Las manifestaciones de marzo de 1956 (también conocidas como disturbios de Tiflis de 1956 o masacre del 9 de marzo ) en la República Socialista Soviética de Georgia fueron una serie de protestas contra la política de desestalinización de Nikita Khrushchev , que conmocionaron a los partidarios georgianos de la ideología estalinista . El centro de las protestas fue la capital de la república, Tiflis , donde las manifestaciones espontáneas para conmemorar el tercer aniversario de la muerte de Stalin y para protestar por la denuncia de Khrushchev a Stalin que comenzó el 4 de marzo rápidamente se convirtieron en una manifestación masiva incontrolable y disturbios que paralizaron la ciudad. Pronto aparecieron demandas políticas como el cambio del gobierno central en Moscú y llamados a la independencia de Georgia de la Unión Soviética . [2]
Las autoridades georgianas locales, confusas y desmoralizadas, traspasaron la responsabilidad a los militares soviéticos . Más tarde, el 9 de marzo, las tropas desplegadas en la ciudad abrieron fuego contra los estudiantes que se manifestaban frente a los edificios gubernamentales en lo que la versión soviética oficial consideró como "un acto de legítima defensa". [3] Las agitadas multitudes continuaron resistiendo el 10 de marzo, pero finalmente fueron dispersadas por tanques. Las estimaciones del número de víctimas varían entre varias docenas y varios cientos. [4] [5]
A pesar de la rápida pacificación, los acontecimientos de 1956 marcaron un punto de inflexión tras el cual la lealtad georgiana a la Unión Soviética se vio gravemente comprometida y la consolidación de la nación se intensificó. [5] En opinión del historiador Ronald Grigor Suny , "la rápida y brutal respuesta del gobierno soviético ilustró crudamente su incapacidad para resolver el dilema de cuánto del sistema soviético cambiar y cuánto del autoritarismo de Stalin preservar. La confusión del gobierno en Tbilisi fue una señal sangrienta de que la reforma iba a estar limitada por la determinación del partido de preservar su monopolio esencial del poder". [4]
El 25 de febrero de 1956, en una sesión a puertas cerradas del XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética , el líder soviético Nikita Jruschov pronunció un "discurso secreto" en el que criticó las acciones tomadas por el régimen de Stalin, particularmente las purgas del ejército y los escalones superiores del Partido, y el desarrollo del culto a la personalidad de Stalin , mientras mantenía el apoyo a otros ideales del comunismo invocando a Vladimir Lenin .
En toda la Unión Soviética se difundieron rápidamente rumores de que el Vozhd (Líder) y "Padre de las Naciones", que había sido establecido como el símbolo principal del comunismo soviético temprano, había sido denunciado por su sucesor. Aunque no se conocían los detalles, esto supuso un verdadero shock para la sociedad soviética. [3]
A pesar de la restricción del nacionalismo georgiano por parte del partido comunista , la política de desestalinización de Jruschov fue, paradójicamente, un golpe al orgullo nacional georgiano. [6] La generación más joven de georgianos estaba orgullosa de considerarlo un georgiano que gobernaba la gran Rusia y, como se creía ampliamente, dominaba el mundo. [6] Ahora, la denigración de Stalin era vista como un símbolo del maltrato a la conciencia nacional georgiana a manos de los gobernantes rusos/soviéticos. [4]
El sentimiento patriótico mezclado con la protesta política se vio inflamado aún más por la manera sarcástica y amarga en que Jruschov atribuyó todos los horrores de la época al "genial" líder Stalin, a quien, como él mismo dijo irónicamente, los georgianos disfrutaban tanto llamando "el gran hijo de la nación georgiana". [7] Eduard Shevardnadze , entonces líder del Komsomol en Kutaisi y eventualmente convertido en presidente de la Georgia postsoviética , recordó más tarde que el comentario irónico de Jruschov sobre los georgianos al final de su discurso fue particularmente hiriente para el orgullo de la juventud georgiana. [8]
