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Acertijos del libro de Exeter

La escultura moderna 'The Riddle' en Exeter High Street de Michael Fairfax , que está inscrita con textos de acertijos en inglés antiguo y evoca cómo reflejan el mundo material.

Los acertijos del Libro de Exeter son una colección fragmentaria de acertijos en verso en inglés antiguo que se encuentran en la antología de poesía en inglés antiguo de finales del siglo X conocida como el Libro de Exeter . Hoy en día, alrededor de noventa y cuatro (los estudiosos debaten exactamente cuántos hay porque las divisiones entre poemas no siempre son claras), los acertijos del Libro de Exeter representan casi todos los acertijos atestiguados en inglés antiguo y un componente importante del corpus, por lo demás mayoritariamente latino. de acertijos de la Inglaterra medieval temprana .

Fuentes

Un acertijo, conocido como acertijo del Libro de Exeter 30 , se encuentra dos veces en el Libro de Exeter (con alguna variación textual), lo que indica que el Libro de Exeter fue compilado a partir de más de una colección manuscrita preexistente de acertijos en inglés antiguo. [1] [2] Se ha realizado un esfuerzo académico considerable para reconstruir cómo pudieron haber sido estos ejemplares. [3]

Cuatro de los acertijos se originan como traducciones de los acertijos latinos de Aldhelm , enfatizando que los acertijos del Libro de Exeter fueron, al menos en parte, influenciados por los acertijos latinos en la Inglaterra medieval temprana: acertijos 35 (cota de malla, también encontrada en una versión del siglo VIII en un siglo IX). manuscrito del siglo), y 40, 66 y 94 (todos derivados del centésimo acertijo de Aldhelm, De creatura ). [4] [5]

Algunos acertijos parecen provenir directamente de la tradición vernácula. [6] : 175–219 

Forma y estilo

Todos los acertijos están escritos en verso aliterado y frecuentemente terminan con una orden de "di cómo me llamo", lo que sugiere que fueron recitados como entretenimiento oral. [7] Al igual que otra poesía en inglés antiguo, los acertijos hacen un uso extensivo de sustantivos y adjetivos compuestos. Cuando son metafóricos, estos compuestos se convierten en lo que podrían considerarse acertijos dentro del acertijo mismo, y la audiencia debe estar atenta a cualquier doble significado o "palabra bisagra" para descubrir la respuesta al acertijo. [8] [7] [9] Los acertijos ofrecen una nueva perspectiva sobre el mundo mundano [10] y, a menudo, personifican poéticamente su tema. [11] A este respecto, pueden situarse dentro de una tradición más amplia de "objetos parlantes" en la cultura anglosajona y tienen mucho en común con poemas como The Dream of the Rood y The Husband's Message y con artefactos como los Franks. Casket , Alfred Jewel y Bruselas Cross , que dotan a cosas inanimadas de voces en primera persona. [12]

A diferencia de los acertijos latinos de la Inglaterra medieval temprana, los del inglés antiguo tienden a no depender de la oscuridad intelectual para hacer el acertijo más difícil para el lector, [13] sino que se centran en describir procesos de fabricación y transformación. Y nuevamente, a diferencia de los manuscritos de acertijos en latín, el Libro de Exeter no indica las soluciones a sus acertijos. La búsqueda de sus soluciones ha sido abordada extensamente por Patrick J. Murphy, centrándose en los patrones de pensamiento de la época, pero todavía no hay un acuerdo unánime sobre algunos de ellos. [6]

Contenido

Los acertijos del Libro de Exeter tienen una temática variada, pero todos se utilizan para involucrar y desafiar mentalmente a los lectores. Al representar el mundo material y familiar desde un ángulo oblicuo, muchos no sólo aprovechan sino que también complican o desafían normas sociales como la masculinidad marcial, las actitudes patriarcales hacia las mujeres, el dominio de los señores sobre sus sirvientes y el de los humanos sobre los animales. [14] Trece, por ejemplo, tienen como solución un instrumento, que a través del enigma habla de sí mismo como un sirviente de su señor; pero a veces también sugieren el poder del sirviente para definir al amo. [15]

La mayoría de los acertijos tienen temas y respuestas religiosos. Algunos de los contextos religiosos dentro de los acertijos son "libro manuscrito (o Biblia)", "alma y cuerpo", "pez y río" (los peces se usan a menudo para simbolizar a Cristo). [16] Los acertijos también se escribieron sobre objetos comunes, e incluso se utilizaron animales como inspiración para algunos de los acertijos. Un ejemplo de un acertijo religioso típico es el Acertijo 41, que describe el alma y el cuerpo:

