El Tekari Raj (a veces escrito Tikari Raj ) era una finca zamindari de la comunidad Bhumihar en el sur de Bihar . Controlaban 2.046 aldeas en su finca, que cubría un área de 7.500 kilómetros cuadrados (2.900 millas cuadradas), cerca de la ciudad de Gaya . [2] [3]
Los rajás de Tekari, como el rajá Mitrajit Singh, eran famosos por su erudición y por sus obras de poesía e historia. [4]
La familia Tekari desempeñó un papel importante en la historia socioeconómica y política de Bihar desde la época medieval, durante el período mogol . Conocida como Tekari Raj, su finca zamindari estaba situada a unos 15 kilómetros (9,3 millas) al oeste de la moderna ciudad de Gaya en el actual estado de Bihar y estaba rodeada por los ríos Morhar y Jamune. Los Tekari Rajas eran Bhumihars, jefes del clan Drontikar (o Dronticar) del Bhardwaj gotra de la aldea de Tekar, que ya no existe. Tenían sus propiedades en Pachrukhi. [5] [ necesita cita para verificar ]
Kumkum Chatterjee dice que "El zamindari de Tekari debe su origen a una concesión imperial otorgada aproximadamente en la época en que el imperio mogol comenzó a decaer". [6] Dhir Singh jugó un papel importante en la derrota de los potentados rebeldes en su vecindario. En reconocimiento al apoyo, en 1719-20, el emperador mogol Muhammad Shah lo honró con un khalat y el título de Raja . [5]
Sundar Singh, hijo de Dhir, amplió las propiedades familiares mediante acuerdos de anexión y asociación. Esta mayor influencia condujo al reconocimiento por parte de los mogoles en 1738, cuando le dieron autoridad para recaudar ingresos en varias parganas . [7] Según una historia publicada en 1878, demostró su lealtad a la corte mogol en Delhi durante varias batallas que involucraron a los marathas , complaciendo a Nawab Alivardi Khan y otros subadars bengalíes . Khan recomendó que se le otorgara a Singh la túnica khalat como reconocimiento de su lealtad. [8] Sin embargo, la relación entre el imperio en decadencia y los zamindars como Sundar Singh era compleja y no siempre armoniosa. Su familia había llegado a la prominencia a través del oportunismo y Sundar a veces se encontraba enfrentándose a las fuerzas mogoles cuando desafiaba la autoridad imperial que nominalmente estaba investida en los gobernadores provinciales. Estos gobernantes locales necesitaban a los zamindars para recaudar ingresos, y los zamindars buscaban la legitimación que traería la asociación con el imperio, pero los zamindars también generalmente se negaban a entregar el dinero que recaudaban y operaban en un entorno bastante anárquico. [9] Murió en batalla en 1758 después de completar el fuerte que ahora existe en la ciudad de Tekari . [8]
Aunque no tenía hijos, Sundar Singh había adoptado a Boniad Singh, que había nacido en 1732. Boniad se alió con la Compañía de las Indias Orientales (EIC) y se mantuvo fiel a ella. Fue por ello que se encontraba entre los zamindars a quienes Mir Qasim ordenó viajar a Purnea , y luego, en 1762, los hizo ahogar en el camino en el Ganges . Su muerte se produjo cuando su hijo, Mitrajit Singh, tenía unos meses. [8]
Mitrajit Singh permaneció bajo el cuidado de su madre. Sus habilidades le valieron la aprobación de la corte mogol en Delhi, y en consecuencia fue honrado con el título de maharajá. Durante el "Motín de Kulhan", "Zillah Kharakdieh", ayudó a la EIC con sus propias fuerzas. [8] También estuvo entre aquellos que tuvieron algunas dificultades financieras alrededor de las décadas de 1780 y 1790 como resultado de la política de la EIC de extraer ingresos de los zamindars, conocida como el Asentamiento Permanente , pero sobrevivió a la crisis [10] y, dice VCP Chaudhary, casi duplicó sus ingresos. [8] Un escritor contemporáneo señaló que pagó 300.000 rupias a la EIC pero obtuvo 6.000.000 anuales. Una de sus fuentes de ingresos provenía de los peregrinos que iban a la ciudad santa de Gaya: tenía derecho al 10 por ciento de las tasas que se les cobraban, aunque, al igual que otros grandes terratenientes, también se esperaba que patrocinara festivales religiosos y proporcionara apoyo financiero para cosas como el mantenimiento del templo. [11] Su casa en Patna fue la ubicación de la "Escuela Secundaria de Patna" desde 1835. [12] Murió en 1841 y fue sucedido por su hijo mayor, Hit Narain Singh, que había nacido en 1801. [8]
Los británicos permitieron a Hit Narain Singh utilizar el título de maharajá, junto con sus símbolos. Tenía inclinación hacia la religión y se convirtió en un asceta , dejando a su esposa la administración de sus extensas propiedades. [13] Su esposa, a su vez, se lo transfirió a su hija, Maharani Rajroop Kuar, según los términos de un testamento fechado el 29 de octubre de 1877. [8]
Las obras públicas de Maharani incluyeron la construcción de un templo en Patna, con un coste de más de cien mil rupias, y la construcción de otro y de un gran edificio contiguo en Vrindavan . También gastó una gran suma de dinero en alimentar y ayudar a la gente azotada por la hambruna. [8]
Maharaja Ram Kishan Singh, hijo adoptivo de Maharaja Hit Narain Singh, lo sucedió después de su muerte en 1861 y murió en 1871. [8]
Con la abolición del sistema zamindari en 1950, surgieron disputas en torno a la finca, como también ocurrió en otras zonas de Bihar. Se produjeron estallidos de violencia que involucraron al pueblo Bhumihar por un lado y a miembros de las comunidades Dalit , Yadav y Gareri por el otro, en particular la decapitación de un Bhumihar en 1979, seguida de incursiones recíprocas en las aldeas unos meses después. [14]
El último maharajá fue el capitán Saran Narayan Singh de Bhalua Kothi. Su Dewan era Syed Muhammad Amin de Itwan, Mohanpur.
La familia Tekari Raj hizo grandes contribuciones en las esferas sociales y culturales de la zona. La escuela secundaria Tekari Raj y el colegio universitario Tekari actuales deben su existencia a su generosidad, mientras que la biblioteca pública de Gaya (la biblioteca de distrito más antigua de Bihar) y el club Gaya, que es el centro de la actividad social de la ciudad de Gaya, se encuentran en un terreno donado por ellos. [15] [5]
Ram Kishan Singh gastó dinero en diversas obras públicas, incluidas 60.000 rupias en un templo en Dharmasala (Gaya) y otras 100.000 para uno en Ayodhya . También dio 10.000 rupias para mejoras de carreteras en 1869 y una suma similar para aliviar la hambruna en 1874. [ Aclaración necesaria ] Se donaron 2.000 rupias al Patna College y se donó mucho terreno para carreteras y la construcción de edificios en el Hospital de Patna. [8]
La viuda de Ram Kishan Singh, Rajroop Kuer, también contribuyó a las obras públicas. [8]
Citas
Bibliografía