La dolorosa reacción provocada por la desestalinización en Georgia ha recibido diversas interpretaciones. Muchos la han visto como un resurgimiento del estalinismo y otros como la primera expresión abierta del nacionalismo georgiano desde la revuelta fallida de 1924. [4] Sergei Arutyunov de la Academia Rusa de Ciencias, relata:
El cambio de lealtad que se les exigía en ese momento era demasiado enorme para llevarlo a cabo con facilidad. Para las personas de origen transcaucásico , el discurso de Jruschov no fue en absoluto una revelación. Pero muchos georgianos reaccionaron de una manera bastante peculiar. Pensemos en los campesinos de Kardenakhi , el pueblo natal de mi abuelo, y en muchos otros pueblos de los que había aprendido la verdad sobre los GULAG ya a principios de los años cuarenta. Esas personas nunca se referían a Stalin en otros términos que no fueran el "bigotudo", o más explícitamente, "esa bestia bigotuda" ( es ulvashiani mkhetsi ), ni siquiera en un círculo de personas de confianza. Ahora, enseguida exhibían retratos de Stalin en los parabrisas de sus tractores y camiones... Fue un cambio diametral sorprendente. Sin embargo, mientras que entre los rusos se trataba de un cambio de un tipo de conformidad a otro, en Georgia el cambio fue de un comportamiento inconformista a otro tipo de comportamiento inconformista". [9]
Los acontecimientos de Georgia pasaron prácticamente desapercibidos en la prensa soviética y se convirtieron en un tema tabú durante varias décadas. Lo que ocurrió se puede reconstruir a partir del análisis de varios informes de la época (a menudo contradictorios), relatos de testigos oculares y algunos documentos soviéticos secretos que se conservan. [3]
Según el informe especial de Vladimir Janjgava , Ministro del Interior de la República Socialista Soviética de Georgia, los disturbios comenzaron el 4 de marzo de 1956, cuando grupos de estudiantes se reunieron para conmemorar el tercer aniversario de la muerte de Stalin en el monumento a Stalin situado en el malecón de Kura , en el centro de Tbilisi. Indignados por el discurso de Jruschov, se mostraron agresivos con los policías que habían acordonado la zona. El comunista georgiano Parastishvili trepó al monumento a Stalin, bebió un poco de vino de una botella, la rompió y dijo: "¡Que los enemigos de Stalin mueran como esta botella!". [3] [8]
La manifestación fue aumentando gradualmente de tamaño y atrajo a más y más personas, que llevaban coronas de flores en memoria de Stalin al monumento. Las confundidas autoridades locales no se opusieron activamente a estas actividades. Las manifestaciones en la capital desencadenaron protestas similares en otras partes de la república, como Gori , Kutaisi , Rustavi , Sujumi y Batumi . [3]
El 6 de marzo, las manifestaciones en Tbilisi se habían organizado mejor y eran más numerosas. Ese día, en una sesión especial a la que asistieron los ministros georgianos y los medios de comunicación locales, se leyó en voz alta una carta cerrada del Comité Central del PCUS titulada "Sobre el culto a la personalidad", resumen del discurso que el Secretario General leyó el último día del Congreso del Partido celebrado en febrero pasado. La noticia de la sesión sorpresa del Consejo de Ministros de la RSS de Georgia se difundió rápidamente por Tbilisi y la situación se agravó. [3]
El 7 de marzo por la mañana, los estudiantes de la Universidad Estatal de Tbilisi salieron a la calle en lugar de asistir a clase, donde se les unieron estudiantes de otros institutos y escolares. Los manifestantes recorrieron la principal arteria de Tbilisi, la avenida Rustaveli , hasta la plaza Lenin , deteniéndose en la Casa de Gobierno y luego en el Ayuntamiento, coreando el lema "¡Viva el Gran Stalin! ¡Viva el Partido de Lenin y Stalin! ¡Viva la Georgia soviética!", acompañado por la cacofonía de las sirenas y las bocinas de los coches. Tras vencer la resistencia policial, los manifestantes se reunieron de nuevo en el monumento a Stalin. [3]
