Aarón, el cromosoma Y, es el nombre que se le da al supuesto antepasado común más reciente de la casta sacerdotal judía patrilineal conocida como Kohanim (en singular "Kohen", también escrito "Cohen"). Según la interpretación tradicional de la Biblia hebrea , este antepasado era Aarón , el hermano de Moisés .
Si bien se consideró que algunos estudios genéticos tempranos posiblemente respaldaban la narrativa bíblica tradicional, esta visión fue posteriormente cuestionada y algunos investigadores argumentaron que la evidencia genética "refuta la idea de un fundador único para los Cohanim judíos que vivieron en tiempos bíblicos". [1] [2] Sin embargo, los estudios de 2017 y 2021 han brindado más apoyo al modelo de descendencia de un antepasado común que vivió en el período del Primer Templo al demostrar que los Kohanim de diferentes comunidades judías forman un "grupo compacto" que es "específico de los Cohen judíos". [3] [4]
La investigación científica original se basó en la hipótesis de que la mayoría de los Kohanim judíos actuales comparten un patrón de valores para seis marcadores Y-STR , que los investigadores llamaron el Haplotipo Modal Cohen extendido (CMH). [5] Investigaciones posteriores que utilizaron doce marcadores Y-STR indicaron que casi la mitad de los Kohanim judíos contemporáneos compartían el cromosoma Y J1 M267 (específicamente el haplogrupo J-P58 , también llamado J1c3), mientras que otros Kohanim comparten una ascendencia diferente, como el haplogrupo J2a (J-M410). [6] Los últimos estudios que utilizan marcadores polimórficos de un solo nucleótido han reducido aún más los resultados a una única subrama conocida como J1-B877 (también conocida como J1-Z18271). [3] [4]
En los seres humanos, el número normal de cromosomas es de 46, de los cuales 23 se heredan de cada progenitor. Dos cromosomas, el X y el Y , determinan el sexo. Las mujeres tienen dos cromosomas X, uno heredado de cada uno de sus progenitores. Los hombres tienen un cromosoma X heredado de su madre y un cromosoma Y heredado de su padre.
Los varones que comparten un ancestro patrilineal común también comparten un cromosoma Y común, divergiendo solo con respecto a las mutaciones acumuladas . Dado que los cromosomas Y se transmiten de padre a hijo, todos los hombres Kohanim deberían tener, en teoría, cromosomas Y casi idénticos; esto se puede evaluar con una prueba de ADN genealógico . Como la tasa de mutación en el cromosoma Y es relativamente constante, los científicos pueden estimar el tiempo transcurrido desde que dos hombres tuvieron un ancestro común .
Aunque la identidad judía se ha transmitido tradicionalmente (según la ley rabínica-judía IE desde alrededor del siglo I d.C.) por descendencia matrilineal , la membresía en la casta judía de los Kohanim se ha determinado por descendencia patrilineal (ver Presunción de descendencia sacerdotal ). Los Kohanim modernos son considerados tradicionalmente en el judaísmo como descendientes varones del bíblico Aarón , un descendiente patrilineal directo de Abraham , según el linaje registrado en la Biblia hebrea (שמות / Sh'mot / Éxodo 6).