Un noble huésped de gran linaje habita
En la casa del hombre. Hambre sombría
No puede hacerle daño, ni la sed febril,
Ni edad, ni enfermedad. si el sirviente
Del huésped que manda, sirve bien
En el viaje se encontrarán juntos.
Bienaventuranza y bienestar, fiesta del destino;
Si el esclavo no quiere ser gobernado como a un hermano
Por un señor debería temer y seguir
Entonces ambos sufrirán y engendrarán una familia.
De dolores cuando, surgiendo del mundo,
Dejan el brillante seno de una pariente,
Madre y hermana, que las alimentaron.
Que el hombre que conoce palabras nobles
Di cómo se llaman el huésped y el sirviente. [dieciséis]
Trans. de Craig Williamson, Una fiesta de criaturas: canciones de acertijos anglosajonas (1982)

Si bien el Libro de Exeter se encontró en la biblioteca de una catedral, y si bien está claro que los escribas religiosos trabajaron en los acertijos, no todos los acertijos del libro tienen temas religiosos. Muchas de las respuestas a los acertijos son objetos comunes y cotidianos. También hay muchos dobles sentidos, que pueden llevar a una respuesta obscena. Un ejemplo de esto es el Acertijo 23/25 :

Soy una ayuda maravillosa para las mujeres,
La esperanza de algo por venir. me hago daño
Ningún ciudadano excepto mi asesino.
Arraigado estoy de pie sobre una cama alta.
Estoy peludo abajo. A veces lo hermoso
La hija de un campesino, armada con entusiasmo,
Mujer orgullosa agarra mi cuerpo,
Corre mi piel roja, me abraza fuerte,
Reclama mi cabeza. el de pelo rizado
Mujer que me pille rápido sentirá
Nuestra reunión. Su ojo estará húmedo. [dieciséis]
Trans. de Craig Williamson, Una fiesta de criaturas: canciones de acertijos anglosajonas (1982)

Una de las primeras respuestas que se les ocurriría a los lectores sería una cebolla. Sin embargo, si el lector presta mucha atención a las palabras de la segunda mitad del acertijo, se le puede hacer creer que la respuesta es el pene de un hombre. Ambas respuestas son respuestas perfectamente legítimas a este acertijo, pero una es muy inocente mientras que la otra es obscena. Los acertijos en los que se cree que ese doble sentido es prominente en el Libro de Exeter son: 2 (buey y piel), 20 (espada), 25 (cebolla), 37 (fuelle), 42 (gallo y gallina), 44 (llave y candado), 45 (masa), 54 (mantequera y mantequilla), 61 (cota de malla o casco), 62 (póker), 63 (vaso de cristal), 64 ( Lot y su familia), 65 (cebolla), 91 (llave) . [17] Aunque algunos de los acertijos contenían significados obscenos, eso no quiere decir que la mayoría de los acertijos en el Libro de Exeter fueran obscenos. Había más acertijos religiosos y animales que acertijos obscenos.

Dado que los acertijos estaban amontonados en las páginas del manuscrito sin apenas organización, muchos de los acertijos varían en estructura. Los límites entre los acertijos a menudo no estaban claros. [11] De hecho, algunas siguen sin respuesta hasta el día de hoy, como la 95:

Soy noble, conocido por descansar en la tranquilidad.
Conservación de muchos hombres, humildes y de alta cuna.
La alegría de los saqueadores, alejada de sus amigos,
Cabalga ricamente sobre mí, brilla significando poder,
Ya sea que proclame la grandeza de los salones,
La riqueza de las ciudades o la gloria de Dios.
Ahora los hombres sabios aman más mi extraña manera
De ofrecer sabiduría a muchos sin voz.
Aunque los hijos de la tierra buscan ansiosamente
Para seguir mi rastro, a veces mis huellas son oscuras. [dieciséis]
Trans. de Craig Williamson, Una fiesta de criaturas: canciones de acertijos anglosajonas (1982)

Lista de acertijos del libro de Exeter

Los Exeter Book Riddles tienen las siguientes soluciones (según el blog Riddle Ages y Paull F. Baum), y están numerados según la edición de Krapp y Dobbie . [18]

