica [10] . En este grupo de personas, el Vaticano no ha incluido a todos los mártires españoles, ni a ninguno de los 16 sacerdotes que fueron ejecutados por el bando nacionalista en los primeros años de la guerra. Esta decisión ha provocado numerosas críticas por parte de los familiares supervivientes y de varias organizaciones políticas en España [11] .
La beatificación reconoció el destino extraordinario y la muerte a menudo brutal de las personas implicadas. Algunos han criticado las beatificaciones por deshonrar a los no clérigos que también murieron en la guerra y por ser un intento de desviar la atención del apoyo de la Iglesia a Franco (algunos sectores de la Iglesia llamaron a la causa nacionalista una "cruzada"). [12] En España, la Guerra Civil todavía despierta grandes emociones. El acto de beatificación también ha coincidido en el tiempo con el debate sobre la Ley de Memoria Histórica (sobre el tratamiento de las víctimas de la guerra y sus secuelas) promovida por el Gobierno español.
En respuesta a las críticas, el Vaticano ha dicho que las beatificaciones de octubre de 2007 están relacionadas con las virtudes personales y la santidad, no con la ideología. No se trata de "resentimiento sino de reconciliación". El gobierno español ha apoyado las beatificaciones, enviando al ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, a asistir a la ceremonia. [13] Entre los presentes estaba Juan Andrés Torres Mora, pariente de uno de los mártires y diputado español que había debatido la ley de memoria para el PSOE. [14]
Las beatificaciones de octubre de 2007 elevaron a 977 el número de personas martirizadas beatificadas por la Iglesia, de las cuales once han sido canonizadas como santas. Debido a la magnitud de la persecución, podrían proponerse muchos más casos; hasta 10.000 según fuentes de la Iglesia Católica. Ya se ha iniciado el proceso de beatificación para unas 2.000 personas. [10]
En la beatificación del 28 de octubre de 2007, el Papa Benedicto XVI subrayó el llamamiento a la santidad para todos los cristianos, afirmando que se trata de una «posibilidad realista para todo el pueblo cristiano». [15] También señaló que «este martirio en la vida ordinaria es un testimonio importante en la sociedad secularizada de hoy». [15]
El papa Francisco beatificó a 522 mártires el 13 de octubre de 2013 en Tarragona , España ; entre ellos se encontraba Eugenio Sanz-Orozco Mortera de Manila , Filipinas , quien se convirtió en el primer mártir filipino de la Guerra Civil Española . [16] También aprobó beatificaciones adicionales para mártires españoles que tuvieron lugar para un sacerdote el 1 de noviembre de 2014, así como dos grupos de mártires el 5 de septiembre de 2015 y el 3 de octubre de 2015. El papa también aprobó la beatificación de 26 mártires capuchinos , que tuvo lugar el 21 de noviembre de 2015. La beatificación de Valentín Palencia Marquina y sus cuatro compañeros tuvo lugar el 23 de abril de 2016 en Burgos. [17]
Los 114 mártires almerienses fueron beatificados el 25 de marzo de 2017, y Antonio Arribas Hortigüela y sus seis compañeros fueron beatificados el 6 de mayo de 2017 en Girona. [18] [19] La beatificación de Mateo Casals Mas y 108 compañeros fue beatificada en Barcelona el 21 de octubre de 2017 y Vicenç Queralt Lloret y 20 compañeros, así como José Maria Fernández Sánchez y 38 compañeros fueron beatificados en Madrid el 11 de noviembre de 2017. La beatificación de Teodoro Illera del Olmo y 15 compañeros se celebró el 10 de noviembre de 2018. La beatificación de Ángel Cuartas Cristóbal y sus 8 compañeros se celebró en Oviedo el 9 de marzo de 2019, mientras que María Isabel Lacaba Andia y sus 13 compañeros fueron beatificados en Madrid el 22 de junio de 2019. María Pilar Gullón Yturriaga y 2 compañeros fue beatificada en Astorga el 29 de mayo de 2021. La beatificación de Juan Elías Medina y 126 compañeros se celebrará en Córdoba el 16 de octubre de 2021, Francisco Cástor Sojo López y 3 compañeros en Tortosa el 30 de octubre de 2021 Benet Domènech Bonet y 2 compañeros en Barcelona el 6 de noviembre de 2021 Las beatificaciones de Cayetano Giménez Martín y 15 compañeros en Granada el 26 de febrero de 2022, Angel Marina Álvarez y 19 compañeros, Isabel Sánchez Romero, Juan Aguilar Donis y 5 compañeros en Almería el 18 de junio 022 y Vicente Nicasio Renuncio Toribio & 11 Compañeros en Madrid el 22 de octubre de 2022.
En torno a la beatificación de algunos de estos clérigos han surgido varias controversias. Algunos objetores se oponen a la idea de que estos sacerdotes hayan sido asesinados por mero odio religioso y, aunque no excusan sus brutales asesinatos, los sitúan en el contexto del momento histórico. Otros cuestionan la idoneidad de la beatificación de algunas personas que no tienen antecedentes de santidad. Una tercera objeción es la aparente parcialidad de la Iglesia, que ha propuesto la beatificación de víctimas de izquierdas, mientras que ha ignorado a las de derechas.
