Manifiesto Humanista es el título de tres manifiestos que exponen unacosmovisión humanista . Se trata del Manifiesto Humanista original (1933, a menudo denominado Manifiesto Humanista I), el Manifiesto Humanista II (1973) y El Humanismo y sus aspiraciones : Manifiesto Humanista III (2003). El manifiesto original surgió originalmente del humanismo religioso , aunque también lo firmaron humanistas seculares .
El tema central de los tres manifiestos es la elaboración de una filosofía y un sistema de valores que no necesariamente incluye la creencia en ninguna deidad personal o "poder superior", aunque los tres difieren considerablemente en su tono, forma y ambición. Cada uno ha sido firmado en su lanzamiento por varios miembros destacados del mundo académico y otras personas que, en general, están de acuerdo con sus principios.
Un Manifiesto Humanista fue escrito en 1933 principalmente por Roy Wood Sellars y Raymond Bragg y fue publicado con 34 firmantes, incluido el filósofo John Dewey . A diferencia de revisiones posteriores, el primer manifiesto hablaba de una nueva " religión " y se refería al humanismo como un movimiento religioso para trascender y reemplazar religiones anteriores que se basaban en acusaciones de revelaciones sobrenaturales. El documento esboza un sistema de creencias de 15 puntos que, además de una perspectiva secular, se opone a la "sociedad adquisitiva y motivada por el lucro" y esboza una sociedad mundial igualitaria basada en la cooperación mutua voluntaria, lenguaje que fue suavizado considerablemente por la junta de humanistas. , propietarios del documento, veinte años después. [ cita necesaria ]
El título "Un Manifiesto Humanista" -en lugar de "El Manifiesto Humanista"- fue intencional y predijo los manifiestos posteriores, como de hecho ha sido el caso. A diferencia de los credos de las principales religiones organizadas, la exposición de ideales humanistas en estos manifiestos es un proceso continuo. De hecho, en algunas comunidades de humanistas se fomenta activamente la compilación de manifiestos personales, y en todo el movimiento humanista se acepta que los manifiestos humanistas no son dogmas permanentes ni autorizados, sino que deben estar sujetos a una crítica constante.
El segundo manifiesto fue escrito en 1973 por Paul Kurtz y Edwin H. Wilson , y pretendía actualizar y reemplazar al anterior. Comienza con una afirmación de que los excesos del nazismo y la Segunda Guerra Mundial habían hecho que la primera pareciera "demasiado optimista", e indica un enfoque más testarudo y realista en su declaración de 17 puntos, que era mucho más larga y elaborada que la anterior. versión. Sin embargo, se mantuvo gran parte del optimismo desenfrenado del primero, con la esperanza de que la guerra quedaría obsoleta y la pobreza sería eliminada.
Muchas de las propuestas del documento, como la oposición al racismo y las armas de destrucción masiva y el apoyo a derechos humanos sólidos , son bastante poco controvertidas, y sus prescripciones de que el divorcio y el control de la natalidad deben ser legales y que la tecnología puede mejorar la vida son ampliamente aceptadas hoy en día. en gran parte del mundo occidental . [ cita necesaria ] Sin embargo, además de su rechazo al sobrenaturalismo, varias posturas controvertidas reciben un fuerte apoyo, en particular el derecho al aborto .
Publicado inicialmente con un pequeño número de firmas, el documento circuló y obtuvo miles más y, de hecho, el sitio web de la Asociación Humanista Estadounidense alienta a los visitantes a agregar sus propios nombres. Una disposición al final señalaba que los firmantes "no necesariamente respaldan cada detalle" del documento.
Entre las líneas más citadas de este manifiesto de 1973 se encuentran: "Ninguna deidad nos salvará; debemos salvarnos a nosotros mismos" y "Somos responsables de lo que somos y de lo que seremos", los cuales pueden presentar dificultades para los miembros. de ciertas sectas cristianas, judías y musulmanas, u otros creyentes en doctrinas de sumisión a la voluntad de un Dios todopoderoso.
Con el título completo de Humanismo y sus aspiraciones: Manifiesto Humanista III, sucesor del Manifiesto Humanista de 1933 , esta obra fue publicada en 2003 por la Asociación Humanista Estadounidense y escrita por un comité. Entre los firmantes se encontraban 22 premios Nobel . El nuevo documento es sucesor de los anteriores.
El manifiesto más reciente es deliberadamente mucho más breve y enumera seis temas principales, que hacen eco de los de sus predecesores: [1]
Aparte de los tres Manifiestos Humanistas de la Asociación Humanista Estadounidense (AHA), ha habido otros documentos similares. La AHA reclama el nombre "Manifiesto Humanista" como marca registrada , aunque otras organizaciones como el Consejo para el Humanismo Secular han utilizado el término de todos modos. La AHA fomenta la formulación de nuevas declaraciones que emulen los tres Manifiestos Humanistas originales, y a continuación se ofrecen ejemplos.
El Consejo para el Humanismo Secular , fundado por Paul Kurtz , publicó su Declaración Humanista Secular en 1980, abordando los siguientes temas:
Una Declaración Humanista Secular fue un argumento y una declaración de apoyo al humanismo secular democrático . El documento fue emitido por el Consejo para el Humanismo Democrático y Laico (CODESH), posteriormente rebautizado como Consejo para el Humanismo Laico (CSH). Compilado por Paul Kurtz, es en gran medida una reformulación del contenido del Manifiesto Humanista II de 1973 de la Asociación Humanista Estadounidense , del cual Kurtz fue coautor con Edwin H. Wilson . Ambos habían trabajado como editores de The Humanist , de donde Kurtz se separó en 1979 y posteriormente se dedicó a establecer su propio movimiento y su propio periódico. Su Declaración Humanista Secular fue el punto de partida de estas empresas.
Manifiesto Humanista 2000: Un llamado al nuevo humanismo planetario es un libro de Paul Kurtz publicado en 2000. Se diferencia de los trabajos anteriores en que es un libro completo y no un ensayo. No fue publicado por la Asociación Humanista Estadounidense sino por el Consejo para el Humanismo Secular . En él, Kurtz defiende muchos de los puntos ya formulados en el Manifiesto Humanista II , del que había sido coautor en 1973.
La Declaración de Ámsterdam de 2002 es una declaración de los principios fundamentales del humanismo moderno aprobada por unanimidad por la Asamblea General de la Unión Ética y Humanista Internacional (IHEU) en el Congreso Humanista Mundial del 50º aniversario en 2002. Según la IHEU, la declaración "es la comunicado oficial del Humanismo Mundial".
Cuenta con el apoyo oficial de todas las organizaciones miembros de IHEU, incluidas:
Esta declaración hace uso exclusivo de Humanista y Humanismo en mayúsculas , lo cual es consistente con la práctica general y las recomendaciones de IHEU para promover una identidad humanista unificada. [1] [ cita completa necesaria ] Para promover aún más la identidad humanista, estas palabras también están libres de adjetivos, según lo recomendado por miembros destacados de IHEU. [2] [ cita completa necesaria ] Este uso no es universal entre las organizaciones miembros de IHEU, aunque la mayoría de ellas observan estas convenciones.