Los manifestantes expusieron sus demandas a las autoridades: un día festivo oficial el 18 de diciembre (el cumpleaños de Stalin), la publicación de artículos dedicados a la vida de Stalin en todos los periódicos locales, la proyección de las películas La caída de Berlín y El inolvidable año 1919 de Mikheil Chiaureli (ambas películas eran piezas cinematográficas típicas del culto a la personalidad de Stalin ) en los cines y la invitación al mariscal chino Zhu De , que en ese momento estaba de visita en Georgia, a la reunión. [8] Al final del día, el número de manifestantes alcanzó los 70.000. El Ministerio del Interior soviético central inicialmente subestimó la escala de las protestas, y la información basada en el ministro Janjghava llegó al Comité Central más tarde el 8 de marzo. [3]
En ese momento, la ciudad estaba paralizada. Las manifestaciones se celebraron simultáneamente en varios lugares, especialmente en la plaza Lenin y en el monumento a Stalin cubierto de coronas florales. Las calles centrales estaban llenas de manifestantes que denunciaban en voz alta a Jruschov, exigían la rehabilitación de Stalin y que se permitiera su aniversario, y pedían específicamente a Viacheslav Molotov que defendiera el nombre de Stalin. Se levantaron barricadas, se volcaron autobuses y coches. La multitud dirigió el tráfico y en varios casos incluso lo detuvo. Estallaron varios enfrentamientos con los conductores que se resistieron y con la policía. Cuando varios activistas fueron arrestados, las manifestaciones se hicieron aún más masivas y la multitud se volvió más agresiva. El primer secretario georgiano, Vasil Mzhavanadze , se dirigió a los manifestantes y el mariscal chino de visita Zhu De saludó a la multitud, pero se negó a visitar el monumento a Stalin y las manifestaciones no se dispersaron. [3]
A medida que las manifestaciones se prolongaban, el gobierno local empezó a perder el control de la situación. Paralizada por la magnitud de las protestas y por los llamamientos de los manifestantes al patriotismo georgiano y a la lealtad comunista manifestada, la policía reaccionó cada vez con más lentitud. A primera hora del 9 de marzo, las autoridades intentaron rebajar la tensión y permitieron la celebración del aniversario, pero los intentos tardíos de ceder no dieron ningún resultado. Más tarde ese mismo día, en la reunión celebrada cerca del monumento a Stalin, se leyeron en voz alta las reivindicaciones políticas en presencia de varios funcionarios del partido. [3]
Según el controvertido testimonio de Ruben Kipiani, juzgado posteriormente como autor de esta petición, las reivindicaciones eran: en primer lugar, la devolución de la "carta secreta" sobre Stalin al Comité Central del PCUS; en segundo lugar, la destitución de Anastas Mikoyan , Nikolai Bulganin y Nikita Khrushchev de los puestos en el partido y en el gobierno; en tercer lugar, la creación de un nuevo gobierno; en cuarto lugar, la liberación de la prisión del primer secretario de la RSS de Azerbaiyán , Mir Jafar Baghirov ; en quinto lugar, el ascenso de los funcionarios georgianos soviéticos Akaki Mgeladze y Mzhavandze al Presídium del Comité Central ; en sexto lugar, el nombramiento del hijo de Stalin, Vasily, como miembro del Comité Central; y en séptimo lugar, la institución de una amnistía. Se decidió enviar a unas diez personas al cercano edificio de comunicaciones de la avenida Rustaveli para enviar un telegrama a Moscú. [3]
En la plaza Kolmeurneobis se produjo una manifestación paralela que se fue tornando cada vez más antisoviética . La gente cantaba el himno " Dideba ", que había sido reprimido durante mucho tiempo, y ondeaba banderas de la Georgia presoviética . Cuando algunas personas vestidas de civil intervinieron, se desató una pelea. A continuación aparecieron panfletos. Según la testigo ocular y escritora judía georgiana Faina Baazova (hija de David Baazov ), los panfletos exigían la secesión de Georgia de la Unión Soviética, una demanda que no se había escuchado anteriormente. [3]
