Zydeco ( / ˈ z aɪ d ɪ ˌ k oʊ , - d iː -/ ZY -dih-koh, -dee- ; francés : Zarico ) es un género musical creado en las zonas rurales del suroeste de Luisiana por afroamericanos de herencia criolla. . Combina blues y ritmo y blues con música autóctona de los criollos de Luisiana , como la la y juré . Los músicos utilizan el acordeón francés y un instrumento criollo de tabla de lavar llamado frottoir . [1] [2]
La música Zydeco generalmente se toca de manera rápida y sincopada con un fuerte núcleo rítmico, [3] y a menudo incorpora elementos de blues , rock and roll , música soul , R&B , cajún y música criolla antigua . La música de Zydeco se centra en el acordeón , que dirige al resto de la banda, y en una tabla de lavar especializada, llamada vest frottoir , como instrumento de percusión destacado. Otros instrumentos comunes en zydeco son la guitarra eléctrica, el bajo, el teclado y la batería. [4] Si hay letras que las acompañan, normalmente se cantan en inglés o francés. [5] Muchos intérpretes de zydeco crean composiciones originales de zydeco, aunque también es común que los músicos adapten estándares de blues, éxitos de R&B y melodías tradicionales cajún al estilo zydeco. [6]
El origen del término "zydeco" es incierto. Una teoría es que deriva de la frase francesa Les haricots [ne] sont pas salés , [7] que, cuando se habla en francés de Luisiana , se pronuncia [lez‿a.ɾi.ko sɔ̃ pa saˈle] . Esto se traduce literalmente como "las judías verdes no están saladas" y se usa idiomáticamente para expresar dificultades. [8] [9]
Inicialmente, existían varias grafías diferentes de la palabra, incluidas "zarico" y "zodico" (en algunos dialectos del francés, r tiene la misma pronunciación utilizada por ciertos dialectos del inglés americano para casos específicos de d - un golpe alveolar sonoro [ɾ] ).
En 1960, el musicólogo Mack McCormick utilizó la ortografía "zydeco" en las notas de un álbum recopilatorio: A Treasury of Field Recordings . La palabra se utilizó en reseñas y McCormick comenzó a publicitarla en Houston como una ortografía estándar. Su uso también fue aceptado por el músico Clifton Chenier (que había grabado anteriormente "Zodico Stomp" en 1955) en su grabación "Zydeco Sont Pas Salés" . Más tarde, Chenier se atribuyó el mérito de haber acuñado esta ortografía [5]
Otra posible raíz de zydeco es un término de África occidental para " música ". Estudios recientes basados en grabaciones tempranas de Luisiana realizadas por Alan y John Lomax sugieren que el término, así como la tradición, pueden tener orígenes africanos. Las lenguas de las tribus de África occidental afectadas por la trata de esclavos proporcionan algunas pistas sobre los orígenes del zydeco. En al menos una docena de idiomas de esta zona cultural de África, las sílabas "za", "re" y "go" se asocian frecuentemente con bailar y/o tocar música". [10] [3] También es posible que "za re go" evolucionó hasta convertirse en "les haricots" por generaciones de habla criolla francesa que no estaban familiarizadas con el idioma original, convirtiendo lo que habrían sido palabras desconocidas en una frase fonéticamente similar en el idioma regional [11] .
La palabra "zydeco" puede referirse al género musical, el estilo de baile o una reunión social en la que se toca la música. [4]
Los colonos franceses originales llegaron a Luisiana a finales del siglo XVII, enviados por el regente de Francia, Philippe d'Orléans , duque de Orleans , para ayudar a establecer La Louisiane (el territorio de Luisiana que reclamaban como colonia. Llegaron a Nueva Orleans en siete barcos , los colonos se trasladaron rápidamente a los pantanos y pantanos. Allí, la cultura francesa impregnó la de los españoles y los indios nativos americanos, que habían poblado la zona durante mucho tiempo.
En 1720, los católicos alemanes fundaron el segundo asentamiento europeo permanente en la parroquia de San Juan Bautista , parte de lo que se conoció como la Costa Alemana . Más tarde, en el siglo XVIII, también se establecieron en esta zona más inmigrantes alemanes e irlandeses. [12] Los europeos importaron o adquirieron esclavos africanos como trabajadores, y pronto superaron en número a los blancos en las principales plantaciones de caña de azúcar y otras plantaciones. A lo largo de las décadas, todos los pueblos se fueron mezclando gradualmente.