De la primera objeción, uno de los casos más destacados se ha centrado en Cruz Laplana y Laguna, obispo de Cuenca , conocido partidario del régimen monárquico. Tras la proclamación de la Segunda República llevó a cabo numerosas campañas políticas de derechas por toda la provincia, y había establecido estrechos contactos con oficiales militares como el general Joaquín Fanjul, partidario de la rebelión nacionalista . Laplana y Laguna fue descrito por su biógrafo como «asesor supremo» del general, además de estar estrechamente relacionado con la Falange . En 1936 respaldó personalmente al líder falangista José Antonio Primo de Rivera como candidato a las elecciones locales de 1936. Cuando el levantamiento nacionalista en Cuenca fracasó, Laplana y Laguna fue detenido por milicianos republicanos por traición. Fue juzgado por conspirar contra el gobierno republicano y ejecutado el 8 de agosto. [20]
Otro de los que se mencionan es Fulgencio Martínez, un sacerdote del pueblo de La Paca en Murcia , que fue fusilado después del levantamiento y que, según muchos lugareños, era un estrecho aliado de los terratenientes locales. Durante varios días antes del levantamiento, el padre Fulgencio se reunió con estos terratenientes en el casino del pueblo (el centro de la vida social de las élites locales en la España rural) para organizar el apoyo a la rebelión. Ofreció armas y dinero a cualquiera que se uniera a una milicia improvisada. El 18 de julio, el día del levantamiento, el padre Fulgencio estaba entre las personas que recorrieron las calles del pueblo en camiones, reuniendo apoyo para el levantamiento con gritos de "¡Viva el Ejército!" y "¡Viva el general Queipo de Llano !" [21]
Las declaraciones públicas de algunos de estos clérigos también han sido ampliamente difundidas como una forma de crítica contra su beatificación. Rigoberto Domenech, arzobispo de Zaragoza , declaró públicamente el 11 de agosto de 1936 que se debía apoyar el levantamiento militar y aprobar sus acciones defensivas, porque "no se hace al servicio de la anarquía, sino en beneficio del orden, la patria y la religión" en respuesta al Terror Rojo . Otra declaración fue la dada en noviembre de 1938 por Leopoldo Eijo Garay, obispo de Madrid-Alcalá, sobre una posible tregua entre las fuerzas republicanas y rebeldes: "Tolerar el liberalismo democrático... sería traicionar a los mártires". [22]
En segundo lugar, la controversia en torno a la beatificación del agustino fray Gabino Olaso Zabala, que figura como compañero de Avelino Rodríguez Alonso, se refiere a su vida anterior. Fray Zabala fue martirizado durante la Guerra Civil y fue beatificado. Se llamó la atención sobre el hecho de que el padre Olaso había sido misionero en Filipinas durante la rebelión de Katipunan contra el dominio español, y había sido acusado de torturar a fray Mariano Dacanay, un supuesto simpatizante de los rebeldes. [23] Sin embargo, esta objeción ignora la proclamación de la Iglesia de que incluso los pecadores pueden arrepentirse y convertirse en santos, como en el caso de Agustín de Hipona . También malinterpreta la naturaleza de una causa de martirio, donde el factor principal es la muerte de la persona debido al odio religioso a la fe, en lugar de la santidad de su vida anterior.
La tercera objeción se refiere a la actitud de la Iglesia ante las víctimas de la represión nacionalista . En relación con la actitud del Vaticano, Manuel Montero , profesor de la Universidad del País Vasco, comentó el 6 de mayo de 2007:
La Iglesia, que defendió la idea de una « cruzada nacional » para legitimar la rebelión militar, fue parte beligerante durante la Guerra Civil, incluso a costa de alejar a una parte de sus miembros. Sigue teniendo un papel beligerante en su respuesta inusual a la Ley de Memoria Histórica recurriendo a la beatificación de 498 «mártires» de la Guerra Civil. Entre ellos no se cuentan los sacerdotes ejecutados por el ejército franquista... Sus criterios selectivos respecto a los religiosos que formaban parte de sus filas son difíciles de entender. Los sacerdotes víctimas de los republicanos son «mártires que murieron perdonando», pero los sacerdotes ejecutados por los franquistas son olvidados. [24]
Aunque gran parte de la España republicana tenía sentimientos anticlericales, la región vasca , que también apoyaba a la República, no lo era; el clero de la región se opuso al golpe nacionalista y sufrió en consecuencia. Al menos 16 sacerdotes nacionalistas vascos (entre ellos el arcipreste de Mondragón ) fueron asesinados por los nacionalistas, [25] y cientos más fueron encarcelados o deportados. [26] Esto incluyó a varios sacerdotes que intentaron detener los asesinatos. [27]
Los mártires de Turón fueron un grupo de ocho hermanos de La Salle y el sacerdote pasionista que los acompañaba, que fueron ejecutados por mineros en huelga en Turón en octubre de 1934. Esto ocurrió casi dos años antes del estallido de la guerra civil, por lo que no deben ser considerados mártires de la guerra civil española. Fueron beatificados por el Papa Juan Pablo II el 29 de abril de 1990 y canonizados por él mismo el 21 de noviembre de 1999.