Con el desarrollo de métodos para seguir secuencias específicas de ADN del genoma humano, el interés por los Cohanim (y Levitas) ha ganado un nuevo impulso como instrumento para probar los orígenes comunes de los grupos étnicos judíos actuales en la población de la Tierra de Israel hace dos mil años, como se narra en la historia bíblica. [7] Skorecki, quien llevó a cabo el estudio inicial, le dijo al periodista Jon Entine: "Estaba interesado en la pregunta: ¿Hasta qué punto nuestra tradición oral compartida coincidía con otras evidencias?" [1] [8]
La hipótesis de los Kohen fue puesta a prueba por primera vez a través de un análisis de ADN en 1997 por el profesor Karl Skorecki y colaboradores de Haifa , Israel. En su estudio, "Cromosomas Y de sacerdotes judíos", publicado en la revista Nature , [9] encontraron que los Kohanim parecían compartir una distribución de probabilidad diferente en comparación con el resto de la población judía para los dos marcadores del cromosoma Y que probaron ( YAP y DYS19). También encontraron que las probabilidades parecían ser compartidas tanto por los Kohen sefardíes como por los asquenazíes , lo que apunta a un origen común de la población de los Kohen antes de la diáspora judía en la destrucción del Segundo Templo . Sin embargo, este estudio también indicó que solo el 48% de los Kohen asquenazíes y el 58% de los Kohen sefardíes tienen el haplotipo modal J1 de Cohen. Dichos marcadores genéticos también se encontraron en aproximadamente el 5% de los judíos que no creían ser kohanim. [9]
En un estudio posterior realizado el año siguiente (Thomas MG et al. , 1998), [5] el equipo aumentó el número de marcadores Y-STR analizados a seis, además de analizar más marcadores SNP . Una vez más, descubrieron que se observaba una clara diferencia entre la población Kohanim y la población judía general, y que muchos de los resultados de Kohen STR se agrupaban en torno a un único patrón al que denominaron Haplotipo Modal Kohen:
Aquí, volviéndose cada vez más específico, xDE es la proporción de quienes no estaban en los haplogrupos D o E (del artículo original); xDE,PR es la proporción de quienes no estaban en los haplogrupos D, E, P , Q o R ; Hg J es la proporción de quienes estaban en el haplogrupo J (del panel ligeramente más grande estudiado por Behar et al. (2003) [10] ); CMH.1 significa "dentro de un marcador del CMH-6"; y CMH es la proporción con una coincidencia de 6/6. Las dos columnas finales muestran las proporciones condicionales para CMH.1 y CMH, dada la pertenencia al haplogrupo J.
Los datos muestran que los Kohanim tenían más del doble de probabilidades de pertenecer al haplogrupo J que el judío promedio no Cohen. De aquellos que sí pertenecían al haplogrupo J, los Kohanim tenían más del doble de probabilidades de tener un patrón STR cercano al CMH-6, lo que sugiere una ascendencia común mucho más reciente para la mayoría de ellos en comparación con un judío promedio no Cohen del haplogrupo J.
Thomas et al. dataron el origen del ADN compartido hace aproximadamente 3000 años (con variaciones que surgen de las diferentes duraciones de las generaciones). Las técnicas utilizadas para encontrar a Aaron con cromosoma Y se popularizaron por primera vez en relación con la búsqueda del ancestro patrilineal de todos los humanos contemporáneos vivos, Adán con cromosoma Y.
Cálculos posteriores bajo el modelo de coalescencia para los haplotipos J1 que llevan el motivo Cohanim dieron estimaciones de tiempo que sitúan el origen de esta genealogía alrededor de hace 6.200 años (IC del 95%: 4,5–8,6 Kybp), antes de lo que se pensaba anteriormente, y mucho antes del origen del judaísmo (Reino de David, ~2,9 Kybp). [11] Los últimos estudios, por otro lado, han propuesto estimaciones de coalescencia que oscilan entre ~3.200 y ~2.570 años antes del presente, que concuerdan ampliamente con un progenitor que vivió durante el período del Primer Templo. [3] [4]
El hallazgo provocó entusiasmo en los círculos religiosos, y algunos lo consideraron una prueba de la veracidad histórica del pacto sacerdotal o de otras convicciones religiosas. [12] [1] [7] [13]
Tras el descubrimiento de la altísima prevalencia de coincidencias de 6/6 CMH entre los Kohanim, otros investigadores y analistas se apresuraron a buscarlo. Algunos grupos han considerado la presencia de este haplotipo como un indicio de posible ascendencia judía, aunque el cromosoma no es exclusivo de los judíos. Se encuentra ampliamente entre otros pueblos semíticos de Oriente Medio. [1]
Las primeras investigaciones sugirieron que las 6/6 coincidencias encontradas entre los hombres lemba del sur de África confirmaban su historia oral de descendencia de judíos y su conexión con la cultura judía. [14] Investigaciones posteriores no han podido confirmar esto (debido al hecho de que el CMH se encontró ampliamente entre otros pueblos semíticos del Medio Oriente), aunque han demostrado que algunos hombres lemba tienen ascendencia del Medio Oriente. [1] [15] [16] [2]
Críticos como Avshalom Zoossmann-Diskin sugirieron que la evidencia del artículo estaba siendo exagerada en términos de mostrar ascendencia judía entre estas poblaciones distantes. [17]
Una lectura histórico-crítica del texto bíblico sugiere que el origen del sacerdocio podría haber sido mucho más complejo, y que durante gran parte, si no todo, del período del Primer Templo, kohen puede no haber sido (necesariamente) sinónimo de "aaronide". Más bien, esta identidad tradicional parece haber sido adoptada en algún momento alrededor del período del Segundo Templo . [18] [12] [19]
Una fuente de confusión inicial fue la baja resolución de las pruebas disponibles. El haplotipo modal de Cohen (CMH), aunque frecuente entre los Kohanim, también apareció en las poblaciones generales de los haplogrupos J1 y J2 sin ningún vínculo particular con la ascendencia de los Kohen. Estos haplogrupos se encuentran ampliamente distribuidos en todo el Medio Oriente y más allá. [20] [21] [1] [2] Por lo tanto, mientras que muchos Kohanim tienen haplotipos cercanos al CMH, un mayor número de dichos haplotipos en todo el mundo pertenecen a personas sin conexión aparente con el sacerdocio judío.