Durante 150 años, los criollos de Luisiana disfrutaron de un estilo de vida insular, prosperando, educándose sin el gobierno y construyendo sus comunidades invisibles bajo el Código Negro . Los franceses crearon el Código Negro en 1724 para establecer reglas para el tratamiento de los africanos esclavizados. También estableció restricciones y derechos para los gens de couleur libres , personas libres de color que constituían una clase en crecimiento, a menudo descendientes de hombres blancos franceses y mujeres negras africanas o mestizas. Tenían derecho a poseer tierras, algo que pocos negros o personas de color en el sur de Estados Unidos tenían en ese momento.
La desorganización de la comunidad criolla de Luisiana comenzó cuando Estados Unidos realizó la Compra de Luisiana y los estadounidenses comenzaron a establecerse en el estado, particularmente a emigrar desde el sureste. Los nuevos colonos normalmente reconocían sólo el sistema binario de raza que prevalecía en las sociedades esclavistas comunes de donde procedían. Los estados americanos habían promulgado leyes basadas en la asunción de un estatus de segunda clase para la mayoría de las personas de ascendencia africana visible, debido a su fuerte asociación con la casta de la esclavitud.
Cuando terminó la Guerra Civil y los esclavos negros fueron liberados en todo el sur, los criollos de Luisiana que habían sido libres antes de la guerra a menudo asumieron posiciones de liderazgo durante la Reconstrucción. Sin embargo, los demócratas segregacionistas de Luisiana clasificaron a los criollos como negros o con el mismo estatus que los esclavos liberados. A finales del siglo XIX, Luisiana, Mississippi y otros antiguos estados confederados estaban aprobando nuevas constituciones y leyes para privar de sus derechos a la mayoría de los negros y a muchos blancos pobres bajo reglas diseñadas para suprimir el voto negro (a pesar de la Decimoquinta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos ). Los criollos continuaron presionando por la educación y el avance mientras negociaban la nueva sociedad.
Los inicios rurales de Zydeco y las condiciones económicas prevalecientes en sus inicios se reflejan en los títulos de las canciones, las letras y las voces de blues. La música surgió como una síntesis de la música criolla tradicional , algunas influencias de la música cajún y tradiciones afroamericanas, incluyendo R&B , blues , jazz y gospel . A menudo también se la llamaba simplemente música francesa o le musique criolla conocida como "la-la".
Amédé Ardoin , el segundo y más influyente músico de la región en grabar la música criolla del suroeste de Luisiana, realizó sus primeras grabaciones en 1929. [13] Esta música criolla sirvió de base para lo que más tarde se conoció como zydeco. Originalmente interpretada en bailes caseros de la comunidad, la música eventualmente también se interpretó en centros comunitarios de la Iglesia Católica, ya que los criollos eran en su mayoría católicos, así como en salones de baile y clubes nocturnos rurales.
Durante la Segunda Guerra Mundial y la Segunda Gran Migración , muchos criollos francófonos y criollos de Luisiana del área alrededor de Marksville y Opelousas, Luisiana, abandonaron un estado pobre y prejuicioso en busca de mejores oportunidades económicas en Texas. Su número fue superado por los muchos negros del sur, incluida la gente de color, que emigraron a los estados de California, Oregón y Washington, donde el desarrollo de industrias de defensa proporcionó un mayor acceso a buenos empleos. Todavía tuvieron que lidiar con cierta discriminación, pero encontraron más oportunidades que en el Sur legalmente segregado. En California, los negros de Luisiana y otros estados del sur pudieron votar y comenzaron a participar en la vida política. Hoy en día, hay muchos festivales cajún y zydeco en todo Estados Unidos.
El pionero de la música Zydeco, Clifton Chenier , "El rey de Zydeco", hizo popular a zydeco en las estaciones de radio regionales con su estilo de blues y su acordeón de teclado. A mediados de la década de 1950, la popularidad de Chenier llevó a zydeco al margen de la corriente principal estadounidense. Firmó con Specialty Records , el mismo sello que grabó por primera vez a Little Richard y Sam Cooke para un público amplio. Chenier, considerado el arquitecto del zydeco contemporáneo, [14] [15] se convirtió en el primer artista importante del zydeco. Sus primeros éxitos incluyeron "Les Haricots Sont Pas Salés" ("Las judías verdes no están saladas", una referencia a que el cantante era demasiado pobre para permitirse carne de cerdo salada para condimentar las judías).
