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Manuscritos de Sinkang

Un contrato escrito tanto en chino como en idioma sinckan, 1784

Los Manuscritos Sinkang ( chino :新港文書; pinyin : Xīngǎng wénshū ; Wade–Giles : Hsin-kang wen-shu ; Pe̍h-ōe-jī : Sin-káng bûn-su ; también escrito Sinkang o Sinkan ) son una serie de arrendamientos, hipotecas y otros contratos comerciales escritos en los idiomas sinckan , taivoan y makatao . Entre los chinos Han, se les conoce comúnmente como los "contratos bárbaros" ( chino :番仔契; pinyin : Fānzǐqì ; Pe̍h-ōe-jī : hoan-á-khè ). Algunos están escritos únicamente en una escritura de base latina , considerada la primera escritura desarrollada en el propio Taiwán, mientras que otras eran bilingües con escritura han adyacente. Actualmente existen aproximadamente 140 documentos escritos en Sinckan; son importantes en el estudio de la cultura siraya y taivoana , y de la historia taiwanesa en general, aunque sólo unos pocos estudiosos pueden comprenderlos.

Historia y antecedentes

Evangelio de San Mateo en holandés, sinckan, taivoano e inglés. [1] El original holandés y sinckan de arriba es de 1661, de Daniel Gravius ; El inglés en letra pequeña fue añadido en 1888 por el misionero escocés William Campbell .

La lengua Sinckan fue hablada por el pueblo Siraya que vivía en lo que hoy es Tainan . Durante la época en que Taiwán estaba bajo la administración de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales ( Formosa holandesa, 1624-1662), los misioneros holandeses aprendieron Sinckan para facilitar tanto la obra misional como los asuntos gubernamentales. También crearon una escritura basada en el latín y compilaron un diccionario del idioma, enseñando a los nativos cómo escribir su propio idioma.

En 1625, Maarten Sonck , el gobernador holandés de Taiwán, solicitó que los Países Bajos enviaran dos o tres misioneros a Taiwán con el fin de convertir a los nativos. Sin embargo, el primer grupo en llegar fueron misioneros visitantes que no tenían la autoridad para realizar los ritos del bautismo. No fue hasta junio de 1627 que llegó el primer ministro real, el reverendo Georgius Candidius , con lo que comenzó en serio la obra misional en Taiwán. La primera zona atacada, el asentamiento de Sinckan (hoy Sinshih ), tenía muchos conversos en 1630.

En 1636, los holandeses abrieron una escuela para los Sinckan que no solo ofrecía instrucción religiosa, sino que también impartía enseñanza en literatura occidental. Debido a que los holandeses defendían que la obra misional se llevara a cabo en el idioma nativo, en la escuela se enseñaba en el idioma sinckan. El misionero Robertus Junius registró en su informe educativo de 1643 que en la escuela Sinckan había matriculados 80 estudiantes, de los cuales 24 estaban aprendiendo a escribir y entre 8 y 10 tenían buena caligrafía, mientras que en la escuela vecina Baccaluan (actualmente Anding ) había 90 estudiantes. de los cuales 8 sabían escribir.

Aparte de hacer proselitismo , los misioneros también compilaron diccionarios y libros de doctrina religiosa; tradujeron el evangelio de Mateo al sinckan y también compilaron un vocabulario de favorlang , otra lengua aborigen. [2] Estos se convertirían en fuentes importantes para investigaciones posteriores. Los documentos Sinckan más importantes fueron los contratos entre los colonos Sinckan y Han, comúnmente conocidos como "contratos bárbaros" por los chinos Han. [3]

Aunque los holandeses sólo gobernaron Taiwán durante 38 años, influyeron mucho en el desarrollo de la cultura indígena. Para tomar los manuscritos Sinckan como ejemplo, los últimos documentos existentes en escritura Sinckan se remontan a 1813 (más de 150 años después de que los holandeses abandonaran Taiwán en 1662). Esta es una evidencia que demuestra que "las artes de la lectura y la escritura introducidas por los holandeses fueron transmitidas de generación en generación por el propio pueblo". [4]

La escritura utilizada en estos artículos, la romanización Sinkang, se considera la primera escritura latina desarrollada en el país y la primera que se utiliza en Taiwán. [5] Sin embargo, los manuscritos no fueron "descubiertos" por los eruditos hasta el siglo XIX. [6]

Poco después de la fundación de la Universidad Imperial de Taihoku en 1928, uno de los académicos del departamento de lingüística, Naoyoshi Ogawa (小川尚義) , reunió varios textos antiguos en Tainan. En 1931, Naojirō Murakami (村上直次郎) los editó y publicó bajo el título The Sinckan Manuscripts . [7] La ​​compilación contenía 109 contratos, de los cuales 87 eran del asentamiento de Sinckan; 21 de ellos eran bilingües en caracteres han y sinckan.

Joseph Beal Steere , antropólogo y profesor de la Universidad de Michigan , había almacenado 15 manuscritos en el Museo de Antropología de la universidad, que fueron encontrados nuevamente y archivados en 1999. [8]

Los “Hechos de la Sociedad Xingang de la Dinastía Qing Fan Fu Wang Lanmo y otros (Documentos de Xingang)” recopilados por el Museo Municipal de Historia de Kaohsiung fueron designados como “Antigüedades Importantes” por el Comité de Construcción Cultural del Yuan Ejecutivo de la República de China ( ahora Ministerio de Cultura de la República de China) en 2008". [9] [10]

Notas

  1. ^ Campbell y Gravius ​​(1888), pág. 1.
  2. ^ Davidson (1903), pág. 48.
  3. ^ Chiung 2005, pag. 257.
  4. ^ Campbell 1903, pag. 540; Chiung 2005, págs. 257-258.
  5. ^ Lai 2008, pag. 230.
  6. ^ Chiung 2005, pag. 256.
  7. ^ Naojiro Murakami (1933). 新港文書[ Manuscritos de Sinkan ]. Taihoku: 臺北帝国大學文政學部. OCLC  26709196.
  8. ^ Li 2002, pág. 1.
  9. ^ "清代新港社番婦王覽莫等立典契(新港文書)" . Consultado el 21 de junio de 2023 .
  10. ^ 楊菁菁 (9 de noviembre de 2008). "高博館兩典藏品 晉升為國家重要古物".自由時報. Consultado el 21 de junio de 2023 .

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos