Beja ( Bidhaawyeet o Tubdhaawi ) es una lengua afroasiática de la rama cusita hablada en la costa occidental del Mar Rojo por el pueblo beja . Sus hablantes habitan en partes de Egipto , Sudán y Eritrea . En 2022, había 2.550.000 hablantes de beja en Sudán y 121.000 hablantes de beja en Eritrea, según Ethnologue . En 2023, se estima que hay 88.000 hablantes de beja en Egipto. El número total de hablantes en los tres países es de 2.759.000. [2]
El nombre Beja , derivado del árabe : بجا , romanizado : bijā , es más común en la literatura de lengua inglesa. Los hablantes nativos utilizan el término Bidhaawyeet (indefinido) o Tubdhaawi (definido). [3]
La mayoría de los lingüistas consideran que Beja es parte de la rama cusita de la familia afroasiática , y constituye el único miembro del subgrupo cusita del norte. Como tal, Beja contiene una serie de innovaciones lingüísticas que le son exclusivas, como también lo es la situación con los otros subgrupos de cusita (por ejemplo, rasgos idiosincrásicos en agaw o cusita central). Las características de Beja que difieren de las de otras lenguas cusitas también se reconocen generalmente como variación de rama normal. [4]
Se desconoce la relación de la rama cusita del norte de Cushitic con las otras ramas. Christopher Ehret propone, basándose en el ensordecimiento de las fricativas velares sonoras protocusitas , que el cusita del norte posiblemente esté más estrechamente relacionado con el cusita del sur que con las otras ramas. [5]
La identificación de Beja como una rama independiente del cusita se remonta al trabajo de Enrico Cerulli entre 1925 y 1951. [6] Debido a las innovaciones lingüísticas de Beja, Robert Hetzron argumentó que constituía una rama independiente del afroasiático. [7] La propuesta de Hetzron fue generalmente rechazada por otros lingüistas, y la identificación de Cerulli de Beja como el único miembro de una rama cusita del norte sigue siendo estándar hoy en día en propuestas que de otro modo serían divergentes para las relaciones internas de la familia de lenguas cusitas. [8]
Christopher Ehret propone la siguiente secuencia de cambios de sonido entre Proto-Cushitic y Beja: [9]
La /z/ protocusítica reconstruida de Ehret no es una fricativa alveolar sonora , sino una consonante de valor desconocido. Ehret propone que podría ser una explosiva palatina sonora /ɟ/ . [10]
Algunos lingüistas y paleógrafos creen haber descubierto evidencia de una etapa anterior de Beja, a la que se hace referencia en diferentes publicaciones como "Old Bedauye" o "Old Beja". Helmut Satzinger ha identificado los nombres encontrados en varios ostraca (tiestos) del desierto oriental del siglo III d. C. como probablemente Blemmye , que representa una forma de la antigua Beja. También identifica varios textos epigráficos de los siglos V y VI como representantes de una forma posterior del mismo idioma. [11] El nubiólogo Gerald Browne, el egiptólogo Helmut Satzinger y el cushiticista Klaus Wedekind creían que un ostracón descubierto en un monasterio de Saqqarah también representa la antigua lengua beja. Browne y Wedekind identificaron el texto como una traducción del Salmo 30 . [12]
Los nasales distintos de /m/ y /n/ son variantes posicionales de /n/ . Las consonantes /χ/ y /ɣ/ sólo aparecen en préstamos árabes en el discurso de algunos hablantes; en otros, se reemplazan por /k/ o /h/ y /g/ . Algunos hablantes reemplazan /z/ en préstamos árabes con /d/ . [14]
Beja tiene las cinco vocales /a/ , /e/ , /i/ , /o/ y /u/ . /e/ y /o/ solo aparecen largos, mientras que /a/ , /i/ y /u/ tienen variantes largas y cortas. [15]
Beja tiene acento tonal . [dieciséis]
Se han utilizado escrituras romana y árabe para escribir Beja. [17] La ortografía romana a continuación es la utilizada por el gobierno de Eritrea y se utilizó en un programa de alfabetización en la Universidad del Mar Rojo en Port Sudan de 2010 a 2013. Tres ortografías árabes han tenido un uso limitado: la primera a continuación fue la utilizada por el ahora Sitio web desaparecido Sakanab; el segundo fue ideado por Muhammad Adaroob Muhammad y utilizado en su traducción del léxico Beja de EM Roper; el tercero fue ideado por Mahmud Ahmad Abu Bikr Ooriib y trabajó brevemente en la Universidad del Mar Rojo en 2019. Ningún sistema de escritura ha obtenido un amplio apoyo. El único sistema que ha sido empleado en publicaciones por más de un escritor es la escritura latina. [18]
En la ortografía romana, las vocales se escriben con las letras correspondientes a los símbolos IPA (es decir, ⟨a, e, i, o, u⟩ ). Las vocales largas se escriben con signos duplicados. Como /e/ y /o/ no pueden ser vocales cortas, solo aparecen como ⟨ee⟩ y ⟨oo⟩ , respectivamente.
