Los Kuku son una tribu nilótica del pueblo Karo de Sudán del Sur . Habitan las tierras agrícolas del condado de Kajo Keji en el estado de Equatoria Central . Los Kuku hablan un dialecto Kuku , también llamado BaKuku.
Son principalmente un pueblo agrícola que depende de la agricultura mixta. Durante la temporada de lluvias cultivan importantes cultivos alimentarios, principalmente sorgo (también conocido por el pueblo kuku como masika), gandules (burukusuk), maíz (mbaya), mijo, mandioca, batatas y frijoles (loputu). En la estación seca manejan una pequeña escala de pastoreo de ganado vacuno, caprino y ovino. Los Kuku son buenos apicultores. También practican la caza colectiva durante la estación seca, cazando con arco y flecha. Sus prácticas de caza también implican atrapar animales en una red, ya que su alimento cultural, que se creía que era una fuente de sabiduría y conocimiento, es la rata.
El pueblo Kuku forma parte de un grupo más grande conocido como Comunidad Karo (compuesta por seis tribus: Kuku, Bari , Pojulu , Nyangwara Kakwa y Mundari ). [2] Hubo muchas luchas internas entre el grupo más grande, por lo que decidieron distribuirse en lugares donde cada grupo se sintiera
más cómodo. El Kuku fue el grupo que decidió
trasladarse al sur y asentarse. Son hacedores de lluvia que son
muy famoso en la tribu. Después de la primera guerra civil sudanesa
En 1972, hubo un acuerdo entre los sudaneses del sur.
grupos y miembros prominentes de los Kuku se unieron al sur
El liderazgo de Sudán.
Kuku no tiene una forma centralizada de autoridad administrativa. Su sistema administrativo emerge de abajo hacia arriba de la siguiente manera:
Con su fuerte creencia en Dios y en las obras de Dios a través de sus antepasados, la tribu Kuku tiene a sus jefes asociados con el agua. Por lo tanto, estos jefes son responsables del control de las lluvias durante las temporadas de cultivo del año.
La tierra del pueblo Kuku se llama Kuku y el área de cobertura administrativa, que es el condado, recibe el nombre de Kajo-Keji, en honor al nombre del jefe de la tribu (Kajok-Köji) que estuvo en el poder durante el dominio británico en el Sudán. Kajo-Keji se encuentra en la parte más meridional de Sudán del Sur, cerca de los distritos fronterizos de Moyo y Yumbe en Uganda. Tiene una superficie de casi 112.600 km² y se compone de cinco áreas administrativas locales conocidas como Payams. Estos son:
En la frontera con Moyo , hay un hito notable llamado Jale Hill. Es una colina de renombre histórico que conocen tanto los Kuku como sus vecinos Ma'di.
El pueblo Kuku habla un idioma muy similar al de algunos de los otros grupos karo de Sudán del Sur, como la tribu Bari. Hablan el idioma Bari que se originó en la tribu Bari. Su guión se desarrolló cuando los británicos colonizaron Sudán. Escriben usando el alfabeto latino. Además, tienen algunas letras más y se omiten algunas letras familiares en inglés. Algunas letras que no están incluidas como la F y la C. En su idioma, cualquier cosa que pronuncies tiene su propia forma de decirlo. La forma de pronunciarlo es totalmente única según la tribu.
Alfabeto: AEIOU Ö – BDGJKL – MNPRST – WY 'B 'D Ý Ŋ – NY GB KP (mayúsculas)
Palabras y significados:
Solo usan buenos días durante la mañana hasta el mediodía y buenas noches durante la tarde hasta la noche.
Los nombres que se le dan a un niño recién nacido tienen muchos significados diferentes. El nombre del primer hijo lo decide el padre, salvo que éste diga lo contrario.
