Un salpinx ( / ˈ s æ l p ɪ ŋ k s / ; plural salpinges / s æ l ˈ p ɪ n dʒ iː z / ; griego σάλπιγξ) era un instrumento parecido a una trompeta de los antiguos griegos. [1]
El salpinx consistía en un tubo de bronce estrecho y recto con una boquilla de hueso y una campana (también construida de bronce) de forma y tamaño variables; las descripciones existentes describen estructuras cónicas, en forma de bulbo y esféricas. Cada tipo de campana puede haber tenido un efecto único en el sonido producido por el instrumento. [2] El instrumento ha sido representado en algunos vasos de la era clásica como empleando el uso de una forbeia, similar a las utilizadas por los intérpretes de aulos de la época. [3] Aunque similar a la tuba romana , el salpinx era más corto que la tuba romana de aproximadamente 1,5 metros de largo. [4] Un raro ejemplo de un salpinx, conservado en el Museo de Bellas Artes de Boston, es único en el sentido de que está construido a partir de trece secciones de hueso conectadas mediante espigas y casquillos (con casquillos de bronce) en lugar del tubo largo de bronce descrito en otro lugar. [5] Este salpinx mide más de 1,57 m de largo, empequeñeciendo al salpinx común, que se estima que medía entre 0,8 y 1,20 m de largo. [6]
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La trompeta se encuentra en muchas civilizaciones antiguas y, por lo tanto, es difícil discernir cuándo y dónde se originó el diseño de trompeta largo y recto que se encuentra en el salpinx. Las referencias al salpinx se encuentran con frecuencia en la literatura y el arte griegos. Las primeras descripciones del sonido del salpinx se pueden encontrar en la Ilíada de Homero (siglo IX u VIII a. C.), sin embargo, esta referencia arcaica es excepcional y no se encuentran referencias frecuentes hasta el período clásico . [7] [8] Se pueden encontrar instrumentos similares en Anatolia , Mesopotamia y Egipto , aunque el salpinx está más estrechamente relacionado con la versión egipcia. Las referencias al salpinx en la literatura clásica incluyen la mención del instrumento como tyrrhene [9] un derivado de Tyrrhenoi , un exónimo a menudo empleado por los griegos como una alusión al pueblo etrusco . Los instrumentos de bronce eran importantes entre los etruscos y, como pueblo, los griegos los tenían en alta estima por sus contribuciones musicales. El salpinx como invención etrusca es así apoyado por los griegos y se pueden encontrar varias descripciones entre los autores Esquilo , Pólux y Sófocles . Es probable que el salpinx fuera introducido a los griegos de alguna manera a través de los etruscos, sin embargo, referencias dispersas al salpinx antes del contacto griego con los etruscos, así como la miríada de instrumentos tipo salpinx descritos por Eustacio de Tesalonia, [10] sugieren un pequeño nivel de incertidumbre con respecto a si el instrumento llegó a los griegos directamente de los etruscos o a través de alguna fuente intermedia.
Cuando se encuentra en el arte y la literatura griega , el salpinx suele representarse como un soldado tocado. Los autores del siglo V asociaban con frecuencia su "sonido penetrante" con la guerra; el instrumento se utilizaba a menudo para hacer señales, convocar multitudes e iniciar carreras de carros. [11] Esto se apoya en los escritos de Aristóteles , quien, en De audibilibus , explicó que las salpinges se utilizaban como "... instrumentos de convocatoria en la guerra, en los juegos, etc., no para hacer música". [12] Arístides Quintiliano describió la necesidad del salpinx y la salpingtis (un intérprete de salpinx) en la batalla en su tratado Sobre la música . Explica que cada orden a las tropas se daba utilizando tonos específicos o "melodías" tocadas en el salpinx. Esta acción permitía que un ejército entero recibiera una orden a la vez, así como proporcionar un nivel de secreto, ya que estos llamados de salpinx eran específicos de un grupo y serían desconocidos para un oponente. [13] Sin embargo, a pesar de su sonido característico, las estridentes explosiones del salpinx habrían tenido dificultades para superar el entrechocar del metal, los gritos de los heridos y los rugidos de agresión de las filas de soldados. Por eso, el salpinx se utilizaba principalmente antes de la batalla para convocar a los hombres a prepararse para la batalla y dar la señal de carga. [14]
Andrew Barker, sin embargo, describe una posible excepción al uso utilitario del salpinx haciendo referencia a Aristóteles, quien escribió: "...es por eso que todos, cuando participan en una juerga, relajan la tensión de la respiración al tocar el salpinx, para hacer que el sonido sea lo más suave posible". [15] [16] Se sugiere aquí que el salpinx puede haber encontrado uso en ocasiones festivas, así como en la guerra. Esta noción es corroborada por Nikos Xanthoulis en su artículo "El salpinx en la Antigüedad griega". Aquí, llama especialmente la atención sobre la declaración de Aristóteles de que "...los participantes de un komos relajan la tensión del aire exhalado en el salpinx, para hacer que el sonido sea más suave". El komos, un festival callejero con música y baile, requeriría una "flexibilidad de la tensión" para crear un tono más agradable, lo que indica un uso para el instrumento fuera del ámbito militar. [17] Otra función más universal del salpinx era su uso como medio para silenciar a una multitud bulliciosa o en una gran reunión. Esto era útil tanto en un contexto social como en grandes reuniones y como herramienta para calmar a los soldados mientras un general se dirigía a sus hombres. [18]
El sonido del salpinx se estaba recreando digitalmente en el marco del proyecto Ancient Instruments Sound/Timbre Reconstruction Application (ASTRA), que utiliza síntesis de modelado físico para simular el sonido del salpinx. Debido a la complejidad de este proceso, el proyecto ASTRA utiliza computación en red en cientos de computadoras en toda Europa para modelar los sonidos. [19]
El Salpinx forma parte de la Orquesta Sonidos Perdidos, junto a otros instrumentos antiguos cuyos sonidos han sido recreados por ASTRA, entre ellos el epigonio , el aulos , el barbitón y la siringe .