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Asociación de serbomacedonios

La Asociación de Serbomacedonios ( serbio y macedonio : Друштво Србо-Македонци, romanizado : Društvo Srbo-Makedonci ), fue un grupo fundado por intelectuales de la región de Macedonia en 1886, y con sede en Estambul , Imperio Otomano . [1] La asociación propagó una especie de identidad macedonia eslava proserbia, que se distinguía especialmente de la identidad étnica de los búlgaros. [2]

Fondo

El nacionalismo macedonio afirma una identidad macedonia distintiva y surgió por primera vez como un ligero movimiento intelectual en la década de 1860. [3] Sin embargo, hasta principios del siglo XX, los eslavos macedonios se identificaban con la iglesia nacional de su sacerdote local como " búlgaro ", " serbio " o " griego ". [4] La autoidentificación búlgara prevalecía entonces y los sentimientos probúlgaros perceptibles perduraron hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . [5] [6] [7] [8] [9] [ 10] [11] Los serbios y búlgaros ya habían establecido sus propios estados-nación [12] y los intelectuales de la región de Macedonia a menudo buscaban su apoyo ideológico.

La Asociación de Serbomacedonios buscó el apoyo de Serbia para solicitar al Imperio Otomano que favoreciera sus aspiraciones políticas. [13] Todos sus fundadores habían sido anteriormente miembros del Comité Secreto Macedonio . Este Comité fue fundado por estudiantes expatriados eslavos macedonios en 1885 en Sofía , Bulgaria , pero fue rápidamente descubierto por las autoridades búlgaras y disuelto. [14] Cuatro de sus miembros abandonaron Bulgaria y se dirigieron a Belgrado , Serbia . Mientras tanto, la primera "Reunión de serbomacedonios y viejos serbios" se celebró en Belgrado el 23 de febrero de 1885. [15] En aquel momento, Belgrado fomentó directamente el desarrollo de la identidad macedonia proserbia como etapa hacia su giro final. al serbio antiguo .

Establecimiento y actividades

En Belgrado, los miembros del grupo se reunieron con el político serbio Stojan Novaković, quien les prometió su apoyo. Novaković propuso difundir la serbofilia para contrarrestar la fuerte influencia búlgara en Macedonia. [16] [17] [18] La decisión de crear la asociación en Estambul se tomó en una reunión del gobierno serbio a principios de agosto de 1886. [19] En la misma reunión también se tomó la decisión de crear la sociedad San Sava . ambos para la difusión de la propaganda serbia en la región de Macedonia. La actividad diplomática de Novakovic en Estambul jugó un papel importante para la realización de esta idea, especialmente mediante el establecimiento de la Asociación de Serbomacedonios. Fue enviado como enviado de Serbia a la capital del Imperio Otomano, considerado uno de los puestos más importantes de ese período. [20] Poco después Novaković asumió su cargo, donde se reunió con dos miembros del comité macedonio para iniciar el plan: K. Grupchev y N. Evrov. Aunque esto sólo tuvo un éxito parcial, se abrieron escuelas serbias en la región de Macedonia y se imprimieron libros en el dialecto macedonio con una fuerte influencia lingüística serbia . [21] A pesar de ello, inicialmente estas escuelas intentaron desarrollar un camino intermedio entre los dialectos serbio y macedonio. [22] En 1889, cuando se le pidió la reimpresión de estos textos en el dialecto macedonio, Novaković recomendó que sólo se utilizara el idioma serbio. Afirmó que la atracción prevista por el dialecto macedonio no se había materializado. De acuerdo con los planes de Novaković, el " macedonismo " era visto como una etapa de la serbanización gradual de los eslavos macedonios. [23] Como resultado, en vísperas del nuevo siglo, él y sus colaboradores promovían ya sólo ideas proserbias. [24]

Programa

Las aspiraciones políticas de la Asociación reflejaban fielmente las de su predecesora, y su programa se puede resumir en los siguientes puntos: [25] [26] [27] [28] [29] [30]

