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Pináculo

Pináculos, tachonados de croquetas , en la Capilla del King's College , Cambridge .

Un pináculo es un elemento arquitectónico que originalmente formaba la tapa o corona de un contrafuerte o pequeña torreta , pero luego se usó en parapetos en las esquinas de las torres y en muchas otras situaciones. El pináculo parece una pequeña aguja . Fue utilizado principalmente en la arquitectura gótica .

El pináculo tenía dos propósitos:

  1. Ornamental: aumenta la elevación y la verticalidad de la estructura. A veces terminaban con estatuas , como en la Catedral de Milán .
  2. Estructural: los pináculos eran muy pesados ​​y a menudo rectificados con plomo , para permitir que los arbotantes contuvieran la tensión de las bóvedas y el techo de la estructura. Esto se hizo agregando tensión de compresión (como resultado del peso máximo) al vector de empuje y así desplazándolo hacia abajo en lugar de hacia los lados.

Historia

Los relatos de las tentaciones de Jesús en los evangelios de Mateo y Lucas sugieren que el Segundo Templo en Jerusalén tenía uno o más pináculos ( griego : το πτερυγιον του ιερου ): [1]

Entonces ( Satanás ) lo llevó a Jerusalén, lo puso en el pináculo del templo y le dijo: “Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo. [2]

¿ Algunos que? ] han afirmado que no hubo pináculos en el estilo románico , pero los remates cónicos de los contrafuertes circulares, con terminaciones remates , no son infrecuentes en Francia en períodos muy tempranos. Eugène Viollet-le-Duc da ejemplos de la abadía de Saint-Germer-de-Fly y la basílica de Saint-Remi , y hay uno de forma similar en el frente oeste de la catedral de Rochester .

En el románico del siglo XII se han citado dos ejemplos, uno de Bredon en Worcestershire y el otro de Cleeve en Gloucestershire . En estos los contrafuertes se elevan formando una especie de torreta cuadrada, y rematados con un casquete piramidal, muy parecido a los del período siguiente, el inglés temprano .

Pináculos en la parte superior de los muros y en las esquinas de los arbotantes.

En este y los siguientes estilos, principalmente en la arquitectura gótica , el pináculo parece haber tenido en general sus usos apropiados. Era un peso para contrarrestar el empuje de las bóvedas , particularmente donde había arbotantes ; detuvo la tendencia a deslizarse de las albardillas de piedra de los frontones y contrarrestó el empuje de las agujas ; formaba un muelle para sostener los elegantes parapetos perforados de épocas posteriores; y en Francia sirvió especialmente para contrarrestar el peso de mesas voladas en ménsulas , enormes gárgolas , etc.

En el período inglés temprano, los pequeños contrafuertes frecuentemente terminaban con frontones y los más importantes con pináculos sostenidos por ejes agrupados. En este período, los pináculos a menudo se apoyaban únicamente en estos ejes y estaban abiertos por debajo; y en obras más amplias de este período y de los posteriores, con frecuencia forman nichos y contienen estatuas. Ya en la Transición y durante el Gótico Decorado , los diferentes paramentos sobre los fustes angulares suelen rematar con frontones. Los de este último período son mucho más ricos y generalmente están decorados con florecitas y remates, y en ocasiones con flores de bolas . Se encuentran grupos muy finos en Beverly Minster y en la elevación de la aguja de St Mary's, Oxford . Los pináculos perpendiculares difieren poco de los decorados, excepto que los crockets y los remates son de carácter posterior. También suelen estar dispuestos en ángulo, especialmente en parapetos, y los ejes están revestidos con paneles.

En Francia, los pináculos, al igual que las agujas, parecen haberse utilizado antes que en Inglaterra. Hay pequeños pináculos en los ángulos de la torre de la Catedral de Saintes . En Roullet-Saint-Estèphe hay pináculos en una posición similar, cada uno compuesto por cuatro pequeños fustes, con remates y bases coronados por pequeñas agujas piramidales. En todos estos ejemplos las torres tienen ventanas semicirculares.

Ver también

Referencias

  1. Sobre la incertidumbre del significado de esta frase griega, véase Joachim Jeremias, “Die ,Zinne' des Tempels (Mt. 4,5; Lc. 4,9)”, Zeitschrift des Deutschen Palästina 59.3/4 (1936): 195 -208 (para obtener una traducción al inglés de este artículo, haga clic aquí).
  2. ^ Lucas 4:9