Los acontecimientos que siguieron son menos claros. Más tarde ese día, se tomó en Moscú la decisión de enviar tropas del Distrito Militar de Transcaucasia , entonces comandado por el coronel general Ivan Fedyuninsky , al asunto. Sin embargo, las unidades predominantemente georgianas estacionadas en la zona no fueron desplegadas debido a sospechas de falta de fiabilidad. [10] Los funcionarios del Ministerio del Interior soviético informaron que Tbilisi se había descontrolado. Ellos [¿ quiénes? ] afirmaron que los manifestantes, muchos de los cuales supuestamente estaban borrachos y armados, estaban saqueando la ciudad, contemplando la posibilidad de realizar pogromos contra rusos y armenios étnicos y planeando apoderarse de los edificios gubernamentales. [3]
Esa misma tarde, las autoridades emitieron por radio un llamamiento para que cesaran las manifestaciones y anunciaron que el comandante de la guarnición de Tbilisi, el general Gladkov, iba a introducir un toque de queda a partir de la medianoche del 10 de marzo. Muchos manifestantes percibieron una amenaza inminente y comenzaron a abandonar el centro de la ciudad. Sin embargo, cerca de la medianoche, la gente se enteró de que la delegación enviada al edificio de comunicaciones había sido detenida, aparentemente para verificar su identidad. La multitud se apresuró a rescatar a los delegados y se produjo un enfrentamiento con los soldados que custodiaban el edificio. Las tropas comenzaron a disparar contra la multitud para impedir que los manifestantes asaltaran el edificio. Al mismo tiempo, los tanques se desplazaron para expulsar a los manifestantes de la plaza Lenin y del monumento a Stalin. Los manifestantes intentaron reanudar las manifestaciones el 10 de marzo, pero fueron dispersados nuevamente por las tropas. Varias docenas, si no cientos, murieron en esta represión. Como no existe un informe oficial, varias estimaciones sitúan el número de víctimas entre 106 [7] y 800 [11] . Cientos de personas resultaron heridas y lesionadas. Más de 200 fueron arrestadas en las represalias posteriores y muchas fueron deportadas posteriormente a campos de trabajo en Siberia . [3] [4] [7]
Las manifestaciones de marzo de 1956 ahondaron las divisiones dentro del Partido Comunista de Georgia, ya que varios funcionarios expresaron su solidaridad con el pueblo. En julio de 1956, el Comité Central en Moscú emitió una resolución crítica a la dirección comunista georgiana, y en agosto el segundo secretario en Tbilisi fue reemplazado por un ruso. Sin embargo, Mzhavanadze tuvo éxito en apaciguar a los georgianos al minimizar el número de víctimas en sus entrevistas y patrocinar un programa de conferencias para difundir las nuevas opiniones del partido. Por su éxito, Mzhavanadze fue ascendido a candidato a miembro del Presidium del Comité Central en junio de 1957. [4]
Aunque no hubo intentos aparentes de desafiar el régimen soviético en Georgia hasta abril de 1978 , los rencores contra el gobierno central en Moscú continuaron. Muchos en Georgia consideraron a Jruschov personalmente responsable de ordenar al ejército que disparara contra los manifestantes. Los acontecimientos de Tbilisi hicieron evidente la desviación de Georgia del resto de la Unión Soviética, con la posible excepción de los países bálticos . La lealtad a la Unión se vio comprometida y un sentimiento antisoviético se convirtió en una característica esencial del nacionalismo georgiano que resurgió. [4] [5] Como ha argumentado Irakli Khvadagiani, afiliado al laboratorio de investigación SovLab, los acontecimientos contribuyeron a la autovictimización y al nacionalismo. [12]
Fue inmediatamente después de los acontecimientos de 1956 cuando aparecieron los primeros grupos clandestinos georgianos que pedían una secesión total de la Unión Soviética. Por lo general, eran pequeños y débiles y las autoridades soviéticas pudieron neutralizarlos rápidamente. Sin embargo, dieron origen a una nueva generación de disidentes, como Merab Kostava y Zviad Gamsakhurdia , ambos participantes adolescentes de la manifestación de marzo de 1956, que liderarían a Georgia en su lucha por la independencia en la década de 1980. [5]
En Georgia, grupos como SovLab organizan ceremonias de conmemoración de las víctimas del estalinismo, también en un esfuerzo por abordar el legado del fuerte sentimiento pro-Stalin en el país. [13]