El estilo de vida agrícola de los Kuku se refleja en sus creencias y prácticas religiosas . Creen firmemente que hay un solo Dios y que vive en algún lugar sobre los cielos. En la práctica, creen que todos los acontecimientos que le suceden a una familia, a un clan o a toda la tribu tienen lugar como resultado de sus actos. Dios , que es misericordioso y bondadoso, habla y actúa al pueblo a través de sus antepasados. La palabra para Dios en idioma Kuku es Ŋun y para el hombre es ŋuto analizada como Ŋutu o separada en dos palabras como Ŋu tu. La palabra tu en Kuku significa exacto. Ŋutu luego da el significado de imagen exacta de Dios. Ŋun es invisible y por lo tanto habla y actúa a la gente en espíritu. El pueblo Kuku cree que Ŋun envía fuertes mensajes al pueblo a través de los espíritus de sus antepasados. La palabra para Espíritu en idioma Kuku es Mulökötyo. Hay dos tipos de espíritus, buenos y malos. Los buenos espíritus se llaman Mulökö Lo'but٫ y los malos espíritus se llaman Mulökö Lorok.
Con la penetración de la actividad misionera cristiana en el sur de Sudán , la creencia tradicional y el estilo de vida religioso kuku han sido reemplazados por muchas tradiciones cristianas occidentales .
Existen diferentes tipos de danzas realizadas por la tribu Kuku . Los miembros jóvenes de la tribu suelen bailar la lluvia cuando hay sequía. Las personas mayores a veces participan cuando realmente lo quieren o lo necesitan. Hay bailes de luto durante los funerales. Los familiares del fallecido se abstienen de bailar para mostrar su dolor. Después de una abundante cosecha, toda la comunidad se reúne y baila para mostrar su alegría y agradecimiento a los Espíritus y a Dios.
Hacen cestas con juncos y pastos altos que obtienen del paisaje que los rodea. Rara vez utilizan colores para la decoración en su tribu. Otras artesanías incluyen la fabricación de recipientes con calabazas u otras frutas grandes y con pieles de animales.
A los Kuku les gustan mucho las canciones. Crean canciones para todo tipo de temas. Todas y cada una de las canciones expresan un cierto sentimiento intenso. La mayoría de las canciones están basadas en historias reales. Para ellos, cualquier cosa puede convertirse en una canción. Al contar historias, los Kuku utilizan en gran medida animales como personajes en sus historias. Los mayores suelen ser quienes cuentan estas historias a los niños .
Para la vivienda, obtienen bambú de las montañas para sus techos y los cubren con pasto. Las paredes están hechas de barro extraído de una colina y cuidadosamente recubiertas con tierra extraída de un río para ayudar a mantener la temperatura fresca en el interior.
Para la vestimenta hoy en día, usan ropa occidental moderna. Anteriormente, utilizaban fibra de árboles que se aplanaba y luego se envolvía alrededor de sus cuerpos. También utilizaban pieles de animales como vestimenta. Solían cubrir solo las partes necesarias del cuerpo, como la sección media. Caminaban descalzos. Durante ocasiones especiales, algunos de ellos usan una cola de vaca en sus muñecas para darle estilo. A veces llevan plumas en la cabeza. Las plumas provienen de una variedad de aves y el tipo o cantidad que se usan muestra el estatus. Los pendientes para mujer están hechos de trozos de metal.
Para el arte corporal, hombres y mujeres tienen la opción de grabar una cicatriz en su cuerpo con el diseño que deseen. La escarificación es una elección personal y no una obligación. Se hace como decoración corporal para que otros la admiren.
Los Kuku juegan un juego muy similar al béisbol llamado wuri. Consiste en golpear una fruta dura con un palo y correr. Las reglas son exactamente las mismas que las del béisbol.
Los mayores practican un juego que practican en el suelo. Hacen muchas hendiduras y luego usan rocas (pequeñas gravas) como personajes en sus juegos. El juego se llama soroo.
Los niños se mantienen alejados de los mayores en señal de respeto. Se supone que no deben hablar con ellos en absoluto. En algunas ocasiones, los padres/adultos invitarán a los mayores a cenar en su casa.
