Un Scop ( / ʃ ɒ p / [1] o / s kɒ p / [ 2] ) fue un poeta representado en la poesía inglesa antigua . Scop es la contraparte en inglés antiguo del nórdico antiguo skald , con la importante diferencia de que "skald" se aplicaba a personajes históricos, y scop se utiliza, en su mayor parte, para designar a poetas orales dentro de la literatura en inglés antiguo. Se sabe muy poco sobre los alcances y algunos estudiosos cuestionan su existencia histórica.
El scop, al igual que el juglar similar , era un recitador de poesía. Sin embargo, el scop normalmente estaba adscrito a un tribunal de forma relativamente permanente. Allí probablemente recibió ricos obsequios por sus actuaciones. Las actuaciones incluían a menudo la recitación de textos reconocibles como las "antiguas leyendas paganas de las tribus germánicas". [1] Sin embargo, los deberes del scop también incluían componer su propia poesía en diferentes situaciones, elogiar a su maestro. Si bien algunos scops se movían de una corte a otra, eran (en términos generales) menos nómadas que los juglares y tenían posiciones de mayor seguridad. [1]
El inglés antiguo scop y su afín en alto alemán antiguo scoph, scopf, scof (glosado poeta y vates ; también poema ) pueden estar relacionados con el verbo scapan "crear, formar" (nórdico antiguo skapa , alto alemán antiguo scaffan ; forma en inglés moderno ) , del protogermánico * skapiz "forma, orden" (de un PIE *(s)kep- "cortar, tajar"), perfectamente paralelo a la noción de artesanía expresada por el propio poetēs griego ; [3] Köbler (1993, p. 220) sugiere que la palabra germánica occidental puede ser de hecho un calco del latín poeta .
Mientras que skop se convirtió en burla en inglés , el nórdico antiguo skald sigue vivo en una palabra en inglés moderno con un significado igualmente despectivo: regañar . [4] Hay un alto alemán antiguo homónimo scopf que significa "abuso, burla" ( en nórdico antiguo skop , que significa "burlarse, regañar", de ahí burlarse ), un tercero que significa "mechón de pelo" y otro que significa "granero" ( similar a la tienda inglesa ). Es posible que todos deriven de una skupa protogermánica * .
Sin embargo, la asociación con la broma o la burla era fuerte en el alto alemán antiguo. Había un skopfari glosando tanto poeta como comicus y un skopfliod glosando canticum rusticum et ineptum y psalmus plebeius . Skopfsang , en cambio, es de un registro más elevado, glosando poema, poesis, tragoedia . Las palabras que implican bromas se derivan de otra raíz, la protoindoeuropea * skeub - "empujar, empujar", relacionada con el inglés shove, shuffle , y el Oxford English Dictionary favorece la asociación de scop con esa raíz. La cuestión no puede decidirse formalmente ya que las formas protogermánicas coincidieron en grado cero , y en la época de las fuentes supervivientes (de finales del siglo VIII), la asociación con ambas raíces puede haber influido en la palabra durante varios siglos.
Es característico de la tradición poética germánica que lo sagrado o lo heroico no puedan separarse del estado de éxtasis o de ebriedad y de las bromas tan crudas (compárese con Lokasenna , donde el poeta describe con humor a los propios dioses como pendencieros y maliciosos), cualidades resumidas en el concepto de * wōþuz , el atributo que da nombre al dios de la poesía, * Wōdanaz .
El estudioso de la literatura Seth Lerer sugiere que "lo que hemos llegado a considerar como la cualidad inherentemente 'oral' de la poesía inglesa antigua ... [puede] ser una ficción literaria en sí misma". [5] Los estudiosos del inglés antiguo tienen opiniones diferentes sobre si el poeta oral anglosajón existió realmente. Gran parte de la poesía que sobrevive tiene una calidad oral, pero algunos estudiosos sostienen que es un rasgo heredado de un período germánico anterior. Si, como creen algunos críticos, la idea del poeta oral anglosajón se basa en el antiguo nórdico Skald , puede verse como un vínculo con el pasado heroico de los pueblos germánicos. No hay pruebas de que existiera el "scop", y podría ser un recurso literario que permitiera a la poesía dar una impresión de oralidad y interpretación. Esta figura del poeta se repite en toda la literatura de la época, sea real o no. Ejemplos de ello son los poemas Widsith y Deor , en el Libro de Exeter , que se basan en la idea del poeta de la época heroica y, junto con el poema heroico anónimo Beowulf, expresan algunas de las conexiones poéticas más fuertes con la cultura oral en la literatura. del período. [ cita necesaria ]
El estudioso y traductor de poesía en inglés antiguo Michael Alexander , al presentar su libro de 1966 The Early English Poems , trata la scop como una realidad dentro de una tradición oral. Escribe que, dado que todo el material es tradicional, el poeta oral alcanza el dominio del verso aliterado cuando el uso de fórmulas descriptivas de media línea se ha vuelto "instintivo"; en ese momento puede componer "con y a través de la forma en lugar de simplemente en ella". En ese punto, en opinión de Alexander, el scop "se vuelve invisible y el metro se convierte en ritmo". [6]
La naturaleza de la scop en Beowulf es abordada por otro erudito-traductor, Hugh Magennis , en su libro Translating Beowulf . Analiza los versos 867–874 del poema, que describen, en su glosa en prosa, "un hombre ... consciente de las canciones, que recordó una multitud de historias de toda la gama de tradiciones antiguas, encontró nuevas palabras, debidamente unidas". [7] Señala que esto ofrece "una imagen de la tradición poética en la que Beowulf participa", una cultura oral: pero que "en realidad este narrador y este público son [en este caso] una ficción", porque cuando el texto de Beowulf Se lee en voz alta, el narrador está ausente. Entonces, si bien el poema se siente como una "expresión oral de un Scoop... utilizando el medio tradicional de la poesía heroica", en realidad es "una obra alfabetizada, que ofrece una meditación sobre su mundo heroico [centenario] en lugar de provenir directamente de tal un mundo". [7]