San Inocencio de María Inmaculada , nacido Emanuele Canoura Arnau, fue miembro de la Congregación Pasionista y mártir de la Guerra Civil Española. Nació el 10 de marzo de 1887 en Santa Cecilia del Valle de Oro en Galicia, España, y murió en Turón, con sus ocho compañeros, el 9 de octubre de 1934. Fue beatificado el 29 de abril de 1990 y canonizado por el Papa Juan Pablo II el 21 de noviembre de 1999.
Jaime Hilario Barbal, nacido Manuel Barbal Cosán, se crió en una familia piadosa y trabajadora cerca de los Pirineos. Ingresó en el seminario a los 12 años, pero cuando su audición comenzó a fallar en su adolescencia, fue enviado a casa. Ingresó en los Hermanos de las Escuelas Cristianas a los 19 años, ingresando al noviciado el 24 de febrero de 1917 en Irún, España, tomando el nombre de Jaime Hilario. Profesor y catequista excepcional, creía firmemente en el valor de la educación universal, especialmente para los pobres. Sin embargo, sus problemas de audición empeoraron y, a principios de la década de 1930, se vio obligado a retirarse de la enseñanza y comenzó a trabajar en el jardín de la casa La Salle en San José, Tarragona, España. Encarcelado en julio de 1936 en Mollerosa, España, cuando estalló la Guerra Civil Española y los religiosos fueron expulsados de la calle. Transferido a Tarragona en diciembre, luego confinado en un barco prisión con otros religiosos. Condenado el 15 de enero de 1937 por ser Hermano Cristiano. Dos ráfagas de fusilamiento no lo mataron, posiblemente porque algunos de los soldados dispararon intencionadamente desviados; su comandante luego asesinó a Jaime con cinco disparos a quemarropa. Fue el primero de los 97 Hermanos de La Salle asesinados en Cataluña, España, durante la Guerra Civil Española en ser reconocido como mártir. Fue beatificado el 29 de abril de 1990 y canonizado por el Papa Juan Pablo II el 21 de noviembre de 1999.
Sacerdote, fundador de la Institución Teresiana y mártir de la guerra civil española, fue beatificado el 10 de octubre de 1993 y canonizado el 4 de mayo de 2003.
Eran un grupo de sacerdotes y hermanos de la Congregación Pasionista asesinados por las fuerzas republicanas durante la Guerra Civil Española . Fueron beatificados por el Papa Juan Pablo II el 1 de octubre de 1989. Testigos presenciales informaron que todos los Pasionistas habían perdonado a sus asesinos antes de morir. Un testigo del asesinato del padre Nicéforo informó que después de ser baleado, el sacerdote miró al cielo y luego se volvió y sonrió a sus asesinos. En ese momento uno de ellos, ahora más furioso que nunca, gritó:
¿Qué, sigues sonriendo? [28]
Dicho esto, le disparó a quemarropa.
Eugenio Sanz-Orozco Mortera (José María de Manila) nació el 5 de septiembre de 1880 en Manila, Filipinas. Fue un sacerdote franciscano capuchino. Murió mártir el 17 de agosto de 1936, en Madrid, España, durante la guerra civil española. Es venerado en la Iglesia católica, que celebra su festividad el 6 de noviembre. Fue beatificado el 13 de octubre de 2013.
Bartolomé Blanco Márquez nació en Córdoba , España, en 1914. Fue arrestado como líder católico (era secretario de Acción Católica y delegado de los Sindicatos Católicos) el 18 de agosto de 1936. Fue ejecutado el 2 de octubre de 1936, a los 21 años, mientras gritaba: "¡Viva Cristo Rey !". Nacido en Pozoblanco el 25 de noviembre de 1914, Bartolomé quedó huérfano de niño y fue criado por una familia con la que trabajaba. Fue un estudiante excelente, estudiando bajo la tutela de los Salesianos .
Fue religiosa, miembro de la misma congregación y también mártir de la guerra civil española. Fue beatificada el 10 de octubre de 1993.
Pedro fue educado por los jesuitas. Se formó como arquitecto, graduándose en 1915. Trabajó en escuelas, iglesias y casas para religiosos. Fue ordenado sacerdote en la diócesis de Vitoria, España, en 1924. Fue ejecutado el 29 de agosto de 1936. Fue beatificado el 1 de noviembre de 2014.
Mariano fue un médico católico español que también ejerció como alcalde de Arbeca desde 1924 hasta marzo de 1930. Murió el 13 de agosto de 1936. Fue beatificado el 23 de marzo de 2019.
Joan fue un joven laico de la Archidiócesis de Barcelona . Murió el 11 de septiembre de 1936. Fue beatificado el 7 de noviembre de 2020.
Isabel era una religiosa de la Orden de los Dominicos . Murió el 15 de febrero de 1937. Su beatificación estaba prevista para el 19 de septiembre de 2020, pero se pospuso al 18 de junio de 2022 debido a la pandemia de COVID-19 .
(*) significa que están canonizados.