En Oriente Medio se encuentran individuos con al menos 5/6 coincidencias para el haplotipo modal de Cohen original de 6 marcadores, con frecuencias significativas entre varias poblaciones árabes, principalmente aquellas con el haplogrupo J1. Estas no han sido "tradicionalmente consideradas mezcladas con las poblaciones judías mayoritarias"; la frecuencia del haplogrupo J1 es la siguiente: Yemen (34,2%), Omán (22,8%), Néguev (21,9%) e Irak (19,2%); y entre los kurdos musulmanes (22,1%), los beduinos (21,9%) y los armenios (12,7%). [22]
Por otra parte, se encontró que las poblaciones judías tenían una proporción "notablemente más alta" de coincidencias completas de 6/6, según el mismo metanálisis (2005). [22] Esto se comparó con estas poblaciones no judías, donde "los individuos que coinciden solo en 5/6 marcadores son los más comúnmente observados". [22]
Los autores Elkins et al. advierten en su informe que "utilizar la definición actual de CMH para inferir la relación de individuos o grupos con las poblaciones Cohen o hebreas antiguas produciría muchos resultados falsos positivos ", y señalan que "es posible que el CMH definido originalmente represente una ligera permutación de un tipo más general de Oriente Medio que se estableció temprano en la población antes de la divergencia del haplogrupo J. En tales condiciones, sería posible la convergencia paralela en clados divergentes al mismo haplotipo STR". [22]
Cadenas et al. analizaron los patrones de ADN-Y de los alrededores del Golfo de Omán con más detalle en 2007. [23] Los datos detallados confirman que el grupo principal de haplotipos del haplogrupo J1 de los yemeníes parece estar a cierta distancia genética del patrón CMH-12 típico de los Kohanim ashkenazíes de Europa del este , pero no de los Kohanim sefardíes.
Aunque hay evidencia de Josefo y de fuentes rabínicas de que esta tradición existía [IE se practicaba y se creía] hacia el final del Segundo Templo (siglo I d.C., casi un milenio y medio después de que la tradición coloca a Aarón), no hay más evidencia que respalde su historicidad. Según la erudición bíblica moderna, una lectura histórico-crítica del texto bíblico sugiere que el origen del sacerdocio es mucho más complejo, y que durante gran parte, si no todo, del período del Primer Templo, kohen no era (necesariamente) sinónimo de "aaronide". Más bien, esta identidad tradicional parece haber sido adoptada en algún momento alrededor del período del Segundo Templo . [18] [12] [19]
Incluso dentro de la población judía de Kohen, se hizo evidente que había múltiples linajes de Kohen, incluidos linajes distintivos tanto en el haplogrupo J1 como en el haplogrupo J2. [24] [6] [1] [12] Se encontraron otros grupos de linajes judíos (es decir, judíos que no son kohanim) e incluso no judíos en el haplogrupo J2 que coincidían con el CMH original de 6 marcadores, pero que no estaban relacionados ni asociados con los Kohanim. [1] [2] Las estimaciones actuales, basadas en la acumulación de mutaciones de SNP, sitúan las mutaciones definitorias que distinguen a los haplogrupos J1 y J2 como si hubieran ocurrido hace unos 20 a 30.000 años. [1]
Investigaciones posteriores (por parte de los investigadores originales y otros) han desafiado la conclusión original de varias maneras y, de hecho, han demostrado que el registro genealógico "refuta la idea de un fundador único para los Cohanim judíos que vivieron en tiempos bíblicos". [1] [2] [12] [3]
