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Retrato de ataúd

Retrato de ataúd de Jan Gniewosz, c. 1700, óleo sobre hojalata.
Firma: I .[an] G .[niewosz] N .[a] O .[oleksowie] K .[asztelan] C .[zchowski]
Español: Jan Gniewosz [señor] de Oleksów , castellano de Czchów [1]
Retratos de ataúdes en el Museo Nacional de Varsovia

Un retrato de ataúd ( en polaco : Portret trumienny ) era un retrato realista de la persona fallecida que se colocaba en ataúdes para el funeral y era uno de los elementos del castrum doloris , pero que se retiraba antes del entierro. Se convirtió en una tradición decorar los ataúdes de los nobles fallecidos ( szlachta ) con este tipo de arte funerario en los tiempos de la Mancomunidad de Polonia-Lituania , particularmente en los siglos XVII y XVIII, la época del barroco en Polonia y el sarmatismo . La tradición se limitaba a los países de la Mancomunidad, [ cita requerida ] aunque el término también puede describir los retratos de momias del Antiguo Egipto . [ cita requerida ]

Diseño

Los retratos se pintaban comúnmente sobre láminas de metal (placas de cobre, estaño o plomo) y se fijaban en los extremos estrechos de los ataúdes en el lado donde yacía la cabeza del difunto. En el lado opuesto del ataúd generalmente había un epitafio , y los lados sostenían un escudo de armas . La forma de los bordes superiores de los retratos se basaba en la forma del ataúd, y los bordes inferiores se usaban a menudo para convertir el conjunto en un hexágono u octógono . [2] Después del funeral , el retrato del ataúd a menudo se colgaba en las paredes de la iglesia a la que había contribuido el difunto. Con el tiempo, aumentaron de tamaño: de 40 x 45 cm en el siglo XVII a 70 x 72 cm en el siglo XVIII.

Retratos de ataúdes expuestos en la Catedral de Poznań , pintores desconocidos.

Los retratos eran sumamente realistas, con la intención de crear la impresión de que el difunto estaba participando en su propio funeral; esa impresión se reforzaba a menudo con la mirada del retratado mirando directamente a los espectadores. Algunos de ellos fueron pintados en vida del difunto.

Importancia cultural

El historiador Bernard O'Connor escribió en sus memorias de 1696: "Hay tanta pompa y ceremonia en los funerales polacos que uno preferiría tomarlos como un evento triunfal en lugar de un entierro de los muertos". De hecho, para los nobles polacos ( szlachta ), un funeral apropiado era extremadamente importante. Aquellos que podían permitírselo gastaban generosamente en las ceremonias funerarias, convirtiéndolas en eventos importantes. Pero incluso los pobres intentaban tener al menos un retrato básico del ataúd, aunque aquellos, pintados por pintores aficionados, generalmente tienen poco o ningún mérito artístico.

Hasta el siglo XX, los retratos en ataúd eran ignorados por los eruditos; los que estaban pintados en plata o estaño fueron robados de iglesias y monasterios y luego fundidos, otros fueron destruidos por buscadores de tesoros y ladrones, o simplemente cayeron ante los estragos del tiempo. Hoy en día, los retratos en ataúd que sobrevivieron brindan una gran cantidad de conocimiento sobre la cultura (vestimenta, peinados y joyas) de la nobleza de la Commonwealth. Muchos retratos en ataúd todavía se exhiben en varias iglesias de toda Polonia y cientos se conservan en varios museos.

El retrato de ataúd más antiguo que se conserva en Polonia es el del rey Stefan Batory , de finales del siglo XVI. El más reciente es el del sacerdote Marcin Porczyński, de 1809.

Véase también

Referencias

  1. ^ "Oleksów". www.gniewoszow.pl (en polaco). Archivado desde el original el 10 de junio de 2002. Consultado el 19 de mayo de 2009 .
  2. ^ Mariusz Karpowicz (1991). Barroco en Polonia. Arkadi. pag. 68.ISBN 978-83-213-3412-7.
  3. ^ Piotr Krasny. "Wizerunki zmarłych w sztuce" (PDF) . www.autoportret.pl (en polaco). pag. 2 . Consultado el 19 de mayo de 2009 . [ enlace muerto ]

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos