Tazouaqt ( árabe : تزواقت , en lenguas bereberes : ⵜⴰⵣⵡⵡⴰⵇⵜ ), también llamado Zouaq , hace referencia al arte de la pintura tradicional sobre madera en Marruecos. En ciudades conocidas por el Tazouaqt como Fez , Marrakech y Chefchaouen , las obras de madera no se consideran terminadas hasta que no se pintan. El Tazouaqt sigue siendo una de las características más asertivas de la artesanía arquitectónica en Marruecos. [1]
Los zawwaqa (o pintores artesanos) tienen una asombrosa habilidad para trazar motivos geométricos o florales. Conocen los secretos de "Ḥasba" y "Qasma"; reglas fundamentales de los patrones geométricos [2] generalmente denominadas "Tastīr". Algunos patrones 'zouaq' tienen sólo una composición geométrica que, como toda técnica, obedece a las reglas de las líneas reguladoras. [3] El Ḥasba y el Qasma representan los métodos de construcción de patrones geométricos marroquíes puros. [4] Estos métodos no sólo se utilizan para el Tazouaqt, sino que también se utilizan para dibujar patrones geométricos para todas las demás artes tradicionales: madera tallada, yeso, piedra o mármol, metal cincelado o grabado, zellige , etc. [4] [5] Dependiendo de la superficie a pintar, el tipo de patrón geométrico tiene un coeficiente. Se determina mediante un cálculo específico de estos procesos. [4] [6]
Los métodos de dibujo geométrico permiten la construcción tanto de patrones simples como complejos. Para valores altos de su coeficiente , los patrones se vuelven cada vez más complejos. algunos patrones geométricos tienen la forma de un sistema planetario ; [7] estrellas grandes en el centro rodeadas de otras pequeñas. Los nombres de cada patrón dependen del número de ramas de cada estrella y la parte central se llama "Na'ora" (ناعورة). [8] [4] Si, por ejemplo, la estrella central tiene 16 puntas, rodeada por estrellas de 8, entonces el patrón se llama "Stachri Bel Mtammen", que significa "estrella de 16 con estrellas de 8".
"Tawrīq" significa patrón en forma de hoja y "Tashjīr" es un adorno en forma de árbol. La presencia de "Tashjīr" está tan extendida que a menudo se le considera el elemento principal del zouaq. Este tipo de adorno es siempre simétrico, la mitad parece reflejarse en un espejo. [1]
Casi todos los patrones llevan nombres de plantas o flores: - Tawrīq: (de waraqa: ورقة) patrón de hojas; - Tashjīr: (de Shajara: شجرة) patrón en forma de árbol; - 'Arq: Raíz; - Qronfel: clavel; - Sūsān: Albahaca. [1]
Originalmente, los pigmentos minerales se utilizaban a menudo mezclándolos con pegamento para la piel y calentando la mezcla en un brasero (Mejmar). Algunas pinturas tienen como base la yema de huevo, especialmente aquellas destinadas a decorar un fondo ocre. [1] Los orígenes de los pigmentos diferían de una ciudad a otra. En cada uno, el m'allem (artesano) utilizó materiales locales disponibles en su ciudad o sus alrededores. En la siguiente imagen:
1. Lana de oveja carbonizada para mezclar con pegamento para piel.
2. Sustancia calcárea que se asemeja al yeso .
3. Azul índigo "Nila".
4. Amarillo cúrcuma .
5. Henna mezclada con cáscaras de granada.
6. Pimentón .
7. Hoja de granada.
8. Polvo de amapola "'ekar fāssi" mezclado con cáscaras de granada.
9. Pegamento para la piel utilizado como aglutinante.
10. Sulfato de cobre "Ḥedida zarqa".
La pintura roja, en la parte inferior derecha de la imagen, se obtiene mediante una mezcla de pimentón, hojas de granada, polvo de amapola y piel de granada. La preparación de estos pigmentos naturales consiste en triturar, tradicionalmente con mortero . En cuanto a los nombres de los colores, los m'allems (artesanos) tenían su propia jerga. Usaban varios nombres para cada color dependiendo de su grado, por ejemplo: "qalb lbanana", que significa "corazón de plátano", se usaba para denotar el amarillo claro, y "zraq Ellīl", que significa "azul de la noche", era utilizado para denotar azul oscuro. El color obtenido de la mezcla de dos colores se llamaba "Mūssekh" que significa sucio (porque no es un solo color puro). [1]
Los cepillos están hechos a mano por los propios artesanos, con pelo de crin de burro. [9]
La elaboración de la plantilla depende de la superficie a pintar, ya sean elementos arquitectónicos de un edificio (hojas de puertas o ventanas, techos, marquesinas, frisos, etc.) o pequeños objetos (mesas, taburetes, marcos de espejos, sillas... .). el patrón se dibuja y pinta sobre cartulina , los huecos se eliminan con una gubia para madera si es un patrón floral, y con un cincel para madera si el patrón es geométrico.
La técnica del zouaq y sus patrones están generalmente codificados y las reglas de aplicación son conocidas entre los M'allem, sin embargo, la delicadeza y la belleza de cada obra realizada depende y difiere según el talento de cada M'allem. Además, si dos artesanos trabajan, por ejemplo, en el mismo techo, distinguir el zouaq realizado por cada M'allem no es muy difícil si se mira de cerca. [9] Por lo general, el carpintero prepara la madera, luego se realiza el Tazouaqt siguiendo estos tres pasos:
La impresión del patrón en la superficie que ya está pintada con un fondo de color sólido, que suele ser el color ocre rojo. Para imprimir las huellas del patrón, el artesano utiliza una almohadilla en polvo hecha a mano. [4]
Con los colores ya seleccionados y preparados, y utilizando el pincel tradicional, se pinta el patrón trazado (donde la superficie está libre de polvo) con precisión y sin temblores, colocando la mano que porta el pincel sobre la palma de la otra mano.
Una vez seca la pintura aplicada en la etapa “Trih”, ya no hace falta el polvo que marcó el patrón, por lo que lo desechamos. Luego dibujamos una línea fina en los bordes del patrón con un pincel más fino, con el color blanco o negro.
El uso de un barniz a base de aceite de linaza era una cuestión fundamental para las maderas pintadas. Una capa de este barniz fue suficiente para proteger la decoración pintada. La aplicación es sencilla, tras el secado asegurado de la pintura, un paño empapado en aceite de linaza barniza la superficie. [1]
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