Un estudio académico de 2009 realizado por Michael F. Hammer, Doron M. Behar, et al. examinó más marcadores STR para agudizar la "resolución" de estos marcadores genéticos Kohanim, separando así a los Kohanim judíos ashkenazíes y a otros de otras poblaciones, e identificando un haplogrupo SNP más claramente definido, J1e* (ahora J1c3, también llamado J-P58*) para el linaje J1. La investigación encontró que "el 46,1% de los Kohanim tienen cromosomas Y que pertenecen a un solo linaje paterno (J-P58*) que probablemente se originó en el Cercano Oriente mucho antes de la dispersión de los grupos judíos en la diáspora. El respaldo a un origen en el Cercano Oriente de este linaje proviene de su alta frecuencia en nuestra muestra de beduinos, yemeníes (67%) y jordanos (55%) y su caída precipitada en la frecuencia a medida que uno se aleja de Arabia Saudita y el Cercano Oriente (Fig. 4). Además, hay un contraste sorprendente entre la frecuencia relativamente alta de J-58* en las poblaciones judías (»20%) y Kohanim (»46%) y su frecuencia extremadamente baja en nuestra muestra de poblaciones no judías que albergaron comunidades judías de la diáspora fuera del Cercano Oriente". [6] Los autores afirman, en su "Resumen" del artículo:
Sin embargo, el estudio no apoyó un único Aarón con cromosoma Y del período bíblico, sino que mostró un "número limitado de linajes paternos" de ese período. [12] Un análisis posterior encontró que incluso el "haplotipo modal de Cohen extendido" probablemente se separó de un haplotipo de Cohen más antiguo mucho más recientemente, hace menos de 1.500 años. [25]
Los datos de Behar de 2003 [10] apuntan a la siguiente distribución de haplogrupos para los Kohanim Ashkenazi (AC) y los Kohanim Sefardíes (SC) en su conjunto:
El desglose detallado por haplotipo de 6 marcadores (Tabla B del artículo, disponible sólo en línea) sugiere que al menos algunos de estos grupos (por ejemplo, E3b, R1b) contienen más de un linaje Kohen distinto. Es posible que también existan otros linajes, pero que no se hayan incluido en la muestra.
Hammer et al. (2009) identificaron a los Cohanim de diversos orígenes, con un total de 21 haplogrupos diferentes del cromosoma Y: E-M78, E-M123, G-M285, G-P15, G-M377, H-M69, I-M253, J-P58, J-M172*, J-M410*, J-M67, J-M68, J-M318, J-M12, L-M20, Q-M378, R-M17, R-P25*, R-M269, R-M124 y T-M70. [6]
Se realizó una investigación similar con varones que se identifican como levitas . Se cree que los sacerdotes Kohanim descendían de Aarón (entre quienes creen que fue una figura histórica). Era descendiente de Leví , hijo de Jacob . Los levitas comprendían un rango inferior de los sacerdotes del Templo. Se los considera descendientes de Leví a través de otros linajes. Por lo tanto, en teoría, los levitas también deberían compartir ADN cromosómico Y común.
Sin embargo, estudios similares sobre los orígenes de los levitas encontraron que el genoma levita era significativamente menos homogéneo. Si bien se encontraron puntos en común dentro del genoma levita asquenazí (R1a-Y2619), no se encontró ningún haplotipo frecuentemente común a los levitas en general [es decir, asquenazíes y sefardíes]. [1] [26] [7] Además, el haplotipo que se encontró comúnmente en los levitas asquenazíes es de un origen relativamente reciente de un solo ancestro común que se estima que vivió hace alrededor de 1.5 a 2.5 mil años. [1] [10] [27] Además, cuando se comparó más con el linaje fundador más frecuente encontrado entre los varones cohen asquenazíes, [28] se encontró que no comparten un ancestro masculino común dentro del marco temporal de la narrativa bíblica. [3] Finalmente, no está claro si el origen es Europa del Este o la región del Gran Medio Oriente (incluido Irán); [7] sin embargo, los hallazgos más recientes indican esto último.
