Los kwinti son un pueblo cimarrón , descendientes de esclavos africanos fugitivos, que viven en el interior boscoso de Surinam en la orilla del río Coppename , y el término homónimo de su lengua, que tiene menos de 300 hablantes. [2] Su lengua es un criollo basado en el inglés con influencias del holandés , el portugués y otras. Es similar a las lenguas habladas por los cimarrones aluku y paramaccan , [3] y se separó del sranan tongo a mediados del siglo XVIII. [4] Los kwinti tenían una población de alrededor de 300 en 2014 [1] y se adhieren a la Iglesia Morava . [5]
Existen dos posibles orígenes del pueblo kwinti. Un relato oral menciona el levantamiento de esclavos de Berbice de 1763 en Guyana , el otro menciona una plantación en el distrito de Para . [6] La tribu fue liderada inicialmente por Boku, quien murió en 1765. [7] Boku fue sucedido por Kofi, quien se dice que es hermano de Boni . [8] La tribu era conocida desde principios del siglo XVIII, y había habido varias incursiones en plantaciones llevadas a cabo por los kwinti. [9]
El 19 de septiembre de 1762, los holandeses firmaron un tratado de paz con los Saramaka . [10] En 1769, los Matawai se separaron de los Saramaka y pidieron armas al Gobierno contra los Kwinti que habían asaltado la plantación de Onoribo en noviembre de 1766. [9] A finales del siglo XVIII, la tribu fue atacada muchas veces por los Matawai o los colonos. [11] En la década de 1850, [7] los Kwinti habían hecho un tratado de paz con el granman Matawai y se establecieron entre los Matawai en Boven Saramacca . [12] Actualmente hay dos aldeas que están habitadas por ambas tribus. [13] Otra parte de la tribu, se estableció en el río Coppename donde fundaron Coppencrisie (cristianos de Coppename). Más tarde, la aldea fue abandonada y se establecieron las aldeas de Bitagron y Kaaimanston. [14]
Durante el siglo XIX, la tribu casi nunca es mencionada hasta que se firma un tratado de paz con el gobierno de Surinam en 1887. [11] El tratado nombró a Alamun como capitán jefe y no como granman . El tratado le otorga el control sobre los kwinti que viven a lo largo del río Coppename, los kwinti que viven en el río Saramacca permanecieron bajo la autoridad de los matawai. [15] En 1894, el área de control se delimitó alrededor de Bitagron y Kaaimanston, [15] debido a las concesiones de madera y balatá cercanas . También se instaló un posthouder (titular del puesto) para representar al gobierno. [16] Hasta principios del siglo XX, solía haber un sendero que conectaba ambos lados, pero había caído en desuso y fue reclamado por la jungla. [17]
En 1970, cuando el gobierno holandés organizó una gira muy publicitada con las cinco naciones cimarronas de Surinam a Ghana y otros países africanos, los kwinti no fueron invitados. [18] En 1978, Matheus Cornells Marcus fue nombrado capitán jefe en Bitagron . [19] En 1987, durante la Guerra Interior de Surinam , Bitagron fue parcialmente destruida durante los combates con el Jungle Commando . [20] Más tarde, los otros pueblos fueron aislados del mundo exterior por los Tucayana Amazonas . [19] Los otros pueblos estaban en territorio Matawai y bajo el control de Lavanti Agubaka, que estaba aliado con los Tucayana Amazonas. El 30 de septiembre de 1989, los kwinti anunciaron que ya no reconocían a Lavanti y exigieron un granman para su nación. [19] En 2002, André Mathias fue el primer jefe tribal en gobernar como granman sobre todos los pueblos, excepto aquellos en los que los kwinti eran minoría; [21] Murió en 2018. [22] Remon Clemens fue nombrado abuelo en 2020. [23]
La religión tradicional de los cimarrones es el winti . En la zona compartida con los matawai, la Iglesia Morava había tenido mucho éxito después de que Johannes King , un matawai, se convirtiera en su primer misionero cimarrón. [24] La Iglesia Morava operaba una misión en Kaaimanston, [25] y en la década de 1920, la Iglesia Católica inició actividades misioneras en el área de Coppename. [26]
Los kwinti son minoría en los siguientes pueblos: [29]