Ediciones y traducciones

Solo edición

Sólo traducción

Referencias

  1. ^ Roy M. Liuzza, "Los textos del antiguo acertijo inglés 30 ", JEGP: The Journal of English and Germanic Philology , 87 (1988), 1-15, https://www.jstor.org/stable/27709946.
  2. ^ AN Doane, "Espaciado, colocación y borrado: textualidad de escribas y acertijo de Exeter 30 a/b", en Nuevos enfoques para la edición de versos en inglés antiguo , ed. por Sarah Larratt Keefer y Katherine O'Brien O'Keeffe (Cambridge: Brewer, 1998), págs. 45-65.
  3. ^ Mercedes Salvador-Bello, Percepciones isidorenas del orden: los acertijos del libro de Exeter y los enigmas latinos medievales , Estudios europeos medievales, 17 (Morgantown: West Virginia University Press, 2015).
  4. ^ Erin Sebo, 'El enigma de la creación y la cosmología anglosajona', en Los anglosajones: el mundo a través de sus ojos , ed. por Gale R. Owen-Crocker y Brian W. Schneider, BAR British Series, 595 (Oxford: Archaeopress, 2014), págs.
  5. ^ Sebo, Erin (2018). En enigma: la historia de un acertijo, 400-1500. Dublín, Irlanda. ISBN 978-1-84682-773-0. OCLC  1055160490.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  6. ^ ab Patrick J. Murphy. 2011. Resolviendo los acertijos de Exeter . Parque Universitario: Prensa de la Universidad de Penn State.
  7. ^ ab Carol Lind, 'Acertijos en las voces de otros: los antiguos acertijos del libro inglés de Exeter y una pedagogía de los anónimos' (tesis doctoral inédita, Universidad Estatal de Illinois, 2007).
  8. ' ^ Susanne Kries, Fela í rúnum eða í skáldskap: Enfoques anglosajones y escandinavos de los acertijos y disfraces poéticos, enAcertijos, caballeros y santos travestidos: ensayos sobre el inglés medieval, ed. deThomas Honegger, Variations Sammlung/Collection, 5 (Berna: Peter Lang, 2004), págs. 139-64ISBN3-03910-392-X.  
  9. ^ John D. Niles, Poemas enigmáticos en inglés antiguo y el juego de los textos , Estudios de la Alta Edad Media, 13 (Turnhout: Brepols, 2006).
  10. ^ Sebo, Erin (2018). En enigma: la historia de un acertijo, 400-1500. Dublín, Irlanda. ISBN 978-1-84682-773-0. OCLC  1055160490.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  11. ^ ab Ríos, Alberto. Prosodia anglosajona, "Formas de verso". Otoño de 2000.
  12. ^ James Paz, Voces no humanas en la literatura y la cultura material anglosajona (Manchester: Manchester University Press, 2017), págs. 17-26; http://www.oapen.org/search?identifier=631090.
  13. ^ Sebo, Erin (2018). En enigma: la historia de un acertijo, 400-1500. Dublín, Irlanda. ISBN 978-1-84682-773-0. OCLC  1055160490.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  14. ^ Helen Price, 'Human and NonHuman in Anglos-Saxon and British Postwar Poetry: Reshaping Literary Ecology' (tesis doctoral inédita, Universidad de Leeds, 2014), esp. cap. 2; http://etheses.whiterose.ac.uk/6607/; https://www.academia.edu/6827866.
  15. ^ Jennifer Neville, 'El tesoro inesperado del "tropo de implementación": relaciones jerárquicas en los acertijos del inglés antiguo', Review of English Studies , 62 [256] (2011), 505-519. doi :10.1093/res/hgq131
  16. ^ abcd Black, Joseph y otros, eds. La antología Broadview de la literatura británica: Volumen 1: El período medieval . 2da ed. Ontario, Canadá: Broadview Press, 2009. Imprimir.
  17. ^ Jacqueline Fay, 'Convertirse en una cebolla: la naturaleza extrahumana de la diferencia genital en las antiguas tradiciones médicas y de adivinanzas inglesas', English Studies, 101 (2020), 60-78 (p. 64); doi :10.1080/0013838X.2020.1708083.
  18. ^ Acertijos anglosajones del libro de Exeter , trad. por Paull F. Baum (Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, 1963), https://en.wikisource.org/wiki/Exeter_Book_Riddles/Anglo-Saxon_Riddles_of_the_Exeter_Book; George Philip Krapp y Elliott Van Kirk Dobbie (eds), The Exeter Book , The Anglo-Saxon Poetic Records, 3 (Nueva York: Columbia University Press, 1936).
  19. ^ Neville Mogford, "'Exeter Riddle 4' y otros dos acertijos de Bell", Inglaterra anglosajona . 2024:1-21. doi :10.1017/S0263675123000108
  20. ^ Rachel A. Burns, 'Espíritus y pieles: el acertijo 13 del libro Sceapheord of Exeter y el trabajo sagrado', The Review of English Studies (2022), doi :10.1093/res/hgab086.
  21. ^ Mercedes Salvador-Bello, 'Exeter Book Riddle 90 bajo una nueva luz: un simulacro escolar con túnica hispérica', Neophilologus , 102 (2018), 107-123.
  22. ^ Dieter Bitterli, 'Exeter Book Riddle 95: 'El sol', una nueva solución', Anglia , 137.4 (2019), doi :10.1515/ang-2019-0054.