El pueblo ulch , también conocido como ulch o ulchi , ( en ruso : ульчи , obsoleto ольчи; ulch : нани , nani) es un pueblo indígena del Lejano Oriente ruso , que habla una lengua tungúsica conocida como ulch. Más del 90% de los ulchis viven en el distrito de Ulchsky del krai de Jabárovsk , Rusia . Según el censo de 2002 , había 2.913 ulchs viviendo en Rusia, por debajo de los 3.173 registrados en el censo de 1989 , pero por encima de los 2.494 registrados en el censo de 1979 y los 2.410 registrados en el censo de 1970. Según el censo de 2010, había 2.765 ulchs en Rusia.
El pueblo Ulch desciende de la población paleolítica autóctona de la costa del noreste de Asia y se ha descubierto que es muy similar a muestras antiguas encontradas en esta región hace unos 8000 años. [3]
Los ulch suelen clasificarse como uno de los antiguos pueblos paleosiberianos , que sin embargo no es un grupo etnolingüístico sino un término aplicado a varios grupos étnicos de Siberia que no pertenecen a las poblaciones más grandes del noreste asiático (como las poblaciones turcas, mongoles y tungúsicas). Otros los clasifican como uno de los pueblos tungúsicos ya que su lengua pertenece a las lenguas tungúsicas .
La primera mención del Ulchi proviene de los rusos y se remonta al siglo XVII.
Los ulchi llevaban una vida sedentaria en pequeñas aldeas de dos a cinco casas. En las aldeas había viviendas de invierno y de verano. La antigua vivienda de invierno, el "hagdu", era una estructura de armazón de tierra hecha de pilares y troncos con un techo a dos aguas sin techo y un piso de tierra o arcilla. La casa se calentaba con dos hogares kanovye. En caso de frío extremo, los ulchi también usaban grandes braseros de metal sobre tres patas con brasas encendidas. Un rasgo característico de la vivienda de invierno de los ulchi es la presencia de una "mesa para perros", o uycheu, una plataforma baja en la que se alimentaba a los perros de trineo. Las viviendas de verano eran de dos tipos: cuadrangulares hechas de postes con techo a dos aguas, cubiertas con corteza (daura) y pilotes letniki (gengga). Para pescar, los ulchi construían pequeñas chozas cilíndricas homiran.
La pesca es la rama principal de su complejo económico tradicional. Su fuente de alimentación más importante era el salmón anádromo. Las necesidades de sus capturas determinaban en gran medida el patrón de asentamiento de los ulchi: a lo largo de la orilla derecha del canal principal del Amur , en las principales rutas del salmón que regresa a sus zonas de desove. El equipo de pesca tradicional consistía en redes de aparejo, caballetes, aparejos de anzuelo, diferentes tipos de caldos y similares. Cada uno de ellos se utilizaba, dependiendo de la temporada, las condiciones climáticas, el nivel del agua en el río, los objetos de pesca y muchas otras características. El pescado se capturaba tanto para el consumo diario como para el almacenamiento. El principal método de conservación de la captura era hacer yukola : pescado secado al viento y al sol en forma de placas delgadas y largas.
La caza era de importancia secundaria, sobre todo de animales de peletería, ya que las pieles tenían una gran demanda entre los comerciantes. Cazaban sobre todo conejos siberianos, ardillas, nutrias, zorros y, sobre todo, martas.
A finales del siglo XIX, la marta cibelina ya era escasa en el Amur, por lo que emprendieron largas expediciones a Sajalín , a las cuencas de los ríos Amgun , Gorin y Tumnin, a la costa del estrecho de Tatar y a Hokkaido . Cazaban ungulados (alces, ciervos) durante todo el año con ballestas. La caza de animales marinos también desempeñó un papel importante en su vida económica: capturaban focas y leones marinos.
La ropa de verano superior para hombres y mujeres era una túnica de tela cortada al estilo kimono con un dobladillo izquierdo que se abrochaba en el lado derecho. Los adornos en la ropa de los hombres eran raros. La ropa de invierno era aislante (acolchada sobre algodón). En invierno, también se usaban abrigos de piel, cortados como una túnica y cubiertos en la parte superior con tela de algodón o seda. Los sombreros de invierno parecían una capucha con una parte superior hecha de kamuses de perro blanco y un borde de zorro alrededor de la cara. En caso de heladas severas, se usaban orejeras de piel de diablo debajo de un sombrero de este tipo. En el verano usaban sombreros de corteza de abedul. Los zapatos estaban hechos de piel de pescado, ciervo y alce (rovduga), piel de foca y león marino.
