Grahana ( sánscrito : ग्रहणं , romanizado : Grahaṇam , iluminado. 'Eclipse') se refiere al término sánscrito para eclipse . [1] Los eclipses se consideran fenómenos dignos de mención en el hinduismo , y en la mitología hindú aparecen leyendas sobre su origen y propósito .
Un eclipse se clasifica como Suryagrahana ( Sūryagrahaṇam ), un eclipse solar, o Chandragrahana ( Candragrahaṇam ), un eclipse lunar en la literatura hindú . [2]
Los eruditos consideran que las creencias que rodean los eclipses están estrechamente asociadas con las deidades védicas y fueron importantes tanto en astrología como en astronomía. [3] [4] El origen de los eclipses se explica en la leyenda puránica del Samudra Manthana , la agitación del océano. Cuando el asura llamado Rahu intentó hacerse pasar por un deva para recibir amṛtam , el néctar de la vida eterna, Surya y Chandra , las deidades del Sol y la Luna, alertaron a Mohini , la encarnación de Vishnu . Mohini rápidamente empleó su disco para decapitar al asura, pero él ya había bebido el néctar y se había vuelto inmortal. La cabeza de Rahu fue exiliada a los cielos y, debido a la participación de las dos deidades celestiales en su decapitación, se dice que ocasionalmente las traga enteras durante un período de tiempo determinado, provocando el eclipse solar y lunar. [5]
en otros textos, el eclipse se asocia con Svarbhanu , a quien a veces se le identifica como el asura cuya cabeza se convirtió en Rahu. Según el Mahabharata , el dios del sol Surya también es descrito como un "enemigo de Svarbhānu". [6] Se decía que Svarbhānu golpeaba tanto al Sol como a la Luna con flechas, siendo los cuerpos celestes revividos por Atri como en el Rigveda . [7]
El Skanda Purana cuenta una leyenda en la que los sabios presencian cómo una mujer que habita en el bosque se transforma en una belleza después de bañarse en un lago sagrado durante un eclipse solar, lo que implica que es un medio para alcanzar la salvación. [8]
En el Padma Purana , se afirma que un hombre que ofrece agua a sus antepasados durante un eclipse solar los nutre, y alcanza el cielo; al fallar esto, se convierte en un Chandala . Esto se debe a que se dice que toda el agua es tan sagrada como el Ganges durante este período. Todos los brahmanes se vuelven tan venerables como el sabio Vyasa durante este período. Un regalo que se ofrece durante un eclipse lunar tiene 100.000 efectivos; un regalo que se ofrece durante un eclipse solar es 1.000.000 de efectivo. [9]
El Narada Purana ofrece cálculos sobre las predicciones de eclipses solares y lunares, junto con otros eventos astronómicos. [10]
El Brahma Vaivarta Purana afirma que quien se baña durante la luna llena, un eclipse y ocasiones sagradas alcanza la morada de Vishnu, Vaikuntha . [11]
Los hindúes generalmente creen que un grahana es de mal augurio y emprenden ciertas actividades antes, durante o después de su aparición. Antes de un eclipse solar, en ocasiones se practica el ayuno de hasta seis horas previas al fenómeno. La comida a menudo se prepara sólo después de que pasa el eclipse, y en el Kurma Purana se prescriben convenciones sobre el consumo de comidas a determinadas horas en el contexto del evento . [12] Durante la primera y la última fase de un eclipse, un hindú practicante podría bañarse ritualmente para limpiarse y ofrecer oraciones a los antepasados. Los sitios de peregrinación situados junto a un río se llenan de devotos durante el inicio de una grahana en algunas regiones. [13] Se considera que las mujeres embarazadas corren un riesgo especial de sufrir los efectos de un eclipse, y se espera que cumplan más estrictamente las prohibiciones religiosas durante el fenómeno para prevenir deformidades congénitas en sus hijos. [14] Se considera de mal augurio nacer durante un eclipse, y a menudo se pide a los brahmanes que bendigan ritualmente a ese individuo. Por otro lado, se considera que un grahana es un momento propicio para practicar el canto de mantras que se cree que protegen contra el mal. [15]