Después o durante las buenas lluvias, toda la comunidad se reúne para celebrar. Lo mismo puede decirse de las cosechas.
En la sociedad kuku no existen horarios de trabajo estrictos. Las personas pueden tomar un descanso cuando lo deseen y en cualquier momento del día.
Los Kuku tienen una bebida especial llamada yawanatakbe. Es una bebida alcohólica elaborada a base de sorgo. Comen alimentos como frijoles y carne todos los días. Su primera comida suele ser a las 7 de la mañana, el almuerzo alrededor del mediodía y la cena por la noche.
Cuando llega el momento de casar a un joven, una familia va a una comunidad vecina y obtiene información sobre una niña de otra familia que tiene edad suficiente para casarse. Si su personalidad y reputación son aceptables, se paga una dote (normalmente un número predeterminado de animales) a la familia de la novia. Luego, los ancianos declaran casada a la pareja. La pareja irá y construirá una casa nueva y se quedarán allí juntos, o la esposa irá y se quedará con su marido en la casa de sus padres.
Cuando nace un niño, la comunidad se reúne y celebra la nueva incorporación.
Después de la muerte de una persona, la gente siempre está triste, especialmente la familia. Entierran al difunto y luego hacen una reunión comunitaria para bendecir a la persona y darle una buena vida con los espíritus y Dios. Normalmente se entierran a los dos o tres días. Hablan de la causa de la muerte con los familiares. Si toman una decisión, la persona es enterrada. Esta ceremonia dura aproximadamente una semana.
Los hombres normalmente cazan y cultivan durante el día. Las mujeres pasan la mayor parte del día trabajando en la agricultura y otras tareas. Las mujeres regresan a casa una hora antes que los hombres para empezar a preparar la comida del día. Los niños y las niñas tienen libertad para jugar y, a menudo, ayudan en las tareas del hogar. De vez en cuando, un padre lleva a su hijo para enseñarle a cazar y cultivar. Una madre enseña a sus hijas a realizar las tareas del hogar. Los adultos, en general, deben trabajar muy duro como comunidad para ayudar a la aldea a sobrevivir. Los ancianos mantienen la ley y el orden en la tribu/comunidad.
En el pueblo, el mayor respeto es para los mayores, luego los adultos varones, seguidos de las mujeres adultas y, por último, los niños.
Una persona es muy apreciada si tiene mucho dinero o animales, o si tiene muchos hijos o esposas. Otros lo respetan porque tener una familia numerosa significa que tienes suficiente riqueza para cuidar de un gran número de personas. La importancia de una persona en una comunidad normalmente se atribuye a su riqueza (puet), a cómo ha ayudado a la comunidad o a su edad.
Para elegir un cónyuge se necesita mucho tiempo y hay muchos procedimientos. Primero, la familia del novio va a otra comunidad y encuentra una chica con buenos antecedentes y personalidad. Si el novio tiene mala reputación, llega muy lejos para encontrar novia. Luego, la familia de la novia generalmente decide ir a la aldea del novio y buscar información sobre la familia del novio, para conocer su estatus en la comunidad. Si la familia de la novia está de acuerdo, se casan oficialmente. La chica normalmente diría que sí para mostrar respeto. En los viejos tiempos, la chica no podía decidir con quién quería casarse. Si el chico fuera rico, podría tener la chica que quisiera. Si ella se resiste, es secuestrada por el marido. Ahora bien, tiene que haber un sí de ambas partes para que se produzca un matrimonio.
Una unidad familiar en la tribu normalmente estaba formada por un marido y dos esposas con hijos. Las familias extensas viven en viviendas separadas. El número medio de niños es de siete. Las esposas podían ser tantas como el marido deseara, pero estaba limitado por su capacidad para cuidarlas y proporcionar la dote. Desde la llegada del cristianismo, el matrimonio se ha vuelto monógamo. El padre es siempre el líder de la familia, y si él no está, la primera esposa queda a cargo de la familia.