Referencias

  1. ^ Kulturno-opětestvenite vrski na Makedoncite so Srbija vo tokot na XIX vek, Kliment Džambazovski, 1960, str. 163.
  2. ^ Historias entrelazadas de los Balcanes, Roumen Dontchev Daskalov, Tchavdar Marinov, BRILL, 2013, ISBN  900425076X , p. 317.
  3. ^ Motyl, Alexander J. (2000). "Nacionalismo macedonio", Enciclopedia del nacionalismo: líderes, movimientos y conceptos. Ciencia y tecnología de Elsevier. pag. 309.ISBN​ 1-849-72311-7. El nacionalismo macedonio surgió en la década de 1860 como un movimiento cultural que afirmaba la existencia de la identidad macedonia. Dirigido por un pequeño grupo de intelectuales, el nacionalismo macedonio enfrentó una serie de obstáculos políticos y culturales.
  4. ^ Kaufman, Stuart J. (2001). Odios modernos: la política simbólica de la guerra étnica . Nueva York: Cornell University Press. pag. 193.ISBN​ 0-8014-8736-6. El hecho clave sobre el nacionalismo macedonio es que es nuevo: a principios del siglo XX, los aldeanos macedonios definían su identidad religiosamente: eran "búlgaros", "serbios" o "griegos", dependiendo de la afiliación del sacerdote de la aldea. Si bien el búlgaro era la afiliación más común en ese entonces, el maltrato por parte de las tropas búlgaras de ocupación durante la Segunda Guerra Mundial curó a la mayoría de los macedonios de sus simpatías probúlgaras, dejándolos abrazando la nueva identidad macedonia promovida por el régimen de Tito después de la guerra.
  5. ^ Durante el siglo XX, el sentimiento nacional eslavo-macedonio ha cambiado. A principios del siglo XX, los patriotas eslavos de Macedonia sentían un fuerte apego a Macedonia como patria multiétnica. Se imaginaban una comunidad macedonia uniéndose a los macedonios no eslavos... La mayoría de estos eslavos macedonios también se veían a sí mismos como búlgaros. A mediados del día 20. siglo, sin embargo, los patriotas macedonios comenzaron a ver las lealtades macedonias y búlgaras como mutuamente excluyentes. El nacionalismo regional macedonio se había convertido en nacionalismo étnico macedonio... Esta transformación muestra que el contenido de las lealtades colectivas puede cambiar. Región, identidad regional y regionalismo en el sudeste de Europa, Serie Ethnologia Balkanica, Klaus Roth, Ulf Brunnbauer, LIT Verlag Münster, 2010, ISBN 3825813878 , pág. 127. 
  6. ^ Hasta principios del siglo XX, la comunidad internacional veía a los macedonios como una variedad regional de búlgaros, es decir, búlgaros occidentales. Nacionalismo y territorio: construcción de identidad grupal en el sudeste de Europa, Perspectivas geográficas sobre el pasado humano: Europa: actualidad, George W. White, Rowman & Littlefield, 2000, ISBN 0847698092 , p. 236. 
  7. ^ Esperling, James; Kay, Sean; Papacosma, S. Víctor (2003). ¿Instituciones limitantes?: el desafío de la gobernanza de la seguridad euroasiática . Manchester, Reino Unido: Manchester University Press. pag. 57.ISBN​ 978-0-7190-6605-4. El nacionalismo macedonio es un fenómeno nuevo. A principios del siglo XX, no existía una identidad macedonia eslava separada.