El primer frottoir chaleco zydeco fue diseñado por Clifton Chenier en 1946 mientras él y su hermano Cleveland trabajaban en una refinería de petróleo en Port Arthur, Texas . Chenier encargó el instrumento a Willie Landry, un soldador-fabricante que trabajaba en la misma refinería. El frottoir original de Landry se conserva en la colección permanente del Instituto Smithsonian . [dieciséis]
Los intérpretes de música tejana de las décadas de 1950 y 1970, como Little Joe y Freddie Fender , eran conocidos por sus raíces e inspiración zydeco. Ayudaron a popularizar el estilo en el sur de Texas dentro de la música country convencional . [17] [18]
A mediados de la década de 1980, Rockin' Sidney atrajo la atención internacional hacia la música zydeco con su exitoso tema " My Toot Toot ". Clifton Chenier, Rockin' Sidney y Queen Ida obtuvieron premios Grammy durante este período crucial, abriendo la puerta a artistas emergentes que continuarían las tradiciones. Rockin' Dopsie grabó con Paul Simon en su álbum Graceland y también firmó un contrato con un sello importante durante este tiempo. [19] [20]
John Delafose era extremadamente popular a nivel regional. La música tuvo grandes avances cuando bandas emergentes irrumpieron exuberantemente en la escena nacional, fusionando nuevos sonidos y estilos con la música. Boozoo Chavis , Roy Carrier , Zydeco Force , Nathan and the Zydeco Cha Chas, Sam Brothers, Terrance Simien , Chubby Carrier y muchos otros estaban dando nueva vida a la música. La superestrella de Zydeco, Buckwheat Zydeco , ya en su carrera, firmó su contrato con Island Records a mediados de los años 1980. Combinado con la popularidad nacional de la comida criolla y cajún, y el popular largometraje The Big Easy , ambientado en Nueva Orleans, la música zydeco resurgió. Se cultivaron nuevos artistas, la música tomó una dirección más innovadora y zydeco aumentó su popularidad.
Músicos activos de zydeco como CJ Chenier (hijo de Clifton Chenier), Chubby Carrier, Geno Delafose , Terrance Simien, Nathan Williams y otros comenzaron a realizar giras internacionales durante la década de 1980. Beau Jocque fue un compositor e innovador monumental que infundió a zydeco ritmos poderosos y líneas de bajo en la década de 1990, agregando una producción sorprendente y elementos de funk, hip-hop y rap . Jóvenes intérpretes como Chris Ardoin , Keith Frank y Zydeco Force vincularon el sonido al ritmo del bombo para acentuar o sincopar aún más el ritmo de fondo. Este estilo a veces se denomina "doble embrague". [5]
Cientos de bandas de zydeco continúan las tradiciones musicales en los EE. UU., Europa, Japón, el Reino Unido y Australia. Guyland Leday, un precoz acordeonista zydeco de 7 años, apareció en un documental de HBO de 2006 sobre la música y los jóvenes. [21]
En 2007, zydeco fue reconocido con una categoría separada en los premios Grammy, el Premio Grammy al Mejor Álbum de Música Zydeco o Cajun . [22] Pero con cambios en popularidad, en 2011 los premios Grammy eliminaron la categoría y incorporaron el género a su nueva categoría "Mejor Álbum de Raíces Regionales". [23]
Los artistas zdeco del siglo XXI incluyen a Lil' Nate, Leon Chavis, Mo' Mojo y Kenne' Wayne. André Thierry ha mantenido viva la tradición en la costa oeste. Dwayne Dopsie (hijo de Rockin' Dopsie ) y su banda, los Zydeco Hellraisers, [24] fueron nominados a mejor Álbum de Raíces Regionales en los Premios Grammy 2017 . [25]
Si bien zydeco es un género que se ha convertido en sinónimo de la identidad cultural y musical de Luisiana, es una parte importante del panorama musical de los Estados Unidos. Esta tradición musical negra del sur ha recibido un amplio reconocimiento en todo el país. Debido a la migración de los negros de habla francesa y los criollos multirraciales, la mezcla de músicos cajún y criollos, y el cálido abrazo de personas ajenas a estas culturas, existen múltiples focos de zydeco y festivales en todo Estados Unidos y Europa: Luisiana, Texas, Oregón, California y Europa, hasta llegar al norte de Escandinavia.