Al principio, la gente de creencias kuku era panteísta y a menudo adoraban un río o un gran árbol en su aldea. La gente iba a estos lugares cuando era necesario y rezaban al Dios de la lluvia para que les diera agua. La religión no era formal ni importante porque querían creer en algo que les ayudaría. Con el paso del tiempo, la mayoría de los Kuku son cristianos y ahora oran a diario.
En la comunidad, la mayoría de las decisiones las toman los mayores y las soluciones dependen de la situación. Si otro grupo viene y ataca o ataca a su grupo, lucharán para recuperar lo perdido. En algunas situaciones, todos los ancianos se reunirán y discutirán una solución adecuada. Si se infringe una ley, la persona que comete el delito debe pagar una cantidad de animales a la familia o tribu ofendida. Si una persona ha cometido un asesinato deberá pagar siete vacas, cuatro cabras y cinco ovejas. Este será entregado a la familia del fallecido.
Las reglas comunitarias incluyen-
Se supone que todos los niños deben ser enseñados por sus padres. Enseñan sobre la vida y lo que deben hacer para tener una buena vida. Antes de ser colonizados, la educación moral era la más importante. No había educación formal antes de la colonización. A los niños se les enseñó en casa. "Saber qué hacer en la vida es siempre el sentimiento más importante de la vida".
La economía es casi enteramente agrícola . La mayoría vive en granjas del pueblo , pero algunos se convierten en artesanos como herreros o alfareros . La riqueza se mide en gran medida por el número de animales . Otros productos que se elaboran son lanzas , cuchillos , calabazas , tambores , flautas y guitarras .
Los cultivos consisten en sorgo (masika), maíz , arroz (Mbyaa) , mijo (rusu) y otros cereales . La mayoría de los demás elementos normalmente se recogen del monte. También cuidan ganado vacuno , ovino y caprino . El estilo de vida agrícola Kuku se refleja en sus creencias y prácticas religiosas. Creen firmemente que hay un solo Dios y que vive en algún lugar sobre los cielos. En la práctica, creen que todos los acontecimientos que le suceden a una familia, a un clan o a toda la tribu tienen lugar como resultado de sus actos. Dios, que es misericordioso y bondadoso, habla y actúa al pueblo a través de sus antepasados. La palabra para Dios en idioma Kuku es Ŋun y para el hombre es ŋuto analizada como Ŋutu o separada en dos palabras como Ŋu tu. La palabra tu en Kuku significa exacto. Ŋutu luego da el significado de imagen exacta de Dios. Ŋun es invisible y por lo tanto habla y actúa a la gente en espíritu. El pueblo Kuku cree que Ŋun envía fuertes mensajes al pueblo a través de los espíritus de sus antepasados. La palabra para Espíritu en idioma Kuku es Mulökötyo. Hay dos tipos de espíritus, buenos y malos. Los buenos espíritus se llaman Mulökö Lo'but٫ y los malos espíritus se llaman Mulökö Lorok.
Con la penetración de la actividad misionera cristiana en el sur de Sudán, la creencia tradicional y el estilo de vida religioso kuku han sido reemplazados por muchas tradiciones cristianas occidentales.
Existen diferentes tipos de danzas realizadas por la tribu Kuku. Los miembros jóvenes de la tribu suelen bailar la lluvia cuando hay sequía. Las personas mayores a veces participan cuando realmente lo quieren o lo necesitan. Hay bailes de luto durante los funerales. Los familiares del fallecido se abstienen de bailar para mostrar su dolor. Después de una abundante cosecha, toda la comunidad se reúne y baila para mostrar su alegría y agradecimiento a los Espíritus y a Dios.
Hacen cestas con juncos y pastos altos que obtienen del paisaje que los rodea. Rara vez usan colores para la decoración en su tribu. Otras artesanías incluyen la fabricación de recipientes con calabazas u otras frutas grandes y con pieles de animales.
