El reconstruccionismo politeísta (o simplemente reconstruccionismo ) es un enfoque del paganismo moderno que surgió por primera vez a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, y que ganó impulso a partir de la década de 1990. El reconstruccionismo intenta restablecer las religiones politeístas genuinas en el mundo moderno a través de un redescubrimiento de los rituales, las prácticas y las cosmovisiones contextuales de las religiones paganas precristianas . Este método contrasta con otros movimientos sincréticos neopaganos como la Wicca y los movimientos extáticos/ esotéricos como el misticismo germánico o la teosofía .
Si bien el énfasis en la precisión histórica puede implicar una recreación histórica , la diferencia entre estos dos movimientos puede resumirse en una cuestión de intención. La recreación histórica busca la precisión histórica como un objetivo en sí mismo. Por otro lado, un neopagano reconstruccionista ve la precisión histórica como un medio para el fin de establecer una relación armoniosa entre una comunidad de creyentes y los dioses.
En resumen, los principios rectores del enfoque reconstruccionista de la práctica de la religión precristiana pueden resumirse de la siguiente manera:
El término "paganismo reconstruccionista" fue probablemente acuñado por Isaac Bonewits a fines de la década de 1970. [1] Bonewits ha dicho que no está seguro de si "obtuvo este uso del término de uno o más de los otros movimientos neopaganos centrados en la cultura de la época, o si [él] simplemente lo aplicó de una manera novedosa". [1]
Margot Adler utilizó más tarde el término "Reconstruccionistas paganos" en la edición de 1979 de Drawing Down the Moon para referirse a los neopaganos que intentan revivir o "reconstruir" una auténtica práctica religiosa precristiana mediante el uso de investigación históricamente verificable en campos como: arqueología, estudios de folclore y antropología.
Este énfasis en la reconstrucción contrasta con los enfoques más sincréticos , eclécticos u ocultistas del neopaganismo, como se ve, por ejemplo, en Thelema o Wicca . [2]
Linzie (2004) enumera la diferencia entre el politeísmo reconstruccionista moderno, como el helenismo moderno o la Nova Roma , y el paganismo "clásico" que se encuentra en los movimientos del siglo XVIII a mediados del siglo XX, incluido el misticismo germánico , el neodruidismo temprano y la wicca . Los aspectos del primero, que no se encuentran en el segundo, son los siguientes:
Se ha añadido un énfasis para mostrar que la recreación de las condiciones sociales precristianas se hace con la intención de comprender las prácticas y creencias religiosas, no con el fin de recrear o revivir una sociedad precristiana, ya sea para reemplazar a la sociedad moderna o para existir en paralelo a la sociedad moderna. Esta última intención sería más indicativa de un enfoque tradicionalista o de recreación histórica , y no específicamente de un neopagano reconstruccionista.
El objetivo de estos métodos es crear un conjunto de rituales, ritos y prácticas que faciliten una relación armoniosa entre los dioses (y otros buenos espíritus como los espectros u otros ) y la comunidad de creencias.
Los neopaganos reconstruccionistas esperan que esta armonía, tanto dentro de la comunidad de fe como entre los dioses y la comunidad, traiga algún tipo de bien tangible o intangible. Como en el paganismo germánico, se cree que las ofrendas adecuadas ( blót ) a los dioses traen "paz y abundancia" ( árs ok friðar ).
El uso de los términos “pagano” y “neopagano” para referirse a los reconstruccionistas politeístas es controvertido. [4] Algunos grupos religiosos reconstruccionistas se muestran en desacuerdo con que se los llame “paganos” o “neopaganos”, ya que consideran que “pagano” es un término peyorativo. [5]
Incluso entre aquellos grupos reconstruccionistas que se consideran parte del espectro más amplio, pagano o neopagano, pueden rechazar los términos y sus asociaciones con los aspectos más problemáticos de esa comunidad, como el eclecticismo, la apropiación cultural o las estructuras rituales inspiradas en la Wicca. [5]