  8. ↑ Según Encyclopædia Britannica undécima edición , a principios del siglo XX los búlgaros macedonios constituían la mayoría de la población en toda la región de Macedonia. En la enciclopedia se los describe como "eslavos, la mayor parte de los cuales son considerados búlgaros por casi todas las fuentes independientes": 1.150.000, de los cuales 1.000.000 ortodoxos y 150.000 musulmanes (los llamados pomacos); Turcos: ca. 500.000 (musulmanes); Griegos: ca. 250.000, de los cuales ca. 240.000 ortodoxos y 14.000 musulmanes; Albaneses: ca. 120.000, de los cuales 10.000 ortodoxos y 110.000 musulmanes; Valacos: ca. 90.000 ortodoxos y 3.000 musulmanes; Judíos: ca. 75.000; Roma: ca. 50.000, de los cuales 35.000 ortodoxos y 15.000 musulmanes; En total, 1.300.000 cristianos (casi exclusivamente ortodoxos), 800.000 musulmanes, 75.000 judíos, una población total de ca. 2.200.000 para toda Macedonia.
  9. ^ "La mayoría de los habitantes eslavos en todas partes de la dividida Macedonia, quizás un millón y medio en total, tenían una conciencia nacional búlgara al comienzo de la ocupación; y la mayoría de los búlgaros, ya sea que apoyaran a los comunistas, al VMRO o a los colaboradores gobierno, asumió que toda Macedonia caería en manos de Bulgaria después de la Segunda Guerra Mundial. Tito estaba decidido a que esto no debería suceder "La lucha por Grecia, 1941-1949, Christopher Montague Woodhouse, C. Hurst & Co. Publishers, 2002, ISBN 1-. 85065-492-1 , pág. 67. 
  10. ^ "Al final de la Primera Guerra Mundial había muy pocos historiadores o etnógrafos que afirmaran que existía una nación macedonia separada... De aquellos eslavos que habían desarrollado algún sentido de identidad nacional, la mayoría probablemente se consideraban búlgaros, aunque eran conscientes de las diferencias entre ellos y los habitantes de Bulgaria... La pregunta de si realmente existía una nación macedonia en la década de 1940, cuando una Yugoslavia comunista decidió reconocerla, es difícil de responder. Algunos observadores sostienen que incluso en ese momento lo era. Es dudoso que los eslavos de Macedonia se consideraran una nacionalidad separada de los búlgaros. El conflicto macedonio: nacionalismo étnico en un mundo transnacional, Loring M. Danforth, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6 , págs. 65-66. 
  11. ↑ Krste Misirkov , On the Macedonian Matters ( Za Makedonckite Raboti ), Sofía, 1903: "Y, de todos modos, ¿qué clase de nueva nación macedonia puede ser ésta cuando a nosotros y a nuestros padres, abuelos y bisabuelos siempre nos han llamado búlgaros?"
  12. ^ Titchener, Frances B.; Moorton, Richard F. (1999). La mirada ampliada: la vida y las artes en la antigüedad grecorromana . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. pag. 259.ISBN​ 978-0-520-21029-5. Por otro lado, los macedonios son un pueblo emergente que busca un pasado que los ayude a legitimar su precario presente mientras intentan establecer su identidad singular en un mundo eslavo dominado históricamente por serbios y búlgaros.
  13. ^ Roudometoff, Víctor (2000). La cuestión macedonia: cultura, historiografía, política . Monografías de Europa del Este. pag. 185.ISBN​ 0880334517.
  14. ^ Македония: История и политическа съдба, Автор Петър Петров, Редактор, Издател "Znanie" OOD, 199, стр. 252.
  15. ^ Los temas históricos de Macedonia, Lazo Mojsov, Jugoslovenska stvarnost-Medjunarodna politika, 1979, p. 82.
  16. ^ "Parte de la correspondencia de Novakovic sobre la Asociación de Serbomacedonios" (en búlgaro).
  17. ^ Andrew Rossos (6 de junio de 2008). Macedonia y los macedonios: una historia. Prensa Hoover. pag. 76.ISBN​ 978-0-8179-4883-2.

    Este experimento extraño y de corta duración supuso una "explotación mutua". Novakovic y los serbios tenían tres objetivos: hacer que los macedonios dependieran de Serbia, atraerlos a su causa y utilizarlos para promover su influencia e intereses en Macedonia. El plan no podía conciliar los intereses en conflicto de las dos partes. Benefició más al macedonismo que al serbio, y los serbios pronto lo abandonaron en favor de tácticas más tradicionales. Macedonia y los macedonios

  18. ^ "Dado que la idea búlgara, como es bien conocida, está profundamente arraigada en Macedonia, creo que es casi imposible deshacerse de ella por completo oponiéndola simplemente a la idea serbia. Tememos que esta idea sería incapaz, como oposición pura y simple, de suprimir la idea búlgara. Por eso la idea serbia necesitará un aliado que pueda oponerse directamente al búlgaro y que contenga en sí misma los elementos que puedan atraer al pueblo y sus sentimientos y separarlo así del búlgaro. . Este aliado lo veo en el macedonismo..." del informe de S. Novakovic al Ministro de Educación de Belgrado sobre el macedonismo: Relaciones culturales y públicas de los macedonios con Serbia en el siglo XIX, Skopje, 1960, p. 178.
  19. ^ Kliment Džambazovski (1960). Kulturno-opětestvenite vrski na Makedoncite so Srbija vo tokot na XIX vek. pag. 162.
  20. ^ Angel G. Angelov, El legado europeo: hacia nuevos paradigmas , 1470-1316, volumen 2, número 3, 1997, páginas 411 - 417.
  21. ^ Църнушанов, К. Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него, София, Университетско издателство "Св. Климент Охридски", 1992, 31 сл .
  22. ^ Memoria colectiva, identidad nacional y conflicto étnico: Grecia, Bulgaria y la cuestión macedonia, Victor Roudometoff, Greenwood Publishing Group, 2002 ISBN 0275976483 , p. 92. 
  23. ^ Identidad étnica controvertida: el caso de los inmigrantes macedonios en Toronto, 1900-1996, Chris Kostov, Peter Lang, 2010, ISBN 3034301960 , p. sesenta y cinco. 
  24. ^ Dimitar Bechev (13 de abril de 2009). Diccionario histórico de la República de Macedonia. Prensa de espantapájaros. pag. 162.ISBN​ 978-0-8108-6295-1.
  25. ^ Hristov, Hristo (1979). "Македонизмът като политическа концепция в края на XIX и началото на XX век" [El macedonismo como concepción política de finales del siglo XIX y principios del XX]. Исторически преглед [Reseña histórica] (en búlgaro) (3). Sofía: BAS : 25–28.
  26. ^ Cărnušanov, Kosta (1992). Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него [ El macedonismo y la resistencia de Macedonia contra él ] (en búlgaro) (Reimpresión de la edición de la Universidad de Sofía  ). Sofía: Kosta Cărnušanov. pag. 31.
  27. ^ Kostov, Chris (2010). Identidad étnica en disputa: el caso de los inmigrantes macedonios en Toronto, 1900-1996. Pedro Lang. págs. 65–66. ISBN 978-3034301961.
  28. ^ Исторически преглед [Reseña histórica] (en búlgaro). 35 . BAJO : 26–27. 1979. En 1886 los estudiantes macedonios aprobaron su programa en Belgrado. Sostuvo que "para destruir la influencia búlgara en Macedonia y reforzar la influencia sebia, y preservar la nacionalidad del pueblo serbomacedonio, debe crearse una nueva asociación de serbomacedonios, que tendrá su sede en Constantinopla". {{cite journal}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  29. ^ El programa de la Asociación de Serbomacedonios recibido en agosto de 1886 en Belgrado. (Bg)
  30. ^ Dimevski, Slavko (1980). За развојот на македонската национална мисла до создавањето на ТМОРО [ Sobre el desarrollo del pensamiento nacional macedonio hasta la creación de TMORO ]. Cultura. pag. 244. Да се ​​ослаби бугарското влиjание во Македонија и да се создаде српско за да се зачува народноста на србо-македонскиот народ.
  31. ^ Escribir en un idioma puramente macedonio, pero dado que el idioma literario macedonio todavía se procesa, descartar todas las expresiones búlgaras y reemplazarlas por una serbia. Adoptar el alfabeto serbio como el más conveniente para el idioma macedonio y utilizar la gramática serbia en su escritura . Extracto del programa de la Asociación.

Ver también