A los Kuku les gustan mucho las canciones. Crean canciones para todo tipo de temas. Todas y cada una de las canciones expresan un cierto sentimiento intenso. La mayoría de las canciones están basadas en historias reales. Para ellos, cualquier cosa puede convertirse en una canción. Al contar historias, los Kuku utilizan en gran medida animales como personajes en sus historias. Los mayores suelen ser quienes cuentan estas historias a los niños.
Para la vivienda, obtienen bambú de las montañas para sus techos y los cubren con pasto. Las paredes están hechas de barro extraído de una colina y cuidadosamente recubiertas con tierra extraída de un río para ayudar a mantener la temperatura fresca en el interior.
Para la vestimenta hoy en día, usan ropa occidental moderna. Anteriormente, utilizaban fibra de árboles que se aplanaba y luego se envolvía alrededor de sus cuerpos. También utilizaban pieles de animales como vestimenta. Solían cubrir solo las partes necesarias del cuerpo, como la sección media. Caminaban descalzos. Durante ocasiones especiales, algunos de ellos usan una cola de vaca en sus muñecas para darle estilo. A veces llevan plumas en la cabeza. Las plumas provienen de una variedad de aves y el tipo o cantidad que se usan muestra el estatus. Los pendientes para mujer están hechos de trozos de metal.
Para el arte corporal, hombres y mujeres tienen la opción de grabar una cicatriz en su cuerpo con el diseño que deseen. La escarificación es una elección personal y no una obligación. Se hace como decoración corporal para que otros la admiren.
Los Kuku juegan un juego muy similar al béisbol llamado wuri. Consiste en golpear una fruta dura con un palo y correr. Las reglas son exactamente las mismas que las del béisbol.
Los mayores practican un juego que practican en el suelo. Hacen muchas hendiduras y luego usan rocas (pequeñas gravas) como personajes en sus juegos. El juego se llama soroo.
Los niños se mantienen alejados de los mayores en señal de respeto. Se supone que no deben hablar con ellos en absoluto. En algunas ocasiones, los padres/adultos invitarán a los mayores a cenar en su casa.
Después o durante las buenas lluvias, toda la comunidad se reúne para celebrar. Lo mismo puede decirse de las cosechas.
En la sociedad kuku no existen horarios de trabajo estrictos. Las personas pueden tomar un descanso cuando lo deseen y en cualquier momento del día.
Los Kuku tienen una bebida especial llamada yawanatakbe. Es una bebida alcohólica elaborada a base de sorgo. Comen alimentos como frijoles y carne todos los días. Su primera comida suele ser a las 7 de la mañana, el almuerzo alrededor del mediodía y la cena por la noche.
Cuando llega el momento de casar a un joven, una familia va a una comunidad vecina y obtiene información sobre una niña de otra familia que tiene edad suficiente para casarse. Si su personalidad y reputación son aceptables, se paga una dote (normalmente un número predeterminado de animales) a la familia de la novia. Luego, los ancianos declaran casada a la pareja. La pareja irá y construirá una casa nueva y se quedarán allí juntos, o la esposa irá y se quedará con su marido en la casa de sus padres.
Cuando nace un niño, la comunidad se reúne y celebra la nueva incorporación.
Después de la muerte de una persona, la gente siempre está triste, especialmente la familia. Entierran al difunto y luego hacen una reunión comunitaria para bendecir a la persona y darle una buena vida con los espíritus y Dios. Normalmente se entierran a los dos o tres días. Hablan de la causa de la muerte con los familiares. Si toman una decisión, la persona es enterrada. Esta ceremonia dura aproximadamente una semana.
Los hombres normalmente cazan y cultivan durante el día. Las mujeres pasan la mayor parte del día trabajando en la agricultura y otras tareas. Las mujeres regresan a casa una hora antes que los hombres para empezar a preparar la comida del día. Los niños y las niñas tienen libertad para jugar y, a menudo, ayudan en las tareas del hogar. De vez en cuando, un padre lleva a su hijo para enseñarle a cazar y cultivar. Una madre enseña a sus hijas a realizar las tareas del hogar. Los adultos, en general, deben trabajar muy duro como comunidad para ayudar a la aldea a sobrevivir. Los ancianos mantienen la ley y el orden en la tribu/comunidad.
