Los trascendentales ( latín : transcendentalia , de transcendere "exceder") son "propiedades del ser ", hoy en día comúnmente consideradas como verdad , unidad (unicidad), belleza y bondad . [ cita requerida ] La idea conceptual surgió de la escolástica medieval , concretamente de Aquino, pero se originó con Platón , Agustín y Aristóteles en Occidente.
Desde la época de Alberto Magno en la Alta Edad Media , los trascendentales han sido objeto de la metafísica . Aunque hubo desacuerdo sobre su número, hubo consenso en que, además del concepto básico del ser mismo ( ens ), la unidad ( unum ), la verdad ( verum ) y la bondad ( bonum ) formaban parte de la familia trascendental. [1] Desde entonces, se han añadido la esencia ( res ), la alteridad ( aliquid ) y, más recientemente, la belleza ( pulchrum ). [ cita requerida ] Hoy en día, se encuentran en la teología, particularmente en el pensamiento católico, como unidad, verdad, bondad y belleza. [ cita requerida ]
Parménides fue el primero en investigar las propiedades coextensivas del ser. [2] Luego le siguió Sócrates , a través de Platón (véase Forma del bien ).
La teoría de la sustancia de Aristóteles (ser una sustancia pertenece al ser en cuanto ser) ha sido interpretada como una teoría de los trascendentales. [3] Aristóteles discute sólo la unidad ("Uno") explícitamente porque es el único trascendental intrínsecamente relacionado con el ser, mientras que la verdad y la bondad se relacionan con las criaturas racionales. [4]
En la Edad Media , los filósofos católicos elaboraron la idea de que existen trascendentales ( transcendentalia ) y que trascienden cada una de las diez categorías aristotélicas . [5] Alberto Magno formuló una doctrina de la trascendentalidad del bien . [6] Su discípulo, Santo Tomás de Aquino , postuló seis trascendentales: ens, res, unum, aliquid, bonum, verum ; o "ser", "cosa", "uno", "algo", "bueno" y "verdadero". [7] Santo Tomás deriva los seis explícitamente como trascendentales, [8] aunque en algunos casos sigue la lista típica de los trascendentales que consisten en el Uno, el Bien y la Verdad. Los trascendentales son ontológicamente uno y, por lo tanto, son convertibles: por ejemplo, donde hay verdad, también hay ser y bondad.
En la teología cristiana, los trascendentales se tratan en relación con la teología propiamente dicha , la doctrina de Dios . Los trascendentales, según la doctrina cristiana, pueden describirse como los deseos últimos del hombre. El hombre, en última instancia, se esfuerza por alcanzar la perfección, que toma forma a través del deseo de alcanzar perfectamente los trascendentales. La Iglesia Católica enseña que Dios es Verdad, Bondad y Belleza, como se indica en el Catecismo de la Iglesia Católica . [9] Cada uno trasciende las limitaciones de lugar y tiempo, y tiene su raíz en el ser. Los trascendentales no dependen de la diversidad cultural, la doctrina religiosa o las ideologías personales, sino que son las propiedades objetivas de todo lo que existe. [ cita requerida ]
La filosofía moderna “integral” u holística dentro del linaje wilberiano , así como Steve Mctintosh, autor de El propósito de la evolución, buscan integrar la Belleza, la Verdad y la Bondad como requisitos necesarios de toda evolución en el Kosmos (cuerpo, mente, alma, espíritu) dentro del individuo en el nivel de desarrollo microcósmico, así como sociológicamente.
