Los manuscritos de Dvůr Králové y Zelená Hora ( checo : Rukopis královédvorský, RK , y Rukopis zelenohorský, RZ [a] , alemán : Königinhofer Handschrift y Grünberger Handschrift ) son engaños literarios que pretenden ser manuscritos épicos eslavos escritos en checo antiguo . Aparecieron por primera vez a principios del siglo XIX.
Su autenticidad fue objeto de sospechas tempranas, pero su autenticidad no se estableció de manera concluyente hasta 1886, en una serie de artículos publicados en la revista "Athenaeum de Tomáš Masaryk .
Václav Hanka afirmó haber descubierto el Manuscrito de Dvůr Králové [1] (también llamado el "Manuscrito de Königinhof" en la literatura más antigua [2] [3] ) en 1817 en la Iglesia de San Juan Bautista en Dvůr Králové nad Labem en Bohemia . El texto original en checo antiguo fue publicado por Hanka en 1818, y una versión alemana apareció el año siguiente. [b] [2]
El segundo manuscrito, que llegó a conocerse como el Manuscrito de Zelená Hora [1] (también llamado "Manuscrito de Grünberg" en la literatura más antigua [2] ), lleva el nombre del castillo de Zelená Hora , donde supuestamente fue descubierto en 1817.
Se había enviado anónimamente en 1818 [c] a Franz, conde Kolowrat-Liebsteinsky, al Museo de Bohemia . El conde era el Gran Castellano de Praga y patrocinador del museo recién fundado. [4] [5] [6]
Más tarde se reveló que el remitente era Josef Kovář, quien se desempeñaba como administrador de los ingresos señoriales de Hieronymus Karl Graf von Colloredo-Mansfeld , [6] el propietario del castillo de Zelená Hora. [7] Kovář supuestamente descubrió el manuscrito en el castillo de su amo en Nepomuk en 1817. [8]
reveló públicamente el papel de Kovář en la difusión de este manuscrito . Aunque Kovář había muerto en 1834 [ aclaración necesaria ] , Tomek, a través de una entrevista con el padre Václav Krolmus , pudo confirmar que Kovář era quien había enviado originalmente el manuscrito. [9] Después de la revelación de Tomek, la obra, que a veces se había denominado Manuscrito Libušin soud , por el poema que contenía, pasó a llamarse sistemáticamente Manuscrito Zelená Hora. [10]
El manuscrito Dvůr Králové contenía 14 poemas, de los cuales 6 eran epopeyas, 2 eran epopeyas líricas y 6 eran canciones de amor. [11] Záboj y Slavoj , dos poetas guerreros inventados, aparecen en las epopeyas.
El manuscrito de Zelená Hora contenía dos poemas, " Sněmy " ("Las Asambleas") y " Libušin soud " ("El veredicto de Lubuše"). [2]
En 1843 apareció una edición multilingüe del Manuscrito Dvůr Králové (con otros poemas); esta edición incluía la traducción al inglés de John Bowring . [12] [d]
Más tarde, el "Veredicto de Lubuša" y parte de la poesía del Manuscrito Dvůr Králové fueron traducidos al inglés por Albert Henry Wratislaw y publicados en 1852. [e] [14] [3]
Cuando apareció el primer manuscrito, se lo consideró un gran descubrimiento, pero cuando apareció el segundo, Josef Dobrovský lo declaró una falsificación . Jernej Kopitar secundó esta opinión, acusando a Hanka de ser el autor del engaño. [2] [11] [15] Sin embargo, muchos de los escritores checos importantes de la época apoyaron la autenticidad de los manuscritos, incluido el compilador de diccionarios y autor de una historia literaria checa Josef Jungmann , el escritor František Čelakovský , el historiador František Palacký y el poeta y folclorista Karel Jaromír Erben . [11] [2]
En Inglaterra, John Bowring , que era traductor de poesía eslava, tuvo tratos con autoridades de ambos lados del debate. Cuando buscó por primera vez material checo adecuado, se acercó a Kopitar, quien le recomendó a Dobrovský como alguien que podría proporcionar una lista apropiada de textos. Más tarde, Čelakovský se enteró de esta empresa y no solo proporcionó su propia lista, sino que se convirtió en un colaborador cercano de Bowring, enviándole material con sus propias paráfrasis en alemán para que Bowring trabajara en él. [16] Bowring, en parte para compensar la publicación tardía de la antología de poesía checa, escribió un artículo en la Foreign Quarterly Review en 1828, que presentaba el debate sobre estos manuscritos de manera uniforme para ambos lados. [f] [17]
Wratislaw señaló en su traducción de 1852 que estaba muy consciente de la controversia cuando publicó su traducción, pero determinó que los escépticos no habían demostrado su caso. [18]
Alois Vojtěch Šembera escribió un libro en 1879 en el que sostenía que el poema " Libušin soud " (el segundo manuscrito) era una falsificación y nombraba a Josef Linda como su creador. [6]
La autenticidad de ambos manuscritos no fue rechazada de manera concluyente hasta la década de 1880, cuando aparecieron varios artículos escritos de forma independiente que atacaban su veracidad. [19] Un autor que dudaba de la autenticidad de los manuscritos, Tomáš Masaryk , [19] utilizó su revista Athenaeum para publicar un conjunto de literatura que apoyaba esa opinión. [11] [20] [15] El lingüista Jan Gebauer escribió un artículo desacreditando los manuscritos en la edición de febrero de 1886 de Athenaeum , [21] [5] y Masaryk en una edición posterior escribió que los poemas podían probarse como "reescritos del checo moderno al checo antiguo", presentando evidencia métrica y gramatical para apoyar su afirmación. [22] [23]
Mientras tanto, los manuscritos fueron considerados en general románticamente como evidencia de los primeros logros literarios checos, demostrando que esa poesía épica y lírica era anterior incluso al Nibelungenlied . También fueron interpretados como evidencia de que la sociedad checa primitiva había abrazado los principios democráticos. Los nacionalistas paneslavos vieron en los manuscritos un símbolo de la conciencia nacional. Por lo tanto, cuando Palacký escribió su historia checa basándose parcialmente en estos manuscritos, describió una lucha eslava romantizada contra el orden social no democrático alemán. [1] Los relatos históricos de Palacký sobre Bohemia basados en los manuscritos también reforzaron las reivindicaciones exclusivas de los checos sobre Bohemia. [ cita requerida ]
El debate sobre la autenticidad y autoría de estos manuscritos ha ocupado la política checa durante más de un siglo, y las voces que afirman que los poemas son genuinos no fueron silenciadas ni siquiera durante la Segunda Guerra Mundial. [15]
Se considera generalmente que Václav Hanka, el descubridor del primer manuscrito, y su amigo y compañero de habitación Josef Linda fueron los falsificadores de la poesía, pero nunca confesaron haberla escrito y no ha habido ninguna prueba irrefutable de que fueran los autores. [11]
..na zámku Zelená Hora u Nepomuku, a proto se od Tomkovy doby Libušinu soudu říkalo Rukopis zelenohorský (... en el castillo de Zelená Hora cerca de Nepomuk, y desde la época de Tomek, el "Veredicto de Lubuša" [manuscrito] se llama el Veredicto Verde Manuscrito de montaña)