El signo único ⟨e⟩ , sin embargo, tiene un uso: para distinguir entre /ɖ/ y /dh/ , ⟨dh⟩ se usa para el primero y ⟨deh⟩ para el segundo. De manera similar, ⟨keh⟩ es /kh/ , ⟨teh⟩ es /th/ , ⟨seh⟩ es /sh/ . No se utiliza la ⟨o⟩ única .
En todas las ortografías árabes, las vocales cortas se escriben con los mismos signos diacríticos utilizados en árabe: fatḥah para /a/ ( ـَ ), kasrah para /i/ ( ـِ ), ḍammah para /u/ ( ـُ ). 'Alif (ا) se utiliza como asiento para estos signos diacríticos al comienzo de una palabra. /aː/ larga se escribe con 'alif ( ا ) precedido por fatḥah, o alif maddah ( آ ) cuando es la inicial de la palabra. /iː/ larga se escribe con yā' ي precedido de kasrah. /uː/ larga se escribe con wāw و precedida por ḍammah. Los sistemas varían en la representación de /eː/ larga y /oː/ larga . En el sistema Usakana, /eː/ se escribe con un kurdo modificado yā' ێ ; en el sistema ideado por Muhammad Adaroob Muhammad está representado por yā' con un shaddah يّ ; en el sistema de la Universidad del Mar Rojo, no se distingue del yā' para /j/ o /iː/ . En el sistema Usakana, /oː/ se escribe con una wāw ۆ kurda modificada ; en el sistema ideado por Muhammad Adaroob Muhammad está representado por wāw con shaddah وّ ; en el sistema de la Universidad del Mar Rojo, no se distingue del wāw para /w/ o /uː/ .
El acento tonal no está marcado en ninguna ortografía. En Wedekind, Wedekind y Musa (2006 y 2007), las sílabas acentuadas se indican en negrita. [22]
Además de estos dos sistemas y varios sistemas académicos de transcripción de textos de Beja, es posible que Beja se escribiera al menos ocasionalmente en la escritura copta basada en el alfabeto griego durante la Edad Media. [23]
Los sustantivos y adjetivos beja tienen dos géneros: masculino y femenino, dos números: singular y plural, dos casos: nominativo y oblicuo, y pueden ser definidos, indefinidos o en estado constructivo . [24] El género, el caso y la definición no están marcados en el sustantivo en sí, sino en clíticos y afijos. Los pares singular-plural en Beja son impredecibles.
Los plurales pueden estar formados por:
Un pequeño número de sustantivos no distinguen entre formas singulares y plurales. Algunos sustantivos siempre son plurales. Algunos sustantivos tienen plurales suplementarios. [26]
Un sustantivo puede tener como prefijo un artículo definido clítico o tener un sufijo indefinido. Los artículos definidos indican género, número y caso. El sufijo indefinido marca únicamente el género y no aparece en el caso nominativo. [27] Para los sustantivos comunes femeninos, el sufijo indefinido es -t ; para sustantivos masculinos y nombres propios femeninos, -b . Los sufijos indefinidos sólo aparecen después de las vocales. El artículo definido es proclítico. Tiene las siguientes formas con sustantivos monosilábicos masculinos que no comienzan con /h/ o /ʔ/ (tenga en cuenta que generalmente se omite una oclusión glotal inicial en la escritura, y que todas las palabras que parecen ser iniciales de vocal en realidad comienzan con una glotal detener):
Los artículos definidos femeninos comienzan con ⟨ t ⟩ pero por lo demás son idénticos ( tuu- , too- , taa- , tee- ). Con sustantivos de más de una sílaba y con sustantivos que comienzan con /h/ o /ʔ/ , se utilizan formas reducidas del artículo definido que no distinguen entre casos, pero mantienen distinciones de género. En algunos dialectos (por ejemplo, el descrito por Wedekind, Wedekind y Musa para Port Sudan) las formas reducidas mantienen distinciones numéricas; en otros (por ejemplo, el descrito por Vanhove y Roper para Sinkat) no es así.