En el pueblo, el mayor respeto es para los mayores, luego los adultos varones, seguidos de las mujeres adultas y, por último, los niños.
Una persona es muy apreciada si tiene mucho dinero o animales, o si tiene muchos hijos o esposas. Otros lo respetan porque tener una familia numerosa significa que tienes suficiente riqueza para cuidar de un gran número de personas. La importancia de una persona en una comunidad normalmente se atribuye a su riqueza (puet), a cómo ha ayudado a la comunidad o a su edad.
Para elegir un cónyuge se necesita mucho tiempo y hay muchos procedimientos. Primero, la familia del novio va a otra comunidad y encuentra una chica con buenos antecedentes y personalidad. Si el novio tiene mala reputación, llega muy lejos para encontrar novia. Luego, la familia de la novia generalmente decide ir a la aldea del novio y buscar información sobre la familia del novio, para conocer su estatus en la comunidad. Si la familia de la novia está de acuerdo, se casan oficialmente. La chica normalmente diría que sí para mostrar respeto. En los viejos tiempos, la chica no podía decidir con quién quería casarse. Si el chico fuera rico, podría tener la chica que quisiera. Si ella se resiste, es secuestrada por el marido. Ahora bien, tiene que haber un sí de ambas partes para que se produzca un matrimonio.
Una unidad familiar en la tribu normalmente estaba formada por un marido y dos esposas con hijos. Las familias extensas viven en viviendas separadas. El número medio de niños es de siete. Las esposas podían ser tantas como el marido deseara, pero estaba limitado por su capacidad para cuidarlas y proporcionar la dote. Desde la llegada del cristianismo, el matrimonio se ha vuelto monógamo. El padre es siempre el líder de la familia, y si él no está, la primera esposa queda a cargo de la familia.
Al principio, la gente de creencias kuku era panteísta y a menudo adoraban un río o un gran árbol en su aldea. La gente iba a estos lugares cuando era necesario y rezaban al Dios de la lluvia para que les diera agua. La religión no era formal ni importante porque querían creer en algo que les ayudaría. Con el paso del tiempo, la mayoría de los Kuku son cristianos y ahora oran a diario.
En la comunidad, la mayoría de las decisiones las toman los mayores y las soluciones dependen de la situación. Si otro grupo viene y ataca o ataca a su grupo, lucharán para recuperar lo perdido. En algunas situaciones, todos los ancianos se reunirán y discutirán una solución adecuada. Si se infringe una ley, la persona que comete el delito debe pagar una cantidad de animales a la familia o tribu ofendida. Si una persona ha cometido un asesinato deberá pagar siete vacas, cuatro cabras y cinco ovejas. Este será entregado a la familia del fallecido.
Las reglas comunitarias incluyen-
Se supone que todos los niños deben ser enseñados por sus padres. Enseñan sobre la vida y lo que deben hacer para tener una buena vida. Antes de ser colonizados, la educación moral era la más importante. No había educación formal antes de la colonización. A los niños se les enseñó en casa. "Saber qué hacer en la vida es siempre el sentimiento más importante de la vida".
La economía es casi exclusivamente agrícola. La mayoría vive en granjas del pueblo, pero algunos se convierten en artesanos como herreros o alfareros. La riqueza se mide en gran medida por el número de animales. Otros productos que se elaboran son lanzas, cuchillos, calabazas, tambores, flautas y guitarras.
Los cultivos consisten en sorgo (masika), maíz, arroz (Mbyaa), mijo (rusu) y otros cereales. La mayoría de los demás elementos normalmente se recogen del monte. También cuidan ganado vacuno, ovino y caprino. La gente comercia en comunidades; generalmente se hace mediante trueque.