La investigación de 2003 de Behar et al. sobre los levitas encontró altas frecuencias de múltiples marcadores distintos, lo que sugiere orígenes múltiples para la mayoría de las familias levitas no aarónicas. Sin embargo, un marcador, presente en más del 50% de los levitas judíos de Europa del Este ( ashkenazíes ), apunta a un ancestro masculino común o muy pocos ancestros masculinos dentro de los últimos 2000 años para muchos levitas de la comunidad asquenazí. Este ancestro común pertenecía al haplogrupo R1a1 , que es típico de los europeos del este o los asiáticos occidentales, en lugar del haplogrupo J del haplotipo modal de Cohen. Los autores propusieron que el o los ancestros levitas probablemente vivieron en la época del asentamiento asquenazí en Europa del Este y, por lo tanto, se los consideraría fundadores de esta línea. [10] [29] [27] especulando además que era poco probable que el o los ancestros descendieran de los levitas del Cercano Oriente.
Sin embargo, un estudio de Rootsi, Behar, et al. publicado en línea en Nature Communications en diciembre de 2013 cuestionó la conclusión anterior. Basándose en su investigación sobre 16 secuencias R1 completas, el equipo determinó que un conjunto de 19 sustituciones de nucleótidos únicas define el linaje Ashkenazi R1a. Una de ellas no se encuentra entre los europeos del este, pero el marcador estaba presente "en todos los levitas Ashkenazi R1a muestreados, así como en el 33,8% de otros varones judíos Ashkenazi R1a y en el 5,9% de 303 varones R1a del Cercano Oriente, donde muestra una diversidad considerablemente mayor". [30] Rootsi, Behar, et al., concluyeron que este marcador probablemente se origina en los hebreos prediaspóricos en Oriente Medio. Sin embargo, coincidieron en que los datos indican un origen a partir de un único ancestro común. [30]
La comunidad samaritana en Oriente Medio sobrevive como una secta religiosa y cultural distinta. Constituye la minoría étnica más antigua y más pequeña de Oriente Medio, con un poco más de 800 miembros. Según los relatos samaritanos, los kohanim samaritanos descienden de Leví , el clan tsedaka desciende de Manasés , mientras que el clan dinfi y el clan marhiv descienden de Efraín . [31] Los samaritanos afirman que las tribus del sur de la Casa de Judá abandonaron el culto original establecido por Josué, y el cisma tuvo lugar en el siglo XII a. C. en la época de Elí. [32] Los samaritanos han mantenido su religión e historia hasta el día de hoy, y afirman ser el remanente de la Casa de Israel , específicamente de las tribus de Efraín y Manasés con sacerdotes del linaje de Aarón / Leví .
Dado que los samaritanos han mantenido registros genealógicos extensos y detallados durante las últimas 13 a 15 generaciones (aproximadamente 400 años) y más atrás, los investigadores han construido pedigríes precisos y linajes maternos y paternos específicos. Un estudio del cromosoma Y de 2004 concluyó que los samaritanos laicos pertenecen a los haplogrupos J1 y J2, mientras que los kohanim samaritanos pertenecen al haplogrupo E-M35. [33]
"Los linajes samaritanos M267 se diferenciaban del haplotipo modal clásico de Cohen en DYS391, ya que tenían 11 repeticiones en lugar de 10", y además tenían un haplogrupo completamente diferente, que debería haber sido "J1". Los kohanim samaritanos descienden de una línea familiar patrilineal diferente, ya que tienen el haplogrupo E1b1b1a (M78) (anteriormente E3b1a). [33]
se tomó como evidencia de la fidelidad de una tradición oral que se extiende por milenios... se ha descubierto que este conjunto de marcadores del cromosoma Y no es exclusivo de los hombres judíos... este registro refuta la idea de un fundador único para los Cohanim judíos que vivieron en tiempos bíblicos... El análisis del cromosoma Y de los levitas ha demostrado orígenes múltiples que dependen de la comunidad de la diáspora de la que vinieron: no todos son descendientes del fundador tribal Levi.
En conclusión... el polifiletismo sustancial general, así como su aparición sistemática en grupos no judíos, resalta la falta de apoyo para usarlos como marcadores de ascendencia judía o cuentos bíblicos.
Notablemente, las cinco muestras de Cohen ashkenazis formaron el grupo compacto J1b-B877, compartido solo con un Cohen yemení, uno búlgaro y uno marroquí que se fusionaron hace ~2570 años (Tabla 1).