Las relaciones posesivas se muestran a través de un sufijo genitivo -ii (poseído en singular) o -ee (poseído en plural) que se adjunta al sustantivo poseedor. Si el sustantivo poseedor es femenino, el marcador genitivo comenzará con t ; si el poseído es femenino, el sufijo terminará en t . Cuando el sufijo no termina con el marcador femenino t , se reduce a -(t)i , ya sea singular o plural (es decir, la distinción singular/plural sólo se marca para posesa femenina). Debido a que este sufijo agrega una sílaba al sustantivo, no se pueden utilizar formas completas de artículos; por tanto, el artículo sobre el sustantivo en sí no indica caso. Sin embargo, los adjetivos que concuerden se marcarán en caso oblicuo. Al sustantivo poseído no se le puede aplicar ningún artículo ni sufijo indefinido. El sustantivo poseído sigue al poseedor. Ejemplos:
(El sustantivo tak 'hombre' tiene el plural suplementario (n)da 'hombres'; raaw 'amigo' tiene el plural abreviado raw 'amigos'.)
Las posposiciones siguen a sustantivos en genitivo. Ejemplos: [28]
Los adjetivos siguen a los encabezados nominales de los sintagmas nominales. Concuerdan en género, número, caso y definición, y llevan marcadores de caso y definición de la misma forma que los sustantivos.
Las cláusulas pueden estar compuestas por dos sintagmas nominales o por un sintagma nominal y un adjetivo predicativo seguido de un clítico copular. La cópula concuerda en persona, género y número con el complemento de la cópula (el segundo término), pero las formas de primera y tercera persona son idénticas. El sujeto copular será en el caso nominativo, el complemento copular en el oblicuo. Oblicuo -b se convierte en -w antes de -wa . Los complementos copulares que terminan en vocal emplearán una y epentética entre la vocal final y cualquier clítico copular inicial de vocal.
Ejemplos: [30]
Los verbos beja tienen dos tipos diferentes, señalados por primera vez por Almkvist: "verbos fuertes", que se conjugan tanto con prefijos como con sufijos y tienen varias partes principales ; y "verbos débiles", que se conjugan únicamente con sufijos y que tienen una raíz fija. Los verbos se conjugan para una serie de variaciones de tiempo, aspecto, modalidad y polaridad , a las que diferentes lingüistas les han dado diferentes nombres:
(Roper analiza formas de subjuntivo adicionales donde Wedekind, Wedekind, Musa y Vanhove ven una partícula condicional).
Cada una de las formas anteriores tiene su correspondiente negativo. (Vanhove se refiere al imperativo negativo como "prohibitivo".) El pasado continuo y el pasado comparten un pasado negativo. Las formas negativas no se derivan de las formas positivas correspondientes, sino que son conjugaciones independientes.
Cada verbo tiene un sustantivo deverbal correspondiente, al que Wedekind, Wedekind y Musa se refieren como "sustantivo de acción", Vanhove lo llama "sustantivo de acción" y Roper un "nomen actionis". Existen numerosas construcciones verbales en serie que connotan diferentes significados aspectos y potenciales. [31]
La tercera persona del imperativo positivo singular masculino es la forma de cita del verbo. Los verbos débiles tienen un sufijo final largo -aa , mientras que los verbos fuertes tienen un sufijo final corto -a . Tanto para los verbos débiles como para los fuertes, el imperativo negativo está formado por un conjunto idéntico de prefijos baa- (para masculino singular y plural común) y bii- (para femenino singular). Los verbos fuertes utilizan una raíz imperativa negativa que tiene una vocal alargada. [32]
Cada verbo beja tiene un sustantivo deverbal correspondiente (Wedekind, Wedekind y Musa: "sustantivo de acción"; Vanhove: "sustantivo de acción"; Roper: "nomen actionis"). Para los verbos débiles, el sustantivo deverbal se forma mediante un sufijo -ti adjunto a la raíz imperativa (ver arriba). Para los verbos fuertes, los sustantivos deverbales no son del todo predecibles.
