Los valacos ( latín : Valachi ; turco otomano : Eflak , pl. Eflakân ; serbocroata : Vlah / Влах , pl. Vlasi / Власи ) fueron una clase social y fiscal en varios estados medievales tardíos del sudeste de Europa , y también una clase social y fiscal distintiva. Clase fiscal dentro del sistema de mijo del Imperio Otomano , compuesta en gran parte por cristianos ortodoxos orientales que practicaban un estilo de vida pastoral nómada y seminómada , incluyendo poblaciones en varias regiones migratorias, compuestas principalmente por valacos étnicos , serbios y albaneses . [1] [2] Desde mediados de las décadas del siglo XVII, la fusión del proceso de sedentarización de los valacos ortodoxos y su fusión gradual con la población rural serbia alcanzó un alto nivel y fue reconocido oficialmente por las autoridades otomanas. [3] [4]
Tras la conquista otomana de los Balcanes , los valacos , ortodoxos y católicos , [5] y todavía un pueblo pastoril en gran parte nómada y seminómada de habla no eslava [6] , desempeñaron un doble papel en las relaciones con los nuevos Gobernante otomano . Aunque algunos de los valacos ortodoxos y parte de los valacos católicos de Duklja y Bosnia huyeron ante los ejércitos invasores otomanos , a tierras cristianas en el oeste (es decir, Croacia y Ragusa ); [5] los restantes, tanto ortodoxos en los Balcanes centrales como católicos en Herzegovina y Duklja, acogieron con alegría la nueva situación creada, ya que los conquistadores les concedieron vastas extensiones para ellos y su ganado y prometieron mejorar su posición social. [5] Propició así acuerdos especiales entre los turcos y los valacos, [7] quienes a su vez, preservando su religión (con excepción de algunos miembros de la sociedad, en gran medida de alto rango, que se convirtieron al Islam para asegurarse para ellos y sus familias con privilegios especiales y puestos administrativos destacados por parte de las autoridades otomanas ), se pusieron al servicio del sultán ; [5] todo esto hizo posible que los valacos llegaran a formar una clase considerablemente privilegiada dentro del sistema Millet en el Imperio Otomano, en comparación con la clase de los Reaya , durante más de un siglo. [8] En la Serbia medieval, el término valacos tenía más significado y denotaba principalmente a los habitantes de origen rumano y también a los pastores dependientes del estado serbio medieval. [9] Además, con el comienzo del dominio otomano, dentro de esta clase social también llegaron a incluirse otras poblaciones de tipo valaco (seminómadas pastoriles), [10] como los serbios ortodoxos criadores de ganado. [4] Los serbios en la Hungría otomana en gran número sirvieron como Martolos , que eran miembros de origen cristiano reclutados en gran medida entre la población valaca y similar a la valaca. [10]
Durante la historia temprana del Imperio Otomano en los Balcanes, había miembros valacos de la clase militar que vivían en Serbia y Macedonia y que tenían los mismos derechos que los musulmanes. Podrían haber sido descendientes de cristianos pero su origen no está del todo claro. [11]
Por su experiencia en el transporte de mercancías y la habilidad y rapidez con que atravesaban las zonas montañosas; los turcos comenzaron a aprovecharlo empleándolos como tropas auxiliares ( voynuk ), confiándoles así el transporte de suministros militares, la realización de operaciones de espionaje y saqueos rápidos : incursiones abrasadoras en territorio cristiano enemigo y el patrullaje de montañas. quebradas y límites en general. Además, siempre acompañaron a los ejércitos otomanos en sus expediciones por los Balcanes, hasta el Noroeste, en comunidades enteras; estando destinado a poblar los territorios recién conquistados como colonias militares fronterizas, llamadas katun o džemaat (que estaban compuestas por unas 20 a 50 casas); a la cabeza del cual había un katunar o primikur ("jefe"). [5] También formaron importantes y numerosas guarniciones militares cristianas ( martolos ) adscritas al ejército otomano , en las ciudades recién conquistadas. [10] A cambio de sus deberes regulares, se les concedieron privilegios que el Šerijat o Ley Islámica les negaba a todos los demás Zimmîs ; por ejemplo, como servían regularmente como tropas auxiliares otomanas, se les permitía portar armas y montar a caballo. [7] Estos privilegios gratificantes también se extendieron a la esfera económica; estas comunidades estaban en gran medida exentas de pagar cualquier impuesto, excepto sólo el de una renta anual de un 'ducado' o 'florín' de oro a pagar por cada uno de sus hogares, por lo que llegaron a ser llamados "Florín" o "Ducat Vlachs" ( Turco otomano : Filurîci Eflakân ). [5] Al mismo tiempo, los grandes nobles militares terratenientes turcos y eslavos musulmanes ( Sipahi y Timarli ) a menudo traían consigo cantidades significativas de estos valacos [12] (a veces también serbios), [13] para que cultivaran sus tierras. . [a]
Sin embargo, con el paso del tiempo, con la centralización y los cambios en la estructura estatal, el sistema económico y la organización militar, muchos de los servicios que los valacos solían proporcionar a los otomanos se volvieron superfluos. Como resultado, la década de 1520 vio el comienzo de la sedentarización de los valacos y una reducción de sus privilegios. A finales del siglo XVI, estos privilegios dieron como resultado que la posición social de la mayoría de los valacos fuera igualada a la de los filurîci , y más tarde a la de los campesinos reaya ordinarios . [8] Por último, la sonada derrota otomana en Sisak en 1593 desencadenó el comienzo de la pérdida de fe por parte de estos valacos (tanto auténticos valacos como serbios ) en aquellos que hasta entonces habían sido sus amos , y propició el fallecimiento de los valacos y de los Los serbios se pasaron al lado de los Habsburgo (ver Levantamiento en Banat ). [14]
El Rüsûm-i Eflakiye era un impuesto a los valacos en el Imperio Otomano . A los valacos de los Balcanes se les concedieron concesiones fiscales bajo los gobernantes bizantinos y serbios a cambio de su servicio militar; y esto continuó bajo el dominio otomano. En lugar de algunos de los impuestos habituales, pagaban un "impuesto Vlach" especial, Rüsûm-i Eflakiye : una oveja y un cordero de cada hogar el día de San Jorge cada año. Debido a que los valacos pagaban impuestos de manera diferente, se enumeraban de manera diferente en los defters . [15]
[Después de la caída de Bihać en 1592, el bosnio Beylerbey Hasan Pasha Predojević instaló a los valacos ortodoxos del este de Herzegovina, especialmente a los de su propio clan Predojević, en la parte central de Pounje, alrededor de Brekovica, Ripač, Ostrovica y Vrla Draga hasta Sokolovac.]