El término "pueblo de cabeza rapada" fue utilizado por el pueblo Ulch para describir al pueblo Nanai . [4]
Según Sukernik et al. (2012), el ADN mitocondrial de la población Ulchi actual pertenece predominantemente al haplogrupo Y1a (69/160 = 43,1%), que comparten los Nivkhs, Koryaks, Evens y Mongoles y se estima que tiene un tiempo hasta el ancestro común más reciente de aproximadamente 6000 (IC del 95 % 3300 <-> 8800) años antes del presente sobre la base de genomas completos o aproximadamente 1800 (IC del 95 % 800 <-> 2900) años antes del presente sobre la base de posiciones sinónimas. [5] Otro 20% de la población actual de Ulchi pertenece al haplogrupo de ADN mitocondrial D , que es significativamente más diverso que su haplogrupo Y1a de ADNmt y se puede resolver de la siguiente manera: 12/160 = 7,5% D4o2, 4/160 = 2,5% D4h, 3/160 = 1,9% D4e4, 3/160 = 1,9% D4j, 2/160 = 1,25% D3, 2/160 = 1,25% D4c2, 1/160 = 0,6% D4a1, 1/160 = 0,6% D4b2b, 1/160 = 0,6% D4g2b, 1/160 = 0,6% D4m2, 1/160 = 0,6% D4o1, 1/160 = 0,6 % D5a. Los haplogrupos C (20/160 = 12,5 %, incluidos 11/160 = 6,9 % C5, 5/160 = 3,1 % C4b, 3/160 = 1,9 % C4a1, 1/160 = 0,6 % C1a) y G (14/160 = 8,75 %, incluidos 12/160 = 7,5 % G1b y 2/160 = 1,25 % G2a1) también están bien representados. El resto del acervo de ADN mitocondrial de Ulchi consta de los haplogrupos N9b (7/160 = 4,4 %), M8a (6/160 = 3,75 %), F1a (5/160 = 3,1 %), M7 (4/160 = 2,5 %), M9a1 (1/160 = 0,6 %), Z1 (1/160 = 0,6 %) y B5b2 (1/160 = 0,6 %). [5]
Según un estudio de Balanovska et al. (2018), los varones Ulchi actuales pertenecen a los haplogrupos de ADN-Y C-M217(xM48, M407) (18/52 = 34,6%), C-M48 (18/52 = 34,6%, incluyendo 9/52 = 17,3% C-M86/F12355(xB470, F13686), 4/52 = 7,7% C-F13686, 1/52 = 1,9% C-B470, y 4/52 = 7,7% C-B93(xGG_16645386), el último de los cuales es una rama profundamente divergente que pertenece a C-M48(xM86)), O-M175 (8/52 = 15,4%, incluyendo 6/52 = 11,5% O-M122(xP201) , 1/52 = 1,9 % O-M119 y 1/52 = 1,9 % O-P31 ), Q-M242(xM120) (3/52 = 5,8 %), N-M231 (3/52 = 5,8 %, incluyendo 1/52 = 1,9 % N-M231(xM128, P43, M178), 1/52 = 1,9 % N-M2118 y 1/52 = 1,9 % N-B479), I-P37 (1/52 = 1,9 %) y J–M267(xP58) (1/52 = 1,9 %). [6]
La genética de la población de los Ulchi está vinculada a restos de 7.700 años de antigüedad de la cueva Chertovy Vorota ("Puerta del Diablo") y también son genéticamente similares a un componente genético del este de Asia dentro de los nativos americanos . Los Ulchi no parecen haber poseído originalmente el componente genético " antiguo norte de Eurasia " (ANE) encontrado en baja frecuencia en los nativos americanos y asiáticos centrales , así como en un mayor porcentaje en las poblaciones del sur de Asia y Eurasia occidental (Europa y Oriente Medio ); y por lo tanto se sugiere que representan el componente asiático oriental de los nativos americanos. [7] [8] Pero hay evidencia de flujo genético de poblaciones de Asia central y del Lejano Oriente durante los últimos 1000 a 3000 años. [9] El 6,0% de los Ulchi modernos también comparten un componente ancestral exclusivo de un individuo Jōmon de 2500 años . [10]
La lengua ulch pertenece a la rama meridional (amuriana) de las lenguas tungúsicas . Junto con las lenguas de los pueblos nanai y oroks , contiene reliquias del antiguo vocabulario amúrico pretungusico , lo que permite considerar a los antepasados de los ulchi como unos de los habitantes más antiguos de la región de Amur. [ cita requerida ]
La religión tradicional de los ulchi, así como la de otros pueblos de la región del Amur, se expresa mediante el animismo y el chamanismo . Un papel importante en la vida social de los ulchi lo desempeña su sistema de culto a la familia y a los antepasados ( culto a los antepasados ). Su religión guarda similitudes con la religión del pueblo nivkh y del pueblo ainu .
15, número 4 de Trends in Linguistics. Documentación [TiLDOC]