Ejemplos:
Hay patrones en los sustantivos deverbales verbales fuertes relacionados con la estructura de la forma de cita del verbo. Sin embargo, estos no son consistentes. [33]
Otra forma derivada es el sufijo -aa adjunto a la raíz de la cita, seguido de -b para sustantivos masculinos y -t para femeninos. Ejemplos:
Esta forma puede usarse como adjetivo, pero también se emplea en la construcción de múltiples formas negativas conjugadas. Wedekind, Wedekind y Musa analizan esta forma como un participio. [34] Martine Vanhove lo analiza como una manera converb -a . [35]
La raíz del pasado continuo de los verbos fuertes no se puede derivar de ninguna otra raíz verbal. El negativo del pasado continuo es idéntico al del pasado: sólo hay una forma negativa del tiempo pasado. Tanto para los verbos débiles como para los fuertes, el pasado negativo se forma mediante una forma deverbal participial o converbal (ver arriba) seguida del presente negativo del verbo irregular también conocido como "to be". [36]
Wedekind, Wedekind y Musa describen el pasado continuo como utilizado para "acciones habituales y repetidas del pasado (más distante)". [37] Es la conjugación verbal utilizada para los condicionales contrafácticos, lo que lleva a Roper a identificar este tiempo como el "condicional". También se utiliza frecuentemente en narrativas. [38]
La raíz del pasado o del perfectivo de los verbos fuertes es idéntica a la raíz de la forma de cita (imperativo), con modificaciones fonéticas predecibles. [39] El negativo es idéntico al del pasado continuo/aoristo (arriba).
El presente o imperfectivo tiene dos raíces para los verbos positivos fuertes, mientras que la raíz negativa fuerte es idéntica a la que se usa para el imperativo (y por lo tanto también para los verbos pasados/perfectivos). [39] Los verbos negativos débiles añaden el prefijo ka- a las formas pasadas/perfectivas positivas.
Wedekind, Wedekind y Musa y Vanhove describen el fuerte tallo futuro de manera diferente. Ambos coinciden en que es una raíz fija seguida de una forma conjugada presente/imperfectivo del verbo diya "decir". La raíz fuerte de Wedekind, Wedekind y Musa es similar a la raíz aoristo/pasado continuo (siguiente sección) e idéntica para todos los números, géneros y personas, excepto la primera persona del plural, que tiene un prefijo n- . Para Vanhove, hay distintas raíces singulares y plurales que son idénticas a la primera persona singular y plural del pasado continuo/aoristo, respectivamente. [40] De manera similar, para los verbos débiles, Wedekind, Wedekind y Musa tienen una raíz futura que termina en -i con una primera persona del plural -ni , seguida de una conjugación en tiempo presente/imperfectivo de diya . Vanhove ve la -i como un futuro singular y la -ni como un plural general. Para los verbos negativos, el presente negativo/imperfectivo de diya se utiliza como auxiliar conjugado.
(NB: Wedekind, Wedekind y Musa consideran que los verbos de la forma CiCiC tienen raíces idénticas en pasado continuo [aoristo] y futuro. Algunos verbos de otras formas tienen raíces diferentes, lo que conduciría a una mayor divergencia entre las formas descritas por ellos y aquellos descritos por Vanhove.) EM Roper, al describir el mismo dialecto que Vanhove, identifica la raíz empleada como idéntica al pasado continuo/aoristo (para él, "condicional"—ver arriba), tal como lo hace Vanhove. Sin embargo, entiende que la forma con n- se usa sólo con la primera persona del plural, como lo hacen Wedekind, Wedekind y Musa. [41]
Además del futuro, Bidhaawyeet tiene una forma similar que expresa el deseo de realizar un acto o la intención de hacerlo. La raíz de la cita toma un sufijo -a para todas las personas, géneros y números, y va seguida de una forma conjugada en tiempo presente/imperfectivo del verbo diya "decir", como lo es el futuro. [42]
Existe un claro desacuerdo entre las principales gramáticas del siglo pasado sobre la conjugación o conjugaciones modales denominadas "yesiva", "optativa" y "potencial".
Wedekind, Wedekind y Musa describen un "yusivo" con el siguiente paradigma. Para los verbos fuertes, la primera persona se basa en la raíz del pasado/perfectivo y las personas se basan en la raíz del futuro; no se da yusivo negativo:
Dan varios ejemplos del yesivo con traducciones al inglés, para dar una idea del significado:
Vanhove identifica una forma "potencial" compleja compuesta por un sufijo nominalizador -at seguido de una conjugación reducida en presente/imperfectivo del verbo m'a 'venir' ( eeya en presente/imperfectivo no reducido).