Otra subrama, J1a1a1a1a1a1a2-B877, es específica de los Cohen judíos [...] Su TMRCA de ~ 3,2 kya (95 % HPD = 2,4–4,0 kya) se superpone con la estimación anterior.
el interés en los Cohanim (y Levitas) ha ganado nuevo impulso como un instrumento para probar los orígenes comunes de los grupos étnicos judíos actuales en la población de la Tierra de Israel hace dos mil años, como se narra en la historia bíblica... Estos resultados parecen ser una sorprendente confirmación de la tradición oral). Sin embargo, no todos los datos concordaron con estos hallazgos... Aunque no se encontró ningún haplotipo frecuentemente común a los Levitas, se encontró un grupo de haplotipos con un alto grado de parentesco entre los Levitas Ashkenazi... Según Kevin Brook... la variedad Ashkenazi de R1a1 proviene de la rama continental asiática, cuyos orígenes se cree que están en el antiguo Irán en lugar de en la rama europea de los eslavos bielorrusos sorbios... Behar y sus asociados... señalan, sin embargo, que el grupo levita del haplotipo R-M17 es muy común en las poblaciones no judías del noreste de Europa. Es razonable suponer que el origen de los haplotipos judíos está en los europeos no judíos, algunos de cuya progenie masculina adquirió el nombre (y estatus) de levitas.
El estudio de Skorecki generó mucho entusiasmo en la comunidad judía en general, ya que se consideró que reivindicaba al menos un aspecto de la historicidad de la Biblia hebrea... una investigación reciente sobre el haplotipo modal de Cohen parece reivindicar la hipótesis histórico-crítica de clanes sacerdotales en competencia.
La existencia del CMH junto con su rango de datación fueron lo suficientemente sugerentes como para llevar al público a confundir los hallazgos genéticos con evidencia científica de que los cohanim eran descendientes del propio Aarón.
los primeros sacerdotes no eran necesariamente de la tribu levita, aunque varias dinastías de sacerdotes descendían de esta tribu... en los templos el derecho a oficiar como sacerdotes estaba reservado para familias específicas que generalmente trazaban su linaje hasta la tribu de Leví.
No sabemos si Aarón realmente existió, pero hay evidencia de Josefo y de fuentes rabínicas de que el estatus sacerdotal se transmitía de padre a hijo en la época del Segundo Templo y en los siglos siguientes.
Originalmente, sin embargo, la historia presentaba la selección de YHWH de la tribu de Leví como su casta sacerdotal... Según este versículo [Deut 10:8] (ver también Deut 18:1-8; 33:8-10), YHWH eligió a toda la tribu de Leví de entre todas las demás tribus para servir como sacerdotes delante de él... Números 17, que presentaba a los levitas, no a los aarónicos, como los sacerdotes elegidos.
...el proceso histórico por el cual los aarónidas se convirtieron en una clase separada entre los levitas y superiores a ellos... Deuteronomio, por ejemplo, no parece diferenciar a los sacerdotes de los levitas... No parece existir ningún grupo separado de kohanim, ni el sacerdocio está asociado con Aarón o sus descendientes en el corpus deuteronómico.
La historia de Coré refleja parte de la historia del crecimiento del sacerdocio. La queja de Coré se remonta a un recuerdo de que el papel elevado de Aarón y sus hijos alguna vez fue el papel de todos los levitas.
Un ancestro común de los 99 Cohanim vivió hace 1075 ±130 años antes del presente, y este tiempo es reproducible para haplotipos de 9, 12, 17, 22 y 67 marcadores. Se obtuvieron valores mucho más altos de 3190 ±1090 y 3000 ±1500 años antes del presente en el artículo citado (Hammer et al. 2009) utilizando métodos incorrectos y tasas de mutación incorrectas. Un ancestro común de los 99 Cohanim J1e* vivió alrededor del siglo X d. C.... Un énfasis del artículo citado en la conclusión de que
un CMH extendido en el fondo J1e*-P58* que... está notablemente ausente en los no judíos
y que tiene
el tiempo de divergencia estimado de este linaje...3190 ±1090 años
es incorrecto con respecto al tiempo de divergencia. Es más comprensible por qué el linaje que se originó hace sólo 1.075 ± 130 años está
notablemente ausente entre los no judíos.
No se encontró ningún haplotipo que fuera común a los levitas