Vanhove describe el potencial como la expresión de "modalidades epistémicas de inferencia o casi certeza". [44] Ejemplos a continuación, con los verbos potenciales en negrita:
Además, reconoce un optativo con polaridad positiva y negativa. El optativo positivo se forma a partir de un prefijo baa- al pasado continuo/aoristo. La construcción negativa es más compleja. En algunos dialectos, la -aay final de la mayoría de las formas del negativo débil es una -ay corta :
Vanhove no da ninguna explicación para el uso del optativo positivo. El optativo negativo se utiliza en cláusulas condicionales con significados de incapacidad y necesidad:
A través de un análisis lexicoestadístico, David Cohen (1988) observó que Beja compartía un vocabulario básico de alrededor del 20% con las lenguas cusíticas orientales afar y somalíes y las lenguas cusíticas centrales agaw, que se encuentran entre las lenguas afroasiáticas más cercanas geográficamente. Esto era análogo al porcentaje de términos léxicos comunes que se calculaba para otras lenguas cusitas, como el afar y el oromo. Václav Blažek (1997) llevó a cabo un examen glotocronológico más completo de idiomas y datos. Identificó una proporción notablemente cercana de 40% de cognados entre Beja y Proto-East Cushitic, así como un porcentaje afín de aproximadamente 20% entre Beja y Central Cushitic, similar al encontrado por Cohen. [46]
Una gran parte del vocabulario beja está tomado del árabe. En Eritrea y Sudán, algunos términos son préstamos de Tigre . [47] Andrzej Zaborski ha notado estrechos paralelos entre el vocabulario beja y egipcio. [48]
El único diccionario independiente de Beja impreso hasta ahora es el Wörterbuch der Beḍauye-Sprache de 1895 de Leo Reinisch . Un extenso vocabulario forma un apéndice de Tu Beḍawiɛ: An Elementary Handbook for the use of Sudan Government Officials de EM Roper de 1928 , y esto ha formado la base de gran parte del trabajo cusita comparativo reciente. A Learner's Grammar of Beja (East Sudán), de Klaus, Charlotte Wedekind y Abuzeinab Musa (2007), viene con un CD que contiene un léxico de aproximadamente 7.000 palabras, compuesto principalmente por glosas de una sola palabra. Klaus Wedekind, Abuzeinab Muhammed, Feki Mahamed y Mohamed Talib estaban trabajando en un diccionario beja-árabe-inglés, pero la publicación parece haberse visto estancada por la muerte de Wedekind. [49] Martine Vanhove anunció la próxima aparición de un diccionario beja-árabe-inglés-francés en 2006. Aún no se ha publicado. [50] El erudito beja Muhammed Adarob Ohaj produjo un diccionario beja-árabe como su tesis de maestría en 1972. Aún no ha sido publicado. [51]
La siguiente lista está extraída de la gramática de 2007 de Wedekind, Wedekind y Musa y del manual de Roper de 1928. Los sustantivos se dan en formas acusativas indefinidas (la forma de cita); A menos que se indique lo contrario, las formas que terminan en ⟨t⟩ son femeninas y todas las demás son masculinas. Los verbos se dan en imperativo masculino singular.
"Ten" combina formas para la producción de adolescentes y productos de diez. Los números del 11 al 19 están formados por tamna- seguido de las unidades. Por ejemplo, "catorce" es tamna fadhig . Combinando unos usan la forma -gwir ; por ejemplo, "once" es tamnagwir . "Veinte" es tagwuugw . "Veintiuno" es tagwgwagwir . "Treinta" es mhay tamun ; "cuarenta" es fadhig tamun ; "cincuenta" es ay tamun ; etc. "Cien" es sheeb . Para números más altos, los hablantes de beja utilizan términos árabes.
Los números ordinales se forman añadiendo un sufijo -a . "Primero" es awwal , tomado del árabe.
"La mitad" es tarab . Otras fracciones están tomadas del árabe. [52]
Beja tiene una extensa tradición oral, que incluye múltiples géneros poéticos. Una epopeya muy conocida es la historia del héroe Mhamuud Oofaash, partes de la cual han aparecido en varias publicaciones de Klaus Wedekind. [53] Aparece una edición en Oomraay de Mahmud Mohammed Ahmed , publicado en Asmara . [54] En las décadas de 1960 y 1970, el intelectual de Beja Muhammed Adarob Ohaj recopiló grabaciones orales de material poético y narrativo que se encuentran en los archivos sonoros del Instituto de Estudios Africanos y Asiáticos de la Universidad de Jartum . Didier Morin y Mohamed-Tahir Hamid Ahmed los han utilizado, además de sus propias colecciones, para múltiples publicaciones académicas en francés sobre la poética de Beja [ cita necesaria ] . [51] La Universidad del Mar Rojo y la ONG Uhaashoon trabajaron con narradores orales para producir una colección de 41 lectores breves y una colección más larga de tres cuentos en Beja entre 2010 